2017年8月31日 星期四

上心;捐官;調侃,轉向者;口呆目瞪


//我認為最重要的是,有沒有人明白,為什麼香港人對這次事件這麼上心?//


臨別時,魯迅從口袋裡掏出一張一百元的支票交給周揚說:“前清時候花錢可以捐官、捐差使,現在我身體不好,什麼事也幫不了忙,那麼捐點錢,當個'捐班作家'吧。”魯迅的調侃令在場者不禁失笑。
魯迅顯然是帶著很大的反感來描述的:“……去年的有一天,一位名人(即夏衍,作者註)約我談話了,到得那裡,卻見駛來了一輛汽車,從中跳出四條漢子:田漢、週起應(即周揚,作者註),還有另外兩個,一律洋服,態度軒昂,說是特來通知我:胡風乃是內奸,官方派來的。我問憑據,則說是得自轉向以後的穆木天口中。轉向者的言談,到左聯就奉為聖旨,這真使我口呆目瞪。再經幾度問答以後,我的回答是:證據薄弱之極,我不相信,當時自然不歡而散…… ”



  清朝的中葉,要做官可以捐,叫做「捐班」的便是這一夥。財主少爺吃得油頭光臉,忽而忙了幾天,頭上就有一粒水晶頂,有時還加上一枝藍翎,滿口官話,說是「今天天氣好」了。
  到得民國,官總算說是沒有了捐班,然而捐班之途,實際上倒是開展了起來,連「學士文人」也可以由此弄得到頂戴。開宗明義第一章,自然是要有錢。只要有錢,就什麼都容易辦了。譬如,要捐學者罷,那就收買一批古董,結識幾個清客,並且雇幾個工人,拓出古董上面的花紋和文字,用玻璃板印成一部書,名之曰「什麼集古錄」或「什麼考古錄」。李富孫做過一部《金石學錄》,是專載研究金石的人們的,然而這倒成了「作俑」,使清客們可以一續再續,並且推而廣之,連收藏古董,販賣古董的少爺和商人,也都一榻括子的收進去了,這就叫作「金石家」。
  捐做「文學家」也用不著什麼新花樣。只要開一隻書店,拉幾個作家,雇一些幫閒,出一種小報,「今天天氣好」是也須會說的,就寫了出來,印了上去,交給報販,不消一年半載,包管成功。但是,古董的花紋和文字的拓片是不能用的了,應該代以電影明星和摩登女子的照片,因為這才是新時代的美術。「愛美」的人物在中國還多得很,而「文學家」或「藝術家」也就這樣的起來了。
  捐官可以希望刮地皮,但捐學者文人也不會折本。印刷品固然可以賣現錢,古董將來也會有洋鬼子肯出大價的。
  這又叫作「名利雙收」。不過先要能「投資」,所以平常人做不到,要不然,文人學士也就不大值錢了。

  而現在還值錢,所以也還會有人忙著做人名辭典,造文藝史,出作家論,編自傳。我想,倘作歷史的著作,是應該像將文人分為羅曼派,古典派一樣,另外分出一種「捐班」派來的,歷史要「真」,招些忌恨也只好硬挺,是不是?八月二十四日。

基本釋義:
  1. [be serious] 〈方〉∶用心;留意
    這事你要上心打聽
詳細釋義:
  1. 君心。
    漢 應劭 《風俗通·十反·趙相汝南李統》:“時 冀州 有疑獄, 章帝 見問 統 。 統 處當詳平,克厭上心。” 唐 白居易 《賀雨》詩:“上心念下民,懼歲成災兇。遂下罪己詔,殷勤告萬邦。”
  2. 放在心上;用心。
    《朱子全書·中庸一》:“人固有偏好一物者,然此一物未上心時,安得不謂之未發之中乎?”《封神演義》第十七回:“你上心打聽,天子用此物做甚么?” 丁玲 《杜晚香》:“晚上教村里的婦女識字,有沒一個婦女能比 晚香 更上心的。”

2017年8月30日 星期三

尋,覓,竦,覃,覃思, 憛,愯,戁, 寱語,尋繹,尋復

茨威格寫就《昨日世界》的「絕望」心情,對照著四九年後花果飄零的避共文人──他們腦中盈懷的是金陵殘夢,兩者頗為「此心同,此理同」。從簇錦繁花、驕陽 金風的年代,一變為鐵蹄聲噪、血色黃昏,茨威格帶出了我對虛無島嶼最初的意念。不過從挫敗、怨對的曲徑溯溪洄游,心情也做了些調整,畢竟從金錢遊戲橫流的 八○年代伊始,我就未曾體受「台灣錢淹腳目」的物欲波動,也就是說,「美好的過去」絕非我溯溪尋繹之標的。http://blog.roodo.com/chita/archives/10160095.html#comment-19937589
清顧祖禹《讀史方輿紀要‧山東八‧遼東都指揮使司》:“蓋州衛,秦漢時遼東郡地,高麗為蓋牟城,唐置蓋州,渤海因之,又改為辰州……元初為蓋州路,尋復為州……明洪武九年廢州置衛。”



「曇遷所尋唯識論」
《法滅盡經》、《首楞嚴經》、《般舟三昧》先滅化去。十二部經,尋復化去。是則禪法先亡,經論遂滅。尋其先後,可知輕重。(上古本第194頁,遼教本第180頁)
這段话實際上是撮述《佛說法滅盡經》(失譯人名,簡稱《法滅盡經》):
《首楞嚴經》、《般舟三昧》,先化滅去,十二部經尋後復滅,盡不復現,不見文字。(據《大正藏》本)
錢輯本誤將《法滅盡經》、《首楞嚴經》、《般舟三昧》並列一處,以為這三部經「先滅化去」,實因未看《法滅盡經》所致。若將《法滅盡經》翻一遍的話,就會發現「先滅化去」的只有《首楞嚴經》和《般舟三昧》,而此事則預言在《法滅盡經》中。
試重新斷句如下:
《法滅盡經》:《首楞嚴經》、《般舟三昧》先滅化去,十二部經尋復化去。是則禪法先亡,經論遂滅,尋其先後,可知輕重。


雲老禪師因一本著作「禪林寱語」的流通,被彰化縣大城鄉民洪月能禮請至古嚴禪寺住錫。古嚴寺由洪氏初創,興建大殿一間,並請得一位比丘尼佐理法務。因僻居 海邊,附近多為農民,既無規模又是初學,難免經費拮据。雲老禪師至此,慘澹經營,首先著手文字佈教---創辦「佛印月刊」,整本刊物皆是雲老禪師一人所 寫,二十多年未曾間斷。接著開創「大智佛學苑」,以傳播佛法,印行佛書,救苦濟難為學苑工作。


 1.   部首   部首外筆畫 14 總筆畫 17
 注音一式 |ˋ
 漢語拼音 y   注音二式 y 


說夢話。說文解字:「,瞑言。」


尋繹

反覆的玩索、推究。漢書˙卷八十九˙循吏傳˙黃霸傳:「吏民見者,語次尋繹,問它陰伏,以相參考。」文選˙謝靈運˙雪賦:「歌卒,王乃尋繹吟翫,撫覽扼腕。」
更替、推移。晉˙陶淵明˙己酉歲九月九日詩:「萬化相尋繹,人生豈不勞。」

領頭字
解形

注音
釋義
(一)mi4《廣韻》莫狄切,入錫明。錫部。 (1) 尋找,求索。《玉篇‧見部》:“覓,索也。”《廣韻‧錫韻》:“覓,求也。”《三國志‧魏志‧管輅傳》:“招呼婦人,覓索餘光。”宋辛棄疾《永遇樂‧京口 北固亭懷古》:“千古江山,英雄無覓孫仲謀處。”《紅樓夢》第三回:“無故尋愁覓恨,有時似傻如狂。” (2)唐時南詔以貝十六枚為一覓。《新唐書‧南蠻傳‧南詔》:“以繒帛及貝市易。貝者大若指,十六枚為一覓。”
(3)邪視。《集韻‧錫韻》:“覛,《說文》:‘衣钬牙視。’或作覓。”
(4)偷竊。《喻世明言‧宋四公大鬧禁魂張》:“我覓得禁魂張員外的一包兒細軟,我將歸客店裏去,安在頭邊,枕著頭;你覓得我的時候,你便去上東京。”

