遵生八箋
- 清修妙論箋：摘錄名言確論250餘則。
- 四時調攝箋：分春、夏、秋、冬四卷。
- 起居安樂箋：由《恬適自足條》、《居室安處條》、《晨昏怡養條》、《溪山逸遊條》、《賓朋交接條》等組成。
- 延年卻病箋：有《修養五臟坐功法》、《治百病坐功法》、《八段錦導引法》等。
- 飲饌服食箋：收錄3253種飲食和24種日常保健藥方，以及15種專論。
- 燕問清賞箋：寓養生於賞鑒清玩，陶冶性情。其中有〈瓶花三說〉即「瓶花之宜」、「瓶花之忌」與「瓶花之法」，是世界上最早的插花藝術論著。
- 靈秘丹藥箋：收錄醫藥方劑百餘種。
- 塵外遐舉箋：收錄塵外高隱百人，力求「心無所營，物無容擾……養壽怡生」。
有清嘉慶十五年（1810年）弦雪居重訂本等。1895年美·德貞（J·Dudgeon）將此書譯成英文。卷十一至卷十三和卷十二中「野蔌類九十六種」曾分別以《飲饌服食箋》和《野蔌品》為名出版。
酉 (讀 友)
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 | 地支的第十位。 | |
 | 時辰名。約當下午的五時至七時。 | |
 | 姓。如三國時魏國有酉牧。 | |
 | 二一四部首之一。 |
領頭字
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|---|---|
| 酋 | |
解形
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| 《說文》：“酋，繹酒也。從酉，水半見於上。《禮》有‘大酋’，掌酒官也。”段玉裁注：“繹酒，謂日久之酒。”“‘酋’上與‘谷’上正同，皆曰水半見。繹酒糟滓下湛，水半見於上故像之。”朱駿聲通訓定聲：“酉亦聲。”王筠句讀：“酋字之義則與酒同。” | |
注音
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釋義
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| （一）ｑｉｕ２《廣韻》自秋切，平尤從。幽部。 | （１）久釀之酒。《說文‧酋部》：“酋，繹酒也。”段玉裁注：“繹之言昔也。昔，久也……然則繹酒謂日久之酒，對黹觞大酉伛為疾孰酒，醴、酤為一宿酒言之。”《六書故‧工事四》：“酋，酒釀而久者。” （２）久熟；精熟。《方言》卷七：“酋，熟也。自河以北，趙魏之間火熟曰爛，氣熟曰糦，久熟曰酋。”《國語‧鄭語》：“毒之酋腊者，其殺也滋速。”韋昭注：“精熟為酋。” （３）古代稱從事與酒有關工作的人。１．大酋。《說文‧酋部》：“酋，《禮》有大酋，掌酒官也。”桂馥義證：“大酋掌酒官也者，《月令‧仲冬之月》‘乃命 大酋’注云：‘酒孰曰酋。大酋者，酒官之長。’酋者久遠之稱，久孰者善，故名酒官為大酋。”《玉篇‧酋部》：“酋，酒官也。”《呂氏春秋‧仲冬》：“乃命 大酋，秫稻必齊，麴蘗必時。”高誘注：“大酋，主酒官也。”三國魏曹丕《偻哉行》：“大酋奉甘醪，狩人獻嘉禽。”２．指掌酒的女奴。《墨子‧天志 下》：“婦人以為舂酋。”王念孫雜志：“女奴之掌酒者，亦得謂之酋矣。” （４）部落的首領。也為魁帥的通稱。《古今韻會舉要‧尤韻》：“酋，酋長，魁帥之名。”《文選‧左思〈吳都賦〉》：“儋耳、黑齒之酋，金鄰、象郡之渠。” 李扇注引劉逵曰：“酋、渠，皆豪帥也。”《北史‧李和傳》：“父僧養，以累世雄豪，為夏州酋。”