2019年10月28日 星期一

清風似相知,數數吹余襟。








次上巳約友登南樓韻
方孝孺

春色與漢水,相看兩俱深。

誰能當此時,有酒不共斟。

城端聳華構,賓友皆來臨。

東瞻太白雪,西望峨嵋岑。

縱觀八紘內,洞見天地心。

千年等旦暮,豈識古與今。

尚友懷賢豪,妄意鮮所欽。

慷慨隆中嘯,窈眇河汾琴。

其人儼不忘,思欲嗣徽音。

觴多意不盡,譁笑驚飛禽。

清風似相知,數數吹余襟。

長物。“起底”,惡性循環


做動亂民意調查香港中文大學新聞學教授李立峰說,警察與抗議者陷入了一個暴力不斷升級的惡性循環。
“我們已經到了這樣一個階段,任何一方行為的升級都很難不引起反彈,”他說。



國立故宮博物院 National Palace Museum

〈長物志〉 明 文震亨撰
明末葉刊本,國家圖書館珍藏
本書作於十七世紀初期。長,讀音為ㄓㄤˋ,「長物」一詞出自《世說新語》「身無長物」的典故,原指身外多餘之物。此處呈現文震亨日常所居、所見、所感的居所及用物,看似閑事餘物,卻處處可見韻味才情。
Zhangwuzhi (Treatise on Superfluous Things)
Written by Wen Zhenheng (1586-1645), Ming dynasty
Late Ming imprint, Collection of the National Central Library
This book was written in the early 17th century. The pronunciation of the character 長 in the title is the fourth tone of zhang, and the phrase zhangwu is taken from the quotation "Shenwu Zhangwu" in the Shishuo Shinyu (New Account of Tales of the World), meaning accessory personal belongings. The exhibits on view are meant to present what Wen saw, touched and lived by in his daily life. Trivial as they may seem, these object are nevertheless embedded with cultivated taste.
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小時代的日常─一個十七世紀的生活提案
The Literati’s Ordinaries: A Proposal of Life from the 17th Century
展期(Date):2019/09/28 ~ 2020/01/05
陳列室:北部院區 正館 105, 107
Gallery: (Northern Branch) Exhibition Area I 105, 107
https://www.npm.gov.tw/Article.aspx?sNo=04010912

文震亨《長物志‧禽魚》:“丹林綠水,豈令凡俗之品闌入其中。故必疏其雅潔可供清玩者數鍾,令童子愛養餌飼。”

明文震亨《長物志‧禽魚》:“語鳥拂閣以低飛,游魚排荇而徑度。” 



至靖康丙午歲,侯守淄川(今山東淄 博市)。聞金人犯京師,四顧茫然,盈箱溢篋(大小書箱裝得滿滿的), 且戀戀,且悵悵,知其必不為己物矣。建炎丁未( 宋高宗建炎元年,西元1127年)春三月,奔太夫人喪南來。既長物(餘物)不 能盡載,乃先去書之重大印本者,又去畫之多幅者,又去古器之無款識者,後又去書之監本(國子監所刻之書)者 ,畫之平常者,器之重大者。凡屢減去,尚載書十五車。至東海(今 江蘇連雲港市),連艫(ㄌㄨˊ;船頭)渡淮(淮河), 又渡江(長江) ,至建康(今南京市)。青州故第, 尚鎖書冊什物,用屋十餘間, 期明年春再具舟載之。十二月,金人陷青州,凡所謂十餘屋者, 已皆為煨燼(ㄨㄟ ㄐ|ㄣˋ;灰燼)矣。--金石錄後序
李清照

2019年10月27日 星期日

人肉,人肉搜叟,人肉鹹鹹;食人肉炊人骨

人肉鹹鹹--台語
• 香港頒布“人肉”警察禁令,警民衝突再起
週日下午,一場試圖團結香港少數族裔的集會再次以街頭衝突收場 。抗議者手舉“正義必勝”和“全民抗共反極權”的標語。警方與抗議者發生扭打,並發射催淚瓦斯和胡椒噴霧。
→ “人肉搜索”禁令 :此前一天,法院就“人肉搜索”警察頒布臨時禁令,禁止公眾在網上騷擾警察或發布其個人信息。這一禁令是“禁蒙面法”當局後針對抗議活動的最新限制,將持續至11月8日。

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整句的意思是,兵士們因糧盡援絕,已經餓到要食人肉炊人骨的地步,卻都沒有背叛你的想法,你就像孫臏、吳起一樣善於用兵。