 1.   部首 心 部首外筆畫 19 總筆畫 23
 注音一式 ㄋㄢˇ
 漢語拼音 n n  注音二式 n n


敬畏、恐懼。詩經˙商頌˙長發:「敷奏其勇,不震不動;不不竦,百祿是總。」
   部首 立 部首外筆畫 7 總筆畫 12
 注音一式 ㄙㄨㄥˇ
 漢語拼音 s n   注音二式 s ng

恭敬﹑肅敬。漢書˙卷二十二˙禮樂志:「聽者無不虛己神,說而承流。」顏師古˙注:「,敬也。說,讀曰悅。」

拉長脖子,舉起腳跟而立。漢書˙卷三十三˙韓王信傳:「士卒皆山東人,而望歸。」

直立﹑矗立。南朝宋˙謝靈運˙發歸瀨三瀑布望兩溪詩:「積石兩溪,飛泉倒三山。」

持﹑握。楚辭˙屈原˙九歌˙少司命:「長劍兮擁幼艾,蓀獨宜兮為民正。」

驚懼。通「愯」。詩經˙商頌˙長發:「不,百祿是總。」韓非子˙主道:「明君無為於上,群臣懼乎下。」

振奮﹑震動。漢書˙卷二十五˙郊祀志下:「夫周秦之末,三五之隆,已嘗專意散財,厚爵祿,精神,舉天下以求之矣。」文選˙張協˙七命:「舉戈林,揮鋒電滅。」


恭敬的樣子。如:「然起敬」。明˙高啟˙南宮生傳:「其人聽,居樽下拜。」

 
進了閣樓,他關上門,請我坐定,鬆了一口氣說:「你看,不錯吧?」我環顧周遭,但覺窗明几淨、一塵不染,與剛才的陰暗雜亂,真有天壤之別。閣名「覃思」,為將軍詩人金軍(一九一○—二○○一)所書,字體學趙撝叔,墨飽神足、神采飛揚,乍看還以為這是紀念詩人老友覃子豪(一九一二—一九六三)的精舍;細細尋思,方才若有所悟,紀老此處一語雙關,充分的表現了他對這位詩壇戰友兼宿敵的寬容與懷念。


1. 覃  部首 襾 部首外筆畫 6 總筆畫 12
注音一式  ㄊㄢˊ

延及、蔓延。詩經˙周南˙葛覃:「葛之覃兮,施于中谷。」南朝梁˙劉勰˙文心雕龍˙頌讚:「比類寓意,又覃及細物矣。」

深。如:「覃思」、「覃深」。

ㄑ|ㄣˊ cn(06519)
姓。如明代有覃應充。"夏菁是我的長官也是我學寫新詩的老師,比起我後來1953年,參加第一期「中華文藝函授學校」詩歌班的老師覃子豪,影響我更大,他的學生很多,也沒那麼多時間仔細批改每位學生的作業。我和藍雲、向明、瘂弦、一夫、秦嶽、蜀弓、小民等人,都是第一屆詩歌班同學。"



64. 覃思
注音一式 ㄊㄢˊ ㄙ
深思。三國志˙卷二十一˙魏書˙王粲傳:「善屬文,舉筆便成,無所改定,時人常以為宿構;然正復精意覃思,亦不能加也。」南朝梁˙劉勰˙文心雕龍˙雜文:「揚雄覃思文闊,業深綜述,碎文瑣語,肇為連珠,其辭雖小,而明闊矣。」




姓。如明代有覃應充。覃子豪








領頭字
解形
《說文》:“尋,繹理也。工,口,又,寸。工、口,亂也;又、寸,分理之。庞聲。此與黹 偻爻伛同意。度人之兩臂為尋,八尺也。”
注音
釋義
(一)xun2《廣韻》徐林切,平侵邪。侵部。 (1) 古代長度單位,八尺為尋。一說七尺或六尺為尋。《說文‧寸部》:“度人之兩臂為尋,八尺也。”朱駿聲通訓定聲:“程氏瑤田云:‘度廣曰尋,度深曰仞。皆伸 兩臂為度,度廣則身平臂直,而適得八尺;度深則身側臂曲,而僅得七尺’。其說精覈。尋、仞皆以兩臂度之,故仞亦或言八尺,尋亦或言七尺也。”《廣韻‧侵 韻》:“六尺曰尋。”《詩‧魯頌‧閟宮》:“是斷是度,是尋是尺。”毛傳:“八尺曰尋。”《史記‧張儀列傳》:“秦馬之良,戎兵之眾,探前趹後蹄閒三尋騰 者,不可勝數。”司馬貞索隱:“七尺曰尋。”唐柳宗元《柳州山水近治可游者記》:“南絕水,有山無麓,廣百尋,高五丈。”朱德《慶祝中國人民解放軍建軍三 十五週年》:“如鐵經百煉,如木長千尋。” (2)長。《方言》卷一:“尋,長也。海、岱、大野之間曰尋。自關而西,秦、晉、梁、益之間,凡物長謂之尋。”《淮南子‧齊俗》:“深谿峭岸,峻木尋枝,狖之所樂也。”晉左思《魏都賦》:“碩果灌叢,圍木尋。”
(3)探究;研究。《說文‧寸部》:“尋,繹理也。”朱駿聲通訓定聲:“尋所以度物,故揣度以求物謂之尋。”《正字通‧寸部》:“尋,探求也。”《淮南子‧俶真》:“下揆三泉,上尋九天。”
(4)搜求;找。《墨子‧修身》:“思利尋焉。”高亨新箋:“尋,求也。思利尋焉,謂思利而求之。”晉陶潛《桃花源記》:“太守即遣人隨其往,尋向所誌,遂迷不復得路。”《紅樓夢》第六十九回:“哪里尋不出好人來﹖”
(5)用。《小爾雅‧廣詁》:“尋,用也。”《左傳‧僖公五年》:“三年將尋師焉。”杜預注:“尋,用也。”晉陸機《五等論》:“尋斧始於所庇。”清徐珂《清稗類鈔‧鑒賞類》:“日尋干戈,惟以侵宋為事。”
(6)討伐。《國語‧周語中》:“夫三軍之所尋,將蠻夷戎狄之驕逸不虔,於是乎致武。”韋昭注:“尋,討也。”
(7)追逐。漢張衡《西京賦》:“乃有迅羽輕足,尋景追括。”《抱朴子‧博喻》:“尋飛絕景之足,而不能騁逸放於呂梁。”《資治通鑑‧魏明帝太和五年》:“懿不從,故尋亮。”胡三省注:“尋者,隨而躡其後。”
(8)攀緣。漢張衡《西京賦》:“烏獲扛鼎,都盧尋橦。”《文選‧陸機〈悲哉行〉》:“女蘿亦有託,蔓葛亦有尋。”李善注:“尋,猶緣也。”
(9)重;重溫;重申。《玉篇‧寸部》:“尋,重也。”《左傳‧哀公十二年》:“若可尋也,亦可寒也。”杜預注:“尋,重也;寒,歇也。”孔穎達疏:“若可重溫使熱,亦可歇之使寒。”宋王禹偁《答黃宗旦書》:“生復辱書惠文,以尋前好。”
(10)繼續;連續。晉向秀《思舊賦》:“聽鳴笛之慷慨兮,妙聲絕而復尋。”唐劉禹錫《觀市》:“是日倚衡而閱之三,感其盈虛之相尋也速。”清譚嗣同《思篇》:“有利必有害,有損必有益,相糾相尋,至於無盡。”
(11)木名。後作“木尋”。《山海經‧海外北經》:“尋木長千里。”按:《文選‧左思〈吳都賦〉》作“木尋木”。
(12)大竹名。後作“酱鄄尋”。《山海經‧大荒北經》:“有岳之山,尋竹生焉。”郭璞注:“尋,大竹名。”郝懿行疏:“《玉篇》作酱鄄尋,云竹長千丈。”
(13)遂。《玉篇‧寸部》:“尋,遂也。”
(14)副詞。表示時間。1.相當於“經常”、“時常”。王金钫英《詩詞曲語辭例釋‧尋》:“尋,就是‘常’,古代‘尋’與‘常’往往連用,‘尋’,有時 也可單用作‘常’。”唐白居易《前有別楊柳枝又復戲答》:“誰能更學孩童戲,尋逐春風捉柳花。”唐李商隱《五松驛》:“只應既斬斯高後,尋被樵人用斧 斤。”2.相當於“頓時”、“不久”。《正字通‧寸部》:“尋,俄也。”清劉淇《助字辨略》卷二:“尋,旋也,隨也。凡相因而及曰尋,猶今云隨即如何 也。”《古詩為焦仲卿妻作》:“媒人去數日,尋遣丞請還。”唐劉禹錫《再遊玄都觀并引》:“是歲出牧連州,尋貶朗州司馬。”清王士禎《北征日記》:“夜雪 作,尋止。”
(15)介詞。表示處所或方位,相當於“沿
”、“順”。《後漢書‧袁紹傳》:“紹遂尋山北行。”《齊民要術‧種穀》:“薄地,尋土钫龍躡之。”唐李白《東魯門泛舟》:“輕舟泛月尋溪轉,疑是山陰雪後來。”
(16)通“憛(tan2)”。思。《淮南子‧繆稱》:“父之於子也,能發起之,不能使無憂尋。”于省吾新證:“尋應讀作,古
覃字通……《廣雅‧釋詁》:‘憛,思也’……然則此文‘憂憛’即‘憂思’。”《後漢書‧竇武傳》:“伏尋西京,放恣王氏,佞臣執政,終喪天下。”
(17)通“覃(tan2)”。延長;延伸。《淮南子‧齊俗》:“譬若水之下流,火钫因之上尋也。”劉文典集解:“尋讀為覃。”按:《爾雅‧釋言》:“流,覃也;覃,延也。”
(18)通“淫”。浸淫;漸染。《史記‧孝武本紀》:“天子始巡郡縣,侵尋於泰山矣。”司馬貞索隱:“侵尋即浸淫也……小顏云:‘浸淫,漸染之義’。蓋尋、淫聲相近,假借用耳。”
(19)通“什”。《史記‧張儀列傳》“塞什谷之口”唐司馬貞索隱:“一本作‘尋谷’。尋、什聲相近,故其名惑也。”
(20)用同“循”。唐李商隱《戲贈張書記》:“心知兩愁絕,不斷若尋環。”
(21)姓。《廣韻‧侵韻》:“尋,姓。晉有尋曾,字子貢。”
(二)xin2 用於口語。如:尋思;尋開心;尋短見。