清張維屏《三元里》：“中有夷酋貌尤醜，象皮作甲裹身 厚。” （５）終，終盡。《爾雅‧釋詁下》：“酋，終也。”邢昺疏：“皆謂終盡也。”《詩‧大雅‧卷阿》：“俾爾彌爾性，似先公酋矣。”毛傳：“酋，終也。” （６）成就；完成。《漢書‧敘傳上》：“《說難》既酋，其身乃囚。”王念孫雜志：“酋讀為就。就，成也。言《說難》之書既成，而其身乃囚也。”王先謙《漢書補注》引朱一新云：“酋，本有就義，不煩改讀。” （７）西方；秋。《太玄‧玄文》：“酋，西方也，秋也，物皆成象而就也……酋者，生之府也。”又《釋》：“動而無名酋。”范望注：“酋，西方也。” （８）殺。《太玄‧玄文》：“罔蒙相極，直酋相敕。”范望注：“直，生；酋，殺。如相約勑。” （９）通“揫”。積聚。清朱駿聲《說文通訓定聲‧孚部》：“酋，假借為揫。”《太玄‧玄圖》：“陰酋西北，陽尚東南。”范望注：“酋，聚也。” （１０）通“遒”。近，短。清朱駿聲《說文通訓定聲‧孚部》：“酋，假借為遒。”《周禮‧考工記‧廬人》：“酋矛常有四尺，夷矛三尋。”鄭玄注：“酋、夷，長短名。酋之言遒也，酋近夷長矣。”唐柳宗元《平淮夷雅二篇》之二：“長戟酋矛，粲其綏章。” |
(1)
(象形。金文字形,象酒壇形。“酉”是漢字的一個部首,從“酉”的字多與酒或因發酵而製成的食物有關。本義:酒)
(2)
同本義［wine］
酉,就也。八月黍成,可為酎酒。――《說文》。按,酉即酒字,象釀器形,中有實。
二在天下為酉。――《顏氏家訓·書證》引詩說
(3)
又如:酉澤(釀造精熟的酒)
(4)
地支的第十位［the tenth of thetwelve Earthly Branches］
(5)
與天干相配,或在太歲紀年法中用以紀年。如1945年為農曆乙酉年
(6)
用以紀月,即農曆八月
(7)
用以紀日
(8)
用以紀時,即每日十七時至十九時。如:酉牌時分(即酉時);酉字牌(古代官府到酉時不再辦公而掛出上寫“酉”字的牌子)
(9)
十二生肖之一。屬雞［cock;hen］
(10)
蓄水的池塘［pond］。如:酉枯(池塘乾枯)
(11)
指小酉山［smallYoumountain］。如:酉穴(指小酉山石穴。相傳其中有秦人藏書千卷);酉室(小酉山石穴);酉陽(即小酉山,在今湖南省沅陵縣境西北);酉館(小酉山石穴);酉藏(古荊州小酉山的藏書。泛指世所希見的珍藏秘笈)
(12)
成熟;老［mature;old］
酉者,老也。――《白虎通·五行》
(13)
又如:酉黍(成熟的禾穀)
酉時
yǒushí
［from 17∶00 to 19∶00 o'clock］舊式記時法指下午五點鐘到七點鐘的時間
趙雲從辰時殺至酉時,不得脫走,只得下馬少歇。――《三國演義》
6. 敕 部首  部首外筆畫 7 總筆畫 11 |
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| 注音一式 ㄔˋ | |||||||||||||||
漢語拼音 ｃｈ |
注音二式 ｃｈ |
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領頭字
遵
解形
《說文》：“遵，循也。人岙人𡁸熷㗝，尊聲。”
注音
釋義