變相,香港已成“變相”大陸城市一切獨裁之法以“變相”形式執行


法庭連日來頒布禁令,禁止警方人員及家屬個人資料被起底,又禁止外人在警察宿舍制定範圍內進行騷擾,有大律師聲稱這是“變相”實施所謂的“辱警法”;而特首林鄭月娥早前啟動緊急法推出禁蒙面法,也有批評者指緊急法是基本法23條猶有過之的“變相”版本;至於港鐵提早每晚在10時停止服務,則是“變相”代替政府宣布宵禁令。所有一切獨裁之法,換言之,皆以“變相”之名執行,而香港也因此是一“變相”的大陸城市。





RFI.FR|作者:RFI 華語 - 法國國際廣播電台

香港已成“變相”大陸城市一切獨裁之法以“變相”形式執行





變相

变相. 指只改變形式而不改變實質的(多指不好的事)​。例 「變相欺騙」、「變相漲價」、「變相的買賣婚姻」

變相,亦稱變繪、變等,佛教術語,陳述佛陀、聖人的“神變”之“相”,指将佛經或佛教故事中的典故、事件,或佛經描述的世界概貌,如地獄、天界、淨土等,以繪畫、佛像为载体,予以展示、传播。

2019年10月24日 星期四

「深層政府」向川普展開「復仇」行動


一場川普與他口中的「深層政府」之間的鬥爭已經展開。
過去三週,在多名前任與現任官員的幫助下,針對總統的彈劾調查出現重要進展。而白宮也在竭力尋找政府中的「不忠者」。
在民主黨眾議員康諾利看來,這場鬥爭在某種程度上是一場「復仇」。曾經,那些自認忠心為政府效力的公職人員被一個深陷懷疑論和陰謀論的總統詆毀、排擠或被迫離職。現在,他們突然有了機會,用自己掌握的內情大聲發言。

翫,狎,獸,覆,覈,狎翫,狎昵,狎獸,枕覆, 街友/網友

昭和9年(1934)在學習縫製枕覆(まくらおい、枕頭套)板橋公學校學生



 覈  部首 襾 部首外筆畫 13 總筆畫 19


注音一式 ㄏㄜˊ
檢驗﹑查核。如:「檢覈」﹑「覈對」。文選˙張衡˙東京賦:「其以溫故知新,研覈是非。」南朝梁˙劉勰˙文心雕龍˙辨騷:「將覈其論,必徵言焉。」


詳實﹑嚴謹。後漢書˙卷四十˙班彪傳下:「遷文直而事覈,固文贍而事詳。」北史˙卷七十二˙李德林傳:「善屬文,詞覈而理暢。」



深刻。後漢書˙卷六十八˙許劭傳:「初,劭與靖俱有高名,好共覈論鄉黨人物。」


米麥舂餘的粗屑。漢書˙卷四十˙陳平傳:「其嫂疾平之不親家生產,曰:『亦食糠覈耳。』」宋˙范成大˙四時田園雜興詩六十首之四十五:「不惜兩鍾輸一斛,尚贏糠覈飽兒郎。」












翻倒、傾倒。如:「車翻覆了。」、「水可載舟,亦可覆舟。」論語˙子罕:「雖覆一簣,進,吾往也。」漢書˙卷四十八˙賈誼傳:「前車覆,後車誡。」



反轉。如:「反覆無常」、「翻來覆去」。



毀滅、消滅。如:「傾覆」、「顛覆」。論語˙陽貨:「惡鄭聲之亂雅樂也,惡利口之覆邦家者。」新唐書˙卷一三六˙李光弼傳:「光弼用兵,謀定而後戰,能以少覆眾。」



回、還。同「復」。如:「答覆」、「覆信」。文明小史˙第二十九回:「這時適逢瓜代回國,到京覆命,請假修墓來的。」


詳察。舊唐書˙卷一一○˙鄧景山傳:「以鎮撫紀綱為己任,檢覆軍吏隱沒者。」



遮蓋。如:「覆蓋」。莊子˙德充符:「夫天無不覆,地無不載。」聊齋志異˙卷五˙陽武侯:「見舍上鴉鵲群集,競以翼覆漏處。」



隱藏、埋伏。左傳˙桓公十二年:「楚人坐其北門,而覆諸山下。」魏書˙卷八十九˙酷吏傳˙李洪之傳:「乃夜密遣騎分部覆諸要路,有犯禁