2017年8月29日 星期二

靖,騶,嵊,刓,剡,闋,闕,煨燼,靖國,金石錄後序



作于 7月25.1915年,時年二十四,原載上海【留美學生季報】春季第一號 (1917.3)。
原文為英文,收入【胡適留學日記】(1915年 7月26)。
康乃爾圖書館檔案)有:英詩打字稿 (也見【胡適留學日記】:吾友 A. J. Thomas 為易數字);手寫的【右水調歌頭一闋 詠" 今別離" 】。
字號
A04391
正字
【闋】門-09-17
音讀
ㄑㄩㄝˋ
釋義
事情結束,止息。後漢書.卷三十八.楊琁傳.論曰:
  「剽人盜邑者不闋時月,假署皇王者蓋以十數。」宋.
  周邦彥.浪濤沙.晝陰重詞:「南陌脂車待發,東門帳
  飲乍闋。」
 喪制滿期。唐.陳元光.太母魏氏半徑題石詩:「憂闕
  情猶結,祥回禫屆期。」
 曲終。唐.韓愈.感春詩五首之二:「孤吟屢闋莫與和
  ,寸恨至短誰能裁。」
曲調。文選.馬融.長笛賦:「曲終闋盡,餘絃更興。
  」宋.歐陽修.玉樓春.尊前擬把歸期說詞:「離歌且
  莫翻新闋,一曲能教腸寸結。」
 量詞。計算歌、詞、曲的單位。史記.卷七.項羽本紀
  :「歌數闋,美人和之。」
 玪空缺。通「缺」。漢.王符.潛夫論.邊議:「傳子孫
  者,思安萬世,寄其身者,各取一闋。」

字號
B05508
正字
【闕】門-10-18
音讀

(一)ㄑㄩㄝˋ (二)ㄑㄩㄝ
釋義
(一)ㄑㄩㄝˋ
古代宮門外兩邊供瞭望的樓臺,中有通道。史記.卷八
  .高祖本紀:「蕭丞相,營未央宮,立東闕、北闕、前
  殿、武庫、太倉。」唐.白居易.長恨歌:「九重城闕
  煙塵生,千乘萬騎西南行。」
 泛指帝王居住的地方。莊子.讓王:「身在江海之中,
  心居乎魏闕之下。」宋.岳飛.滿江紅.怒髮衝冠詞:
  「待重頭收拾舊山河,朝天闕。」
 姓。如漢代有闕翊。
(二)ㄑㄩㄝ
過失。文選.司馬遷.報任少卿書:「次之又不能拾遺
  補闕。」
 官職的空位。宋.陳善.捫蝨新話上集.卷一.前輩讀
  書不似今人滅裂:「適有一美闕,二人競欲得之。」
虧損。禮記.禮運:「三五而盈,三五而闕。」
 短少。宋.歐陽修.與十二侄書:「吾不闕此物。」
未足數的。舊唐書.卷九十二.韋陟傳:「闕員既少,
  取士良難。」
 脫漏的。如:「闕文」、「闕字」。


歷史沿革[編輯]

嵊之名因其從山、從乘,「乘」古義「四馬」,其境內四周有東簟山、南黃山、西白山、北雩山,取「四山相合」之意。嵊州古稱剡縣。在新石器時代就有人類繁衍生息,春秋時期越國時名剡,屬會稽郡漢景帝四年(前153年)置縣,稱剡縣,歷屬會稽郡、越州、紹興府、紹興路、會稽道。王莽時易名盡忠縣東漢初復稱剡縣。初升置嵊州,並置剡城縣,後復剡縣。吳越中期改稱贍縣北宋復剡縣,宣和三年(1121年),劉合以「剡」有兵火象,奏請朝廷把「剡」改為「嵊」縣,始名嵊縣。中華人民共和國成立後,先後屬紹興寧波專區,現屬紹興市。1995年8月撤縣設嵊州市。


【嵊】山-10-13

音讀

ㄕㄥˋ

釋義
見「嵊縣」。
※嵊縣:
 縣名。位於浙江省紹興縣南,因縣境內有嵊山、嵊溪,故 稱為「嵊縣」。

注音:
漢語拼音:[二]shàn
解釋:
  1. 參見「剡溪」條。
  2. [一]ㄧㄢˇ yǎn
注音:
漢語拼音:[一]yǎn
解釋:
  1. [動] 削尖。《易經.繫辭下》:「弦木為弧,剡木為矢。」
  2. [動] 舉、抬。《荀子.彊國》:「安欲剡其脛而以蹈秦之腹。」《漢書.卷四八.賈誼傳》:「發忿快志,剡手以衝仇人之匈。」
  3. [形] 尖銳、銳利。如:「剡鋒」、「剡利」、「剡耜」。
  4. [二]ㄕㄢˋ shàn


. 騶  部首 馬 部首外筆畫 10 總筆畫 20

注音一式 ㄗㄡ

古代主管駕駛車馬的小官。禮記˙月令:「命僕及七騶咸駕。」後漢書˙卷七十八˙宦者傳˙張讓傳:「凡詔所徵求,皆令西園騶密約敕,號曰『中使』。」


古代貴族出行時,居前導或後隨的騎士。漢書˙卷二˙惠帝紀:「外郎不滿二歲,賜錢萬。……執戟﹑武士﹑騶比外郎。」晉˙干寶˙搜神記˙卷四:「忽于樹間逢一絳衣騶,呼班云:『泰山府君召!』」


姓。如漢代有騶餘善。





領頭字



解形

《說文》:“靖,立竫也。从立,青聲。一曰細貌。”