（一）ｚｕｎ１《廣韻》將倫切，平諄精。諄部。（１）順著。《爾雅‧釋詁上》：“遵，循也。”《詩‧豳風‧七月》：“女執懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。”孔穎達疏：“女人執持深筐，循彼微細之徑道，於是求柔禾岙屖之桑，以養新生之蠶。”《文選‧陸機〈文賦〉》：“遵四時以歎逝，瞻萬物而思紛。”李善注：“遵，循也，循四時而歎其逝往之事。”郭沫若《革命春秋‧歸去來‧浪花十日》：“遵海而行，東手有漿岩的石山直達至岸。”（２）遵照；依照。《書‧洪範》：“無偏無陂，遵王之義。”孔傳：“言當循先王之正義以治民。”《史記‧周本紀》：“西伯曰文王，遵后稷、公劉之業，則古公、公季之法。”魯迅《故事新編‧采薇》：“他遵父命，省得麻煩，逃走了。”
（３）俊才，英才。《方言》卷二：“遵，俊也。”戴震疏證：“《說文》：‘俊，材千人也。’《廣韻》：‘智過于人曰俊。’”《儀禮‧鄉飲酒禮》：“遵者降席，席東南面。”鄭玄注：“今文遵為僎。”《史記‧周本紀》：“時序其德，遵脩其緒。”裴駰集解引徐廣曰：“遵，一作選。”
（４）羊棗，或稱梬棗、木岙耎棗。《爾雅‧釋木》：“遵，羊棗。”郭璞注：“實小而員，紫黑色。今俗呼之為羊矢棗。”《字彙補‧𡁸熷㗝部》：“遵，果名。《爾雅》：‘遵，羊棗。’”清段玉裁《說文解字注‧木部》：“梬棗，果名，非今俗所食棗也。按：梬即《釋木》之遵，羊棗也。何氏焯曰：羊棗非棗也，乃木岙㷼之小者。初生色黃，熟則黑，似羊矢，其樹再接即成木岙㷼矣。《古今注》曰：木岙耎棗，實似木岙㷼而小，味亦甘美。師古曰：梬棗即今之木岙耎棗也。木岙耎與遵音相近，木岙耎即遵字也。”
（５）自，從。《爾雅‧釋詁上》：“遵，自也。”郭璞注：“自，猶從也。”
（６）習。唐慧苑《華嚴經音義‧迴向品之四》引《三蒼》曰：“遵，習也。”
（７）姓。《萬姓統譜‧真韻》：“遵，見《姓苑》。”
遵
認得幾個字
張大春 (20090124)
「酉」字的甲骨文無須深識，一眼看上去就知道：是個平口細頸寬肩圓腹、還帶一個尖錐底兒的器皿，原意則是指器皿中盛裝的「酒」。大約還是基於文字的假借作用，「酉」把字形借作地支的第十位去用了，本字祇得另外加上一個水字偏旁以表示原來的意義。
無論是甲骨文、金文或小篆，在「酉」這個初文字符上方加兩撇或三撇，呈冒氣狀，便是一個「酋」字。這個字的意思就多了，有說是代表「西方」、有說是代表 「魁帥」、有說是代表「過熟而有毒的酒」，也有再引伸「過熟」而成其為「終」的意義──也就是最後、末了的意思，與「就」、「成就」同義。
這個酒壺之字接下來的的發展就更複雜了，老古人可不管原先作為「酒器」之字的「酉」字頂上根本不曾冒氣兒，也不介意冒著氣兒的酒極可能是毒酒，後來祇要 是碰上與祭祀、款待賓客有關的活動器物，都把那兩撇「酒氣」給帶上，於是，底下添畫上兩隻手（爾後簡化成一隻手）的「尊」字也出現了。這個字，總意味著地 位高、輩份長，表看重、推敬、崇禮、貴顯之意──據說是和先前所說的「祭祀」這個活動的概念有關：祭有酒，奉飲之時必有禮節、法度。
酉陽雜俎- 維基文庫，自由的圖書館 - Wikisource
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Oct 4, 2013 - 《酉陽雜俎》二十卷，續集十卷，〈內府藏本。〉唐段成式撰。成式字柯古，臨淄人，宰相文昌之子，官至太常卿，事蹟具《唐書》本傳。是書首有自序云︰凡三 ...
| 1. 雜俎 | ||||
| 注音一式 ㄗㄚˊ ㄗㄨˇ | ||||
漢語拼音 ｚ ｚ | 注音二式 ｔｚ ｔｚ | |||
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