.jpg)
.jpg)
【搶先閱讀│〈亡明作為隱喻〉：臺靜農《亡明講史》導論】
出版中心六月即將出版的新書《亡明講史》，為臺靜農先生最後一部小說作品，成稿八十年後，如今終於問世！
王德威教授特別為本書寫了一篇導論，講述臺先生生平事蹟，以及此書如何在明清易代之際的歷史背景下，隱喻抗戰期間知識分子的顛沛流離與憂慮？歡迎各位閱讀。
●亡明作為隱喻──臺靜農《亡明講史》全文 http://blog.press.ntu.edu.tw/?p=4498
●《亡明講史》◎臺靜農 著／廖肇亨 校注
2020年5月31日 星期日
瞓，瞓身支持；靜好， 歲月靜好
歲月靜好
「歲月靜好，現世安穩」這是張愛玲與胡蘭成在只有好友炎櫻一人見證下，所寫下的結婚證辭。
1944年，胡蘭成38歲，張愛玲23歲，二人立了婚約，簽訂終身。 他們的結婚證書上，胡蘭成最後題了這段話： 『願使歲月靜好，現世安穩。』
錢稻孫（1887－1966）譯作如井原西鶴（1642－1693）的作品
日本致富寶鑑
家計貴在精心
可找到
2020年5月29日 星期五
曉， 代表作/色，備考，「画鬼」
| 河鍋暁斎 | |
|---|---|
 | |
| 生誕 | 1831年5月18日 日本・下総国古河石町（現茨城県古河市） |
| 死没 | 1889年4月26日（57歳没） 日本 東京府 |
| 国籍 | 日本 |
| 教育 | 歌川国芳 前村洞和 |
| 著名な実績 | 浮世絵 日本画 禅画 |
河鍋 暁斎（かわなべ きょうさい、天保2年4月7日〈1831年5月18日〉 - 明治22年〈1889年〉4月26日）は、幕末から明治にかけて活躍した浮世絵師、日本画家。号は「ぎょうさい」とは読まず「きょうさい」と読む。それ以前の「狂斎」の号の「狂」を「暁」に改めたものである[1]。明治3年（1870年）に筆禍事件で捕えられたこともあるほどの反骨精神の持ち主で、多くの戯画や風刺画を残している。狩野派の流れを受けているが、他の流派・画法も貪欲に取り入れ、自らを「画鬼」と称した。
来歴[編集]
生い立ち[編集]
代表作[編集]
| 作品名 | 技法 | 形状・員数 | 寸法（縦x横cm） | 所有者 | 年代 | 落款・印章 | 備考 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 毘沙門天之図 | 紙本着色 | 一幅 | 河鍋暁斎記念美術館 | 1848年（嘉永元年） | 款記「嘉永元申年 十月十五日 甲斐周三郎信之画／生年十七歳」 | 数え19歳の作品 | |
| 鍾呂伝道図 | 絹本墨画淡彩 | 一幅 | 166.0x82.0 | 河鍋暁斎記念美術館 | 1862年（文久2年） | 款記「文久二年壬戌／狂齋圖」 | 伝顔輝筆「鍾離権・呂洞賓問答図」（個人蔵、重要美術品）の模写。暁斎は二人の姿は原図をほぼ忠実になぞっているが、肥痩のある鋭い線によりより狩野派らしく描き、また崖や岩、地面を追加し、衣文の模様に金泥を用い、唇に朱を差すなどの工夫を加えている[6]。 |
| 龍の天井絵 | 戸隠神社中社 | 1865年（慶応元年） | 原本は暁斎35歳時における信州旅行の際の作品とされるが、落款などのサインに相当するものは残った画像からは、確認されていない。 |
2020年5月28日 星期四
花錢，又作押勝錢、民俗錢幣、繪錢、畫錢、玩錢、吉祥錢等
Dominic Cheung
All four Chinese characters shared the same radical “mouth”(口）in the middle, meaning “self content “.
漢代「花錢」，京都龍安寺 。
***
2020年5月27日 星期三
世事若波瀾 忽上忽下 洶涌終須歸大海 人生非雀屬 自聖自賢 昂藏不必問青山：昂藏，瞵視，"台"靜農/五"台"山，臺靜農《亡明講史》
世事若波瀾 忽上忽下 洶涌終須歸大海
人生非雀屬 自聖自賢 昂藏不必問青山
昂藏
注音：ㄤˊ ㄘㄤˊ
解釋：
氣宇軒昂。
【例】瞵視昂藏
ㄌㄧㄣˊ
解釋：
注視。
【例】瞵盼、虎視鷹瞵
那些人，那些事
庚子年松蔭裏的第一個展覽——「那些人，那些事」終於開幕了，大家心心念念期盼的畫冊也新鮮出爐。入眼是優雅的一抹松綠，輕輕撫過依舊是布面精裝，開本剛好是內頁裡一張花箋的大小，用154頁紙組成的畫冊不算厚，但是只收十八枚花箋，六個橫匾，四副對聯。算起來也是奢侈。
我們從董橋先生歷年著作中擷取六個主題：「世味」、「清芬」、「風骨」、「惜福」、「如夢」、「信命」。每個主題下又挑選出董先生文章中切合的段落，由作者親自以墨筆小楷，精心抄錄在手工雕版、手工印刷的「舊時月色樓用箋」上，更請松蔭裏陳如冬先生勾畫折枝花卉襯托典雅氣氛，相得益彰。
平攤開畫冊，一頁花箋映入眼簾，溫潤的小楷，熟悉的字句。讀者想看的細節都能看到，編者也絞盡腦汁做足了功課。當然，為一本書找出零零碎碎的資料，也是很有樂趣的事，故雨新知，陳年舊事，越挖越深，一樁樁一件件仿佛都是歷史天空中閃著光芒的群星：劉紹銘提到董先生的文章；牟潤孫寫給董先生的信；梁實秋和啟功寫給董先生的嵌名對聯；夏夢年輕時候的舊照和晚年與董先生的合影；江兆申書里和董先生逛完古董街後寫的詩；還有胡適陪著於右任，莊嚴陪著錢穆，台靜農張大千在張目寒家吃燒餅油條·······歲月流金，人事滄桑，讀著花箋上的文字，正如董先生所說的那樣：「我們仿佛在人生的荒村僻鄉野寺古廟中避雨邂逅，閑話家常，互道際遇，雨停分手，不知道什麼時候又會在蒼老的古槐樹下相逢話舊。」
很多讀者多年來不僅讀董橋先生的文章，更迷董橋作品的裝幀。翻到畫冊最後的附錄，我們對董先生在香港牛津大學出版社的作品書影又做了更新，從二十年前《沒有童謠的年代》開始，直到去年的《讀胡適》，各種不同版次的舊作新著，我們盡力搜集。此舉對廣大「董迷」來說，也是按圖索驥的好幫手。
訂閱：
文章 (Atom)