釋義


(一)jing4《廣韻》疾郢切,上靜從。耕部。

(1)立容安靜。《說文‧立部》:“靖,立竫也。”段玉裁注:“謂立容安竫也。” (2)安定。《廣雅‧釋詁一》:“靖,安也。”《國語‧周語下》:“自后稷之始基靖民。”韋昭注:“靖,安也。自后稷播百穀,以始安民。”宋蘇軾《蕭士元 知隰州趙永寧知永靜軍》:“惟少私寡欲,則民自靖。”清夏燮《中西記事‧粵東要撫》:“是地方既因之不靖,而法律亦有所不行。”又和平。《詩‧周頌‧昊天 有成命》:“於緝熙,單厥心,肆其靖之。”毛傳:“靖,和也。”又安詳。《文選‧曹植〈七啟〉》:“遺芳烈而靖步,抗皓手而清歌。”張銑注:“靖,安。”
(3)止息;平定。《增韻‧靜韻》:“靖,安之也。”《左傳‧昭公十三年》:“諸侯靖兵,好以為事。”杜預注:“靖,息也。”唐岑文本《冊趙王孝恭改封河間郡王文》:“擁節西騖,靖巴漢之妖氛。”清顏元《存治篇‧靖異端》:“古之偻靖異端者,莫如孟子。”
(4)治理。《爾雅‧釋詁上》:“靖,治也。”《廣韻‧靜韻》:“靖,理也。”《詩‧小雅‧菀柳》:“俾予靖之,後予極焉。”毛傳:“靖,治。”唐陸贄 《論兩河及淮西利害狀》:“若不靖於本而務救於末,則救之所為乃禍之所起也。”《清史稿‧職官志一》:“將以靖國,不益囂乎﹖”
(5)圖謀。《爾雅‧釋詁上》:“靖,謀也。”《詩‧大雅‧召旻》:“昏椓靡共,潰潰回遹,實靖夷我邦。”毛傳:“靖,謀也。”鄭玄箋:“皆謀夷滅王之國。”《漢書‧韋賢傳》:“靖享爾位,瞻仰靡荒。”顏師古注:“靖,謀也。”
(6)思念。《方言》卷一:“靖,思也。東齊海岱之間曰靖。”《文選‧張衡〈思玄賦〉》:“潛服膺以永靖兮,綿日月而不衰。”李善注:“《方言》曰:‘靖,思也。’靖與靚同。《字林》:‘靖,審也。’”
(7)恭敬;謹慎。《管子‧大匡》:“士處靖,敬老與貴,交不失禮。”尹知章注:“靖,卑敬貌。”《陳書‧宣帝紀》:“靖懷眾弊,宜事改張。”《宋史‧曹彬傳》:“靖恭守位,猶恐獲過。”
(8)善。《書‧盤庚上》:“則惟汝眾,自作弗靖。”王引之述聞:“家大人曰:‘靖,偻也。’言是自作不偻所致也。”《太平御覽》卷九百六十四引《韓詩》:“‘東門之栗,有靖家室。’靖,善也。言東門之外,栗樹之下,有偻人,可與成為室家者。”
(9)立。《文選‧張衡〈思玄賦〉》:“既防溢而靖志兮,迨我暇以翱翔。”李善注引《字林》:“靖,立也。”
(10)足。《洪武正韻‧敬韻》:“靖,足也。”
(11)細小。《說文‧立部》:“靖,細貌。”《山海經‧大荒東經》:“有小人國名靖人。”郭璞注:“《詩含神霧》曰:‘東北極有人長九寸。’殆謂此小人也。”郝懿行箋疏:“《說文》云:‘靖,細貌。’蓋細小之義。故小人名靖人也。”
(12)通“靜”。清靜。《管子‧白心》:“以靖為宗,以時為寶,以政為儀。”王念孫雜志:“靖與靜同。”《北史‧袁翻傳》:“為政清靖,不言而化。”
(13)通“旌()”。表彰。清朱駿聲《說文通訓定聲‧鼎部》:“靖,栏借為旌。”《左傳‧ 昭公元年》:“請免之,以靖能者。”王引之述聞:“靖當讀為旌。旌,表也。”《呂氏春秋‧慎大》:“靖箕子之宮,表商容之閭。”俞樾平議:“靖,讀為 旌。”
(14)古州名。宋置。今湖南省靖縣。《宋史‧地理志四》荊湖北路常德府有靖州,云:“熙寧九年,收復唐溪洞誠州。……崇寧二年,改為靖州。”宋趙與時《賓退錄》卷二:“居喪不食酒肉鹽酪,而以魚為蔬,今湖北多然,謂之魚菜,不特靖也。”
(15)姓。《通志‧氏族略四》:“靖氏,《風俗通》:單靖公之後,以謚為氏。一云齊田氏之族,靖郭君之後。”













靖國神社


注音一式 ㄐ|ㄥˋ ㄍㄨㄛˊ ㄕㄣˊ ㄕㄜˋ

日本的神社。位於東京都千代區,奉祀明治以來在戰爭中陣亡的將士靈位,相當於我國的忠烈祠。


1. 靖國

注音一式 ㄐ|ㄥˋ ㄍㄨㄛˊ

使國家安定。唐˙孫逖˙授牛仙客殿中監制:「出則靖國,方資五利之功;入則訓騶,宜修六尚之職。」



金石錄後序

李清照






金石錄後序
李清照

Tony私藏的古文觀止

(本文入選為高中國文98課綱送部審定版本)

右《金石錄》三十卷者何?趙侯德父(李清照的丈夫,趙明誠, 字德父)所著書也。取上自三代,下迄五季(五代), 鐘、鼎、甗(|ㄢˇ; 古代用來炊煮的一種蒸鍋) 、鬲(ㄌ|ˋ;一種古代的炊具)、盤 、匜(|ˊ;古代一種盛水或酒的器皿)、 尊(酒器)、 敦(ㄉㄨㄟˋ;古代用來盛黍、稷、稻、粱等的器具)之款識(鐘鼎彝器上所刻的文字和花紋;書畫上的落款和題字), 豐碑大碣、顯人晦士之事蹟,凡見於金石刻者二千卷,皆是正偽謬(校正謬誤), 去取褒貶,上足以合聖人之道,下足以訂 史氏之失職者,皆載之,可謂多矣。

嗚呼!自王播(唐文宗時宰相,喜收藏書畫, 後因謀誅宦官,事泄被殺。家中金玉珍寶被人搶奪,而書畫棄於道 路)、元載之禍( 元載,唐代宗時宰相,因貪賄被殺抄家,家中有贓物胡椒八百石,鐘乳五百兩), 書畫與胡椒無異;長輿、元凱之病(和嶠, 字長輿,晉朝人,家境富裕,卻極吝嗇,杜預說他有「錢癖」。杜預,字元凱,雅好《左傳》,著有《春秋經傳集解》), 錢癖與傳癖何殊?名雖不同,其惑一也。

余建中辛巳(宋徽宗建中靖國元年,西元1101年), 始歸趙氏(嫁給趙明誠,時李清照十八歲)。 時先君(先父)作禮部員外郎, 丞相(趙挺之;即趙明誠的父親)作吏部侍郎, 侯年二十一,在太學作學生。趙、李族寒,素貧儉,每朔望(初一 及十五)謁告(請假)出, 質(典當)衣,取半千錢, 步入相國寺(北宋汴京最大的廟宇), 市(購買)碑文、果實歸;相對展玩咀嚼, 自謂葛天氏(葛天氏為傳說中的遠古帝王,其時代 人民幸福)之民也。 後二年,出仕宦,便有飯蔬衣綀(ㄕㄨ;紡粗的絲),窮(盡力蒐集)遐 方(遠方 )絕域,盡天下古文奇字之志。日 就月將(日積月累),漸益 堆積。丞相(指趙挺之)居政府, 親舊或在館閣(宋代掌管修史、藏書、校對 的機關),多有亡詩(指《詩經》三百零五篇 以外的詩)、逸史(野史),魯壁(魯 恭王治宮室,壞孔子舊宅以擴大宮殿,於壁中得先人所 藏古文)、汲塚(晉太康二年,汲郡有盜魏襄王墓,得竹書數十車, 皆為竹筒蝌蚪文)所未見之書,遂盡力傳寫;浸覺有味,不能自已。 後或見古今名人書畫,一代奇器,亦復脫衣市易(典當衣服來購買古董)。 嘗記崇寧間(宋徽宗年號,西元1102-1106年), 有人持徐熙(南唐時著名畫家)《牡丹圖》, 求錢二十萬。當時雖貴家子弟,求十萬錢豈易得耶?留信宿(兩夜), 計無所出而還之。夫婦相向惋悵者數日。

後屏居(隱居)鄉里十年, 仰取俯拾,衣食有餘。連守兩郡(趙 明誠于宣和三年出守萊州,建康元年移守淄州),竭其俸入,以事 鉛槧(ㄑ|ㄢ ㄑ|ㄢˋ;鉛,鉛筆。槧,木牘。鉛槧皆為古人紀錄文字 的工具)。每獲一書,即同共勘校, 整集簽題。得書畫、彝鼎,亦摩玩舒卷(張開或捲起),指摘 疵病(缺點,毛病),夜盡一燭為率。故能紙札精致,字畫完整, 冠諸收書家。余性偶強記,每飯罷,坐歸來堂烹茶,指堆積書史,言某事在某書某卷第幾頁第幾行, 以中否角(決)勝負,為飲茶先後 。中即舉杯大笑,至茶傾覆懷中,反不得飲而起。甘心老是鄉矣, 故雖處憂患困窮,而志不屈。

收書既成,歸來堂起書庫大櫥,簿甲乙(分類編號), 置書冊。如要講讀,即請鑰上簿,關出卷聯,或少(稍)損污, 必懲責揩完塗改(在污損之處,塗上雌黃,用楷書補正), 不復向時之坦夷(不像從前那麼不在意)也。 是欲求適意而憀(ㄌ|ㄠˊ;悲恨)慄。余性不耐, 始謀食去重肉(不同時 吃兩樣葷菜),衣去重采(不同時穿兩件繡花衣裳) ,首無明珠翡翠之飾,室無塗金刺繡之具,遇書史百家字不刓( 刓,ㄨㄢˊ;殘缺不全),本不訛謬者,輒市之(則購買回來), 儲作副本。自來家傳《周易》、《左氏傳》,故兩家者流,文字最備。於是几案羅列, 枕席枕藉,意會心謀,目往神授,樂在聲色狗馬之上。

至靖康丙午歲,侯守淄川(今山東淄 博市)。聞金人犯京師,四顧茫然,盈箱溢篋(大小書箱裝得滿滿的), 且戀戀,且悵悵,知其必不為己物矣。建炎丁未( 宋高宗建炎元年,西元1127年)春三月,奔太夫人喪南來。既長物(餘物)不 能盡載,乃先去書之重大印本者,又去畫之多幅者,又去古器之無款識者,後又去書之監本(國子監所刻之書)者 ,畫之平常者,器之重大者。凡屢減去,尚載書十五車。至東海(今 江蘇連雲港市),連艫(ㄌㄨˊ;船頭)渡淮(淮河), 又渡江(長江) ,至建康(今南京市)。青州故第, 尚鎖書冊什物,用屋十餘間, 期明年春再具舟載之。十二月,金人陷青州,凡所謂十餘屋者, 已皆為煨燼(ㄨㄟ ㄐ|ㄣˋ;灰燼)矣。

建炎戊申(建炎二年,西元1128年)秋 九月,侯起復知建康府。己酉春(建炎三年春天)三月罷, 具舟上蕪湖,入姑孰(今安徽當塗縣), 將卜居贛水上。夏五月,至池陽(今安徽省貴池縣)。被旨知湖州,過上殿(指入朝見皇帝), 遂駐家池陽,獨赴召。 六月十三日,始負擔,捨舟坐岸上,葛衣岸巾(古人以頭巾覆額, 把頭巾掀起露出前額,稱做岸巾),精神如虎,目光爛爛(光明的樣子)射 人,望舟中告別。余意甚惡(心情惡劣), 呼曰﹕「如傳聞城中緩急(緊急;指金兵入侵 ),奈何?」戟手(以食指與中指分開成戟形,指 向對方)遙應曰﹕「從眾,必不得已,先去輜重, 次衣被,次書冊卷軸,次古器,獨所謂宗器(宗廟祭祀的用具)者, 可自負抱,與身俱存亡,勿忘也。」遂馳馬去。 途中奔馳,冒大暑,感疾,至行在(皇帝出行所在之地, 此指建康),病痁(ㄉ|ㄢˋ;瘧疾 )。七月末, 書報臥病。余驚怛(ㄉㄚˊ;憂恐),念侯性素急, 奈何病痁(ㄉ|ㄢˋ;瘧疾)。 或熱,必服寒藥,疾可憂。遂解舟(開船)下,一日夜行三百里。比至, 果大服茈胡(ㄔㄞˊ ㄏㄨˊ;柴胡,植物名,可做藥)、黃芩藥,瘧且痢, 病危在膏肓(人體心臟與橫膈膜之間的部分。 舊說以為是藥效無法達到的地方,故引申為病症已達難治的階段)。余悲泣,倉皇不忍問後事。八月十八日, 遂不起。取筆作詩,絕筆而終, 殊無分香賣屨(曹操《遭令》:「余香可分與諸夫人, 不命祭。諸舍中無所為,學作組屨賣也。」指不念家事,沒有留下遺囑。)之意。

葬畢,余無所之。朝廷已分遣六宮(建炎三年七月,因避金人南下, 朝廷遺散六宮逃命),又傳江當禁渡(長江禁止渡航)。 時猶有書二萬卷,金石刻二千卷, 器皿、茵褥可待百客,他長物稱是。余有大病,僅存喘息。事勢日迫,念侯有妹婿任兵部侍郎, 從會在洪州,遂遣二故吏先送行李往投之。冬十二月,金人陷洪州,遂盡委棄,所謂連艫渡江 之書,又散為雲煙矣。獨餘少輕小卷軸書帖,寫本李、杜,韓、柳集,《世說》 ,《鹽鐵論》,漢、唐石刻副本數十軸,三代鼎、鼐十數事,南唐寫本書數篋, 偶病中把玩,搬在臥內者,巋然獨存(ㄎㄨㄟ ㄖㄢˊ ㄉㄨˊ ㄘㄨㄣˊ;高峻屹立,孤自存在。形容變亂之後唯一存留的人或事。)。

上江既不可往,又虜勢叵測(ㄆㄛˇ ㄘㄜˋ;難以預測), 有弟迒,敕局刪定官( 職掌收集詔書並編篡成書的官員),遂往依之。到台,台守已遁(逃走)。 之剡(前往浙江嵊縣), 出睦(又至浙江省建德縣), 又棄衣被,走黃巖,雇舟入海,奔行朝。時駐蹕( 皇帝途中駐紮)章安。從御舟海道之溫,又之越。 庚戌十二月,放散百官,遂之衢。紹興辛亥春三月,復赴越。壬子,又赴杭。

先侯疾亟時(病危時),有張飛卿學士, 攜玉壺過視侯,便攜去, 其實玟(ㄇ|ㄣˊ;美石)也。不知何人傳道,遂妄言有頒 金(把玉壺送給金人,意即通敵。頒,分賜。)之語。 或傳亦有密論列(把宋代言官上書檢舉彈劾稱「論列」 。此指告密。)者。余大惶怖,不敢言,亦不敢遂已,盡將家中所有銅器等物, 欲赴外廷(外朝,與禁中相對)投 進(《宋史‧職官志》:「符寶郎二人,掌外廷符寶之事, 禁中別有內符寶郎。」青銅器屬於符寶之類,故欲赴外廷投進。)。 到越,已移幸四明(今浙江寧波市)。 不敢留家中,並寫本書(此書)寄剡。 後官軍收叛卒,取去,聞盡入故李將軍家。 所謂「巋然獨存「者,無慮十去五六矣。惟有書畫硯墨可五七簏(ㄌㄨˋ; 竹子編成的箱子),更不忍置他所,常有臥榻下, 手自開闔。

在會稽(今浙江紹興市), 卜居士民鐘氏舍,忽一夕,穴壁負(揹負)五 簏去。余悲慟不得活,重立賞收贖。 後二日,鄰人鐘復皓出十八軸求賞,故知其盜不遠矣。萬計求之,其餘遂牢不可出。 今知盡為吳說運使(吳說,人名, 當時著名書畫家,曾任福建路轉運判官。運使,轉運使的簡稱)賤價得之。所謂「巋然獨存」者, 乃十去其七八。所有一二殘零不成部帙書冊, 三數種平平書帖,猶復愛惜如護頭目,何愚也邪﹗

今日忽閱此書,如見故人。因憶侯在東萊靜治堂,裝卷初就, 芸籤( 書籤)縹帶(淡青色的帶子,用以捆綁書冊), 來十卷作一帙。每日晚,吏散,輒校勘二卷,跋題一卷。此二千卷,有題跋者五百卷耳。 今手澤如新,而墓木已拱(比喻人死已久,當時趙明誠已去逝六年), 悲夫﹗

昔蕭繹(梁元帝)江陵陷沒,不惜國亡而毀裂 書畫(蕭繹,晉元帝,魏兵攻陷江陵時,蕭繹命 舍人焚古今圖書十四萬卷。)﹔楊廣(隨煬帝)江都傾覆, 不悲身死而復取圖書。豈人性之所著,生死不能忘歟?或者天意以余菲薄(微薄), 不足以享此尤物(珍貴物品)邪﹖抑亦死者有知, 猶斤斤愛惜,不肯留人間邪?何得之艱而失之易也﹗

嗚呼﹗余自少陸機(西晉著名的文學家)作賦 之二年(李清照十八歲時嫁趙明誠,而陸機二十歲作作《文賦》,故云少二年), 至過蘧瑗(蘧瑗,宇伯玉,春秋時衛國大夫,年五十時而知四十九之非)知非之 兩歲(李清照時年五十二), 三十四年之間,憂患得失,何其多也﹗然有有必有無,有聚必有散,乃理之常。 人亡弓,人得之,又胡足道?(語出楚王亡弓的典故,楚王遺失弓矢, 左右請求尋找,王曰:「止,楚王失弓,楚人得之,又何求之!」)所以區區 記其終始者,亦欲為後世好古博雅者之戒云。

紹興二年玄黑弋歲(《爾雅‧釋天》:「 太歲在壬日玄黑弋。」紹興二年,歲在壬子,故云)壯月( 舊曆八月的別稱)朔甲寅,易安室(李清照室名)題。

李清照(1084-約1151)南宋女詞人。號易安居士,齊州章丘(今屬山東)人。父 李格 非為當時著名學者,夫趙明誠為金石考據家。早期生活優裕,與明誠共同致力於書畫金石的搜集整理。 金兵入據中原,流寓南方,明誠病死,境遇孤苦。所作詞,前期多寫悠閑生活,後期多悲嘆身世, 情調感傷。有《易安居士文集》、《易安詞》,已散佚。今人有《李清照集校注》。

《金石錄後序》主旨在追敘李清照夫婦一生辛勤蒐集圖書古器,及這些器物在北宋末年變亂中散失的 經過,並表達對丈夫的追念之情。




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右《金石錄》三十卷者何?趙侯德父(李清照的丈夫,趙明誠, 字德父)所著書也。取上自三代,下迄五季(五代), 鐘、鼎、甗(|ㄢˇ; 古代用來炊煮的一種蒸鍋) 、鬲(ㄌ|ˋ;一種古代的炊具)、盤 、匜(|ˊ;古代一種盛水或酒的器皿)、 尊(酒器)、 敦(ㄉㄨㄟˋ;古代用來盛黍、稷、稻、粱等的器具)之款識(鐘鼎彝器上所刻的文字和花紋;書畫上的落款和題字), 豐碑大碣、顯人晦士之事蹟,凡見於金石刻者二千卷,皆是正偽謬(校正謬誤), 去取褒貶,上足以合聖人之道,下足以訂 史氏之失職者,皆載之,可謂多矣。
嗚呼!自王播(唐文宗時宰相,喜收藏書畫, 後因謀誅宦官,事泄被殺。家中金玉珍寶被人搶奪,而書畫棄於道 路)元載之禍( 元載,唐代宗時宰相,因貪賄被殺抄家,家中有贓物胡椒八百石,鐘乳五百兩), 書畫與胡椒無異;長輿元凱之病(和嶠, 字長輿,晉朝人,家境富裕,卻極吝嗇,杜預說他有「錢癖」。杜預,字元凱,雅好《左傳》,著有《春秋經傳集解》), 錢癖與傳癖何殊?名雖不同,其惑一也。
建中辛巳(宋徽宗建中靖國元年,西元1101年), 始歸趙氏(嫁給趙明誠,時李清照十八歲)。 時先君(先父)作禮部員外郎, 丞相(趙挺之;即趙明誠的父親)作吏部侍郎, 侯年二十一,在太學作學生。族寒,素貧儉,每朔望(初一 及十五)謁告(請假)出, 質(典當)衣,取半千錢, 步入相國寺(北宋汴京最大的廟宇), 市(購買)碑文、果實歸;相對展玩咀嚼, 自謂葛天氏(葛天氏為傳說中的遠古帝王,其時代 人民幸福)之民也。 後二年,出仕宦,便有飯蔬衣綀(ㄕㄨ;紡粗的絲),窮(盡力蒐集)遐 方(遠方 )絕域,盡天下古文奇字之志。日 就月將(日積月累),漸益 堆積。丞相(指趙挺之)居政府, 親舊或在館閣(宋代掌管修史、藏書、校對 的機關),多有亡詩(指《詩經》三百零五篇 以外的詩)、逸史(野史)(魯 恭王治宮室,壞孔子舊宅以擴大宮殿,於壁中得先人所 藏古文)(晉太康二年,汲郡有盜魏襄王墓,得竹書數十車, 皆為竹筒蝌蚪文)所未見之書,遂盡力傳寫;浸覺有味,不能自已。 後或見古今名人書畫,一代奇器,亦復脫衣市易(典當衣服來購買古董)。 嘗記崇寧(宋徽宗年號,西元1102-1106年), 有人持徐熙(南唐時著名畫家)《牡丹圖》, 求錢二十萬。當時雖貴家子弟,求十萬錢豈易得耶?留信宿(兩夜), 計無所出而還之。夫婦相向惋悵者數日。
後屏居(隱居)鄉里十年, 仰取俯拾,衣食有餘。連守兩郡(趙 明誠于宣和三年出守萊州,建康元年移守淄州),竭其俸入,以事 鉛槧(ㄑ|ㄢ ㄑ|ㄢˋ;鉛,鉛筆。槧,木牘。鉛槧皆為古人紀錄文字 的工具)。每獲一書,即同共勘校, 整集簽題。得書畫、彝鼎,亦摩玩舒卷(張開或捲起),指摘 疵病(缺點,毛病),夜盡一燭為率。故能紙札精致,字畫完整, 冠諸收書家。余性偶強記,每飯罷,坐歸來堂烹茶,指堆積書史,言某事在某書某卷第幾頁第幾行, 以中否角(決)勝負,為飲茶先後 。中即舉杯大笑,至茶傾覆懷中,反不得飲而起。甘心老是鄉矣, 故雖處憂患困窮,而志不屈。
收書既成,歸來堂起書庫大櫥,簿甲乙(分類編號), 置書冊。如要講讀,即請鑰上簿,關出卷聯,或少(稍)損污, 必懲責揩完塗改(在污損之處,塗上雌黃,用楷書補正), 不復向時之坦夷(不像從前那麼不在意)也。 是欲求適意而憀(ㄌ|ㄠˊ;悲恨)慄。余性不耐, 始謀食去重肉(不同時 吃兩樣葷菜),衣去重采(不同時穿兩件繡花衣裳) ,首無明珠翡翠之飾,室無塗金刺繡之具,遇書史百家字不刓闕( 刓,ㄨㄢˊ;殘缺不全),本不訛謬者,輒市之(則購買回來), 儲作副本。自來家傳《周易》、《左氏傳》,故兩家者流,文字最備。於是几案羅列, 枕席枕藉,意會心謀,目往神授,樂在聲色狗馬之上。
靖康丙午歲,侯守淄川(今山東淄 博市)。聞人犯京師,四顧茫然,盈箱溢篋(大小書箱裝得滿滿的), 且戀戀,且悵悵,知其必不為己物矣。建炎丁未( 宋高宗建炎元年,西元1127年)春三月,奔太夫人喪南來。既長物(餘物)不 能盡載,乃先去書之重大印本者,又去畫之多幅者,又去古器之無款識者,後又去書之監本(國子監所刻之書)者 ,畫之平常者,器之重大者。凡屢減去,尚載書十五車。至東海(今 江蘇連雲港市),連艫(ㄌㄨˊ;船頭)(淮河), 又渡江(長江) ,至建康(今南京市)青州故第, 尚鎖書冊什物,用屋十餘間, 期明年春再具舟載之。十二月,人陷青州,凡所謂十餘屋者, 已皆為煨燼(ㄨㄟ ㄐ|ㄣˋ;灰燼)矣。
建炎戊申(建炎二年,西元1128年)秋 九月,侯起復知建康府。己酉春(建炎三年春天)三月罷, 具舟上蕪湖,入姑孰(今安徽當塗縣), 將卜居贛水上。夏五月,至池陽(今安徽省貴池縣)。被旨知湖州,過闕上殿(指入朝見皇帝), 遂駐家池陽,獨赴召。 六月十三日,始負擔,捨舟坐岸上,葛衣岸巾(古人以頭巾覆額, 把頭巾掀起露出前額,稱做岸巾),精神如虎,目光爛爛(光明的樣子)射 人,望舟中告別。余意甚惡(心情惡劣), 呼曰﹕「如傳聞城中緩急(緊急;指金兵入侵 ),奈何?」戟手(以食指與中指分開成戟形,指 向對方)遙應曰﹕「從眾,必不得已,先去輜重, 次衣被,次書冊卷軸,次古器,獨所謂宗器(宗廟祭祀的用具)者, 可自負抱,與身俱存亡,勿忘也。」遂馳馬去。 途中奔馳,冒大暑,感疾,至行在(皇帝出行所在之地, 此指建康),病痁(ㄉ|ㄢˋ;瘧疾 )。七月末, 書報臥病。余驚怛(ㄉㄚˊ;憂恐),念侯性素急, 奈何病痁(ㄉ|ㄢˋ;瘧疾)。 或熱,必服寒藥,疾可憂。遂解舟(開船)下,一日夜行三百里。比至, 果大服茈胡(ㄔㄞˊ ㄏㄨˊ;柴胡,植物名,可做藥)、黃芩藥,瘧且痢, 病危在膏肓(人體心臟與橫膈膜之間的部分。 舊說以為是藥效無法達到的地方,故引申為病症已達難治的階段)。余悲泣,倉皇不忍問後事。八月十八日, 遂不起。取筆作詩,絕筆而終, 殊無分香賣屨(曹操《遭令》:「余香可分與諸夫人, 不命祭。諸舍中無所為,學作組屨賣也。」指不念家事,沒有留下遺囑。)之意。
葬畢,余無所之。朝廷已分遣六宮(建炎三年七月,因避金人南下, 朝廷遺散六宮逃命),又傳江當禁渡(長江禁止渡航)。 時猶有書二萬卷,金石刻二千卷, 器皿、茵褥可待百客,他長物稱是。余有大病,僅存喘息。事勢日迫,念侯有妹婿任兵部侍郎, 從會在洪州,遂遣二故吏先送行李往投之。冬十二月,人陷洪州,遂盡委棄,所謂連艫渡江 之書,又散為雲煙矣。獨餘少輕小卷軸書帖,寫本集,《世說》 ,《鹽鐵論》,石刻副本數十軸,三代鼎、鼐十數事,南唐寫本書數篋, 偶病中把玩,搬在臥內者,巋然獨存(ㄎㄨㄟ ㄖㄢˊ ㄉㄨˊ ㄘㄨㄣˊ;高峻屹立,孤自存在。形容變亂之後唯一存留的人或事。)
上江既不可往,又虜勢叵測(ㄆㄛˇ ㄘㄜˋ;難以預測), 有弟,敕局刪定官( 職掌收集詔書並編篡成書的官員),遂往依之。到台,台守已遁(逃走)。 之(前往浙江嵊縣), 出(又至浙江省建德縣), 又棄衣被,走黃巖,雇舟入海,奔行朝。時駐蹕( 皇帝途中駐紮)章安。從御舟海道之,又之。 庚戌十二月,放散百官,遂之紹興辛亥春三月,復赴。壬子,又赴
先侯疾亟時(病危時),有張飛卿學士, 攜玉壺過視侯,便攜去, 其實玟(ㄇ|ㄣˊ;美石)也。不知何人傳道,遂妄言有頒 金(把玉壺送給金人,意即通敵。頒,分賜。)之語。 或傳亦有密論列(把宋代言官上書檢舉彈劾稱「論列」 。此指告密。)者。余大惶怖,不敢言,亦不敢遂已,盡將家中所有銅器等物, 欲赴外廷(外朝,與禁中相對)投 進(《宋史‧職官志》:「符寶郎二人,掌外廷符寶之事, 禁中別有內符寶郎。」青銅器屬於符寶之類,故欲赴外廷投進。)。 到,已移幸四明(今浙江寧波市)。 不敢留家中,並寫本書(此書)。 後官軍收叛卒,取去,聞盡入故李將軍家。 所謂「巋然獨存「者,無慮十去五六矣。惟有書畫硯墨可五七簏(ㄌㄨˋ; 竹子編成的箱子),更不忍置他所,常有臥榻下, 手自開闔。
會稽(今浙江紹興市), 卜居士民鐘氏舍,忽一夕,穴壁負(揹負)五 簏去。余悲慟不得活,重立賞收贖。 後二日,鄰人鐘復皓出十八軸求賞,故知其盜不遠矣。萬計求之,其餘遂牢不可出。 今知盡為吳說運使(吳說,人名, 當時著名書畫家,曾任福建路轉運判官。運使,轉運使的簡稱)賤價得之。所謂「巋然獨存」者, 乃十去其七八。所有一二殘零不成部帙書冊, 三數種平平書帖,猶復愛惜如護頭目,何愚也邪﹗
今日忽閱此書,如見故人。因憶侯在東萊靜治堂,裝卷初就, 芸籤( 書籤)縹帶(淡青色的帶子,用以捆綁書冊), 來十卷作一帙。每日晚,吏散,輒校勘二卷,跋題一卷。此二千卷,有題跋者五百卷耳。 今手澤如新,而墓木已拱(比喻人死已久,當時趙明誠已去逝六年), 悲夫﹗
蕭繹(梁元帝)江陵陷沒,不惜國亡而毀裂 書畫(蕭繹,晉元帝,魏兵攻陷江陵時,蕭繹命 舍人焚古今圖書十四萬卷。)楊廣(隨煬帝)江都傾覆, 不悲身死而復取圖書。豈人性之所著,生死不能忘歟?或者天意以余菲薄(微薄), 不足以享此尤物(珍貴物品)邪﹖抑亦死者有知, 猶斤斤愛惜,不肯留人間邪?何得之艱而失之易也﹗
嗚呼﹗余自少陸機(西晉著名的文學家)作賦 之二年(李清照十八歲時嫁趙明誠,而陸機二十歲作作《文賦》,故云少二年), 至過蘧瑗(蘧瑗,宇伯玉,春秋時衛國大夫,年五十時而知四十九之非)知非之 兩歲(李清照時年五十二), 三十四年之間,憂患得失,何其多也﹗然有有必有無,有聚必有散,乃理之常。 人亡弓,人得之,又胡足道?(語出楚王亡弓的典故,楚王遺失弓矢, 左右請求尋找,王曰:「止,楚王失弓,楚人得之,又何求之!」)所以區區 記其終始者,亦欲為後世好古博雅者之戒云。
紹興二年玄黑弋歲(《爾雅‧釋天》:「 太歲在壬日玄黑弋。」紹興二年,歲在壬子,故云)壯月( 舊曆八月的別稱)朔甲寅,易安室(李清照室名)題。

李清照(1084-約1151)南宋女詞人。號易安居士,齊州章丘(今屬山東)人。父 李格 非為當時著名學者,夫趙明誠為金石考據家。早期生活優裕,與明誠共同致力於書畫金石的搜集整理。 金兵入據中原,流寓南方,明誠病死,境遇孤苦。所作詞,前期多寫悠閑生活,後期多悲嘆身世, 情調感傷。有《易安居士文集》、《易安詞》,已散佚。今人有《李清照集校注》。
《金石錄後序》主旨在追敘李清照夫婦一生辛勤蒐集圖書古器,及這些器物在北宋末年變亂中散失的 經過,並表達對丈夫的追念之情。



缶, 缶詰。缶廬,仰天,二缶鐘惑。黃鐘毀棄,擊甕叩缶


「駛犁歌」為鄉間一種音樂,則農歌也。田家作苦,歲時伏臘拊髀擊缶,而歌嗚嗚。故楊惲之詩曰:『田彼南山,蕪穢不治;種一頃豆,落而為箕。人生 行樂耳,須富貴何為』


  1. ^ 史記·廉頗藺相如列傳》:秦王飲酒,酣,曰:「寡人竊聞趙王好音,請奏瑟。」趙王鼓瑟,秦御史前書曰:「某年月日,秦王與趙王會飲,令趙王鼓瑟。」藺相如前曰:「趙王竊聞秦王善為秦聲,請奉盆缶秦王,以相娛樂。」秦王怒,不許。於是相如前進缶,因跪請秦王,秦王不肯擊缶。相如曰:「五步之內,相如請得以頸血濺大王矣。」左右欲刃相如,相如張目叱之,左右皆靡。於是秦王不懌,為一擊缶;相如顧召趙御史書曰:「某年月日,秦王為趙王擊缶。」


吳昌碩編著的《吳昌碩詩集》內容介紹:吳昌碩一生藝術創作風格突出,篆刻、書法、繪畫三藝精絕。其篆刻上取鼎彝,下挹秦漢,秀麗處顯蒼勁,流暢處見厚樸;其書法以篆書、行草為主,不以刻意模仿徒求形似為滿足,自出新意,雄渾精悍,剛柔並濟;其繪畫以花卉木石為主,色墨並用,渾厚蒼勁。吳昌碩三十始學詩,苦吟數十年,所作詩篇以傲兀奇崛、古樸雋永見長,所作題畫詩寄託深遠,如其書畫篆刻,詩有《缶廬詩》八卷,《缶廬集》五卷,《缶廬別存》題畫詩。

仰天


仰望著天空。文選˙楊惲˙報孫會宗書:「酒後耳熱,仰天撫缶,而呼嗚嗚。」文選˙曹植˙三良詩:「攬涕登君墓,臨穴仰天歎。」

ぎょうてん ぎやう― 0 【仰天】


(名)スル
〔驚いて天を仰ぐの意から〕非常に驚くこと。consternation
「びっくり―する」

三省堂提供「大辞林 第二版」より凡例はこちら
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當時,我們常在板橋我借居的荒蕪庭院中,於夜晚工作之餘,在院子中談論一些藝術、文化、思想等問題,這老房子庭院不小,草長得很長,沒太整理,草叢中堆置一些大的陶甕,我們談到興奮處,輒以竹支擊甕助興,頗有擊甕叩缶,快意當前之古風。---陳忠信
缶就是瓦罐瓦盆,在先古時期本來並不是樂器,後來成為一種最低級的樂器。中國古樂器有金、石、絲、竹、匏、土、革、木八類,土就是陶類樂器,有塤、陶笛、陶鼓等,缶甚至都不能正式入其類,可見地位之低。
長期以來,“ 擊缶 ”或者說“ 鼓盆 ”,一直在中國傳統文化中有兩個主要涵義:一是下層人民最下等的娛樂,二是葬禮場合表示悲傷的禮節。


   部首 缶 部首外筆畫 0 總筆畫 6
 注音一式 ㄈㄡˇ
 漢語拼音 f u  注音二式 f u

盛酒漿的瓦器,腹大口小,有蓋。說文解字:「,瓦器,所以盛酒漿。」

樂器名。古代一種瓦製的敲擊樂器。詩經˙陳風˙宛丘:「坎其擊,宛丘之道。」孔穎達˙正義:「此云擊,則是樂器。」舊唐書˙卷二十九˙音樂志二:「,如足盆,古西戎之樂,秦俗應而用之。其形似覆盆,以四杖擊之。」

二一四部首之一。二)ㄍㄨㄢˋ
」之異體。


二缶鐘惑
ㄦˋ ㄈㄡˇ ㄓㄨㄥ ㄏㄨㄛˋ

分辨不出缶、兩種盛器的容量大小。比喻是非不明。莊子˙天地:「以二缶惑,而所適不得矣。」


 4.   部首 金 部首外筆畫 2 總筆畫 10
 注音一式 ㄈㄨˇ
 漢語拼音 f  注音二式 f 
古代的一種烹飪器具。即今之鐵鍋。如:「破沉舟」。三國˙魏˙曹植˙七步詩:「萁在下然,豆在中泣。」

 3. 黃鐘毀棄
 注音一式 ㄏㄨㄤˊ ㄓㄨㄥ ㄏㄨㄟˇ ㄑ|ˋ
 漢語拼音 hu n  zh n  hu  q  注音二式 hu ng j ng hu i ch 
可用以校正音律的樂器卻遭到毀壞拋棄。語出楚辭˙屈原˙卜居:「黃鐘毀棄,瓦釜(缶)雷鳴。讒人高張,賢士無名。」後比喻賢才不被重用。如:「在位者若是親小人,遠賢才,鼠輩猖狂而黃鐘毀棄,怎麼能有所作為呢?」亦作「黃鐘長棄」。
 日本コカ・コーラ株式会社から19日より新発売となった「太陽のマテ」は肉料理との相性の良さをアピールしており、大手焼き肉チェーン店「牛角」とコラボして、店頭でのサンプリングを実施している。 全国の牛角では、先着40万名に太陽のマテ185g試飲缶をプレゼントし ...

かん〔クワン〕【缶/×罐/×鑵】

    (英)canまたは、(オランダ)kanから、「缶」「罐」「鑵」は当て字》
    金属の薄い板で作った容器。特に、ブリキ製のものをいう。「石油―」
    缶詰」の略。「鮭(さけ)―」

    かんづめ 【缶詰め】

    罐头 guàntou 
    牛肉の缶詰め
    牛肉罐头 niúròu guàn tou

2017年8月28日 星期一

委外或稱外包、外判,錄得,"邊控","顏值",


本會近日從多個渠道獲悉,集團計劃正逐步把部組外判,香港方面包括壹周刊、副刊、娛樂、美術、體育、財經等組別受影響。有部組被要求自行成立公司,承包製作工序;有個別同事被要求本月底主動辭職,並於8月1日起轉為自僱。據了解,公司表示會提供半年至一年合約,但不會提供遣散費及長期服務金等補償。
本會理解傳媒行業正歷轉型巨變,集團面對成本壓力,惟外判並非解決問題的方法,勞工保障及新聞質素肯定大受打擊。過往不少公私營機構外判的例子顯示,外判合約並非長期,而且不受保障,外判後主管需承擔各種法律風險、勞工保險等,接受外判的個別員工,保障將大幅削弱。
本會反對任何形式外判,將於明日(6月23日)與管理層會面,呼籲所有受影響同事現階段切勿提出請辭,暫不要接受任何轉制的方案,並盡快與本會聯絡。
聯絡人:Alex 6108 9511、Coco 6016 9400



國泰航空行政總裁何杲表示,公司上半年經營環境仍然具有挑戰性;這打擊了外界對於這家航空公司提早復甦的期望。該公司2016年錄得了八年來的首個年度虧損,並導致裁員。




录得_百度百科

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录得,recorded一词的直译。可理解为达到、创***记录、被记录为。常在香港财经、股票等媒体中出现,当前大陆部分基金经理或者媒体记者开始陆续运用这个词语。

委外或稱外包英語:outsourcing,政府的委外經營英語:Operate-Transfer)為於1980年代流行起來的商業用語,是商業活動決策之一,指將承包合約之一部或甚至全部,委託或發交給承包合約當事人以外的第三人,以節省成本、或集中精力於核心業務、或善用資源、或為獲得獨立及專業人士的專業服務等。外包和離岸委外經常被混用,委外的承包合約當事人主要是借用第三方的時間、人力資源、及核心業務能力或資源,以完成特定的製程、或商業流程;選用的第三方以國境內,易於掌握及監督其工作方式及工作進度為主。而離岸外包是指國土以外,能自行治理,完成特定的企業主要活動;換言之,其承包之第三方為國外公司,能獨力完成製造加工、行銷、銷售、客戶服務,或主要之支援服務例如產品開發為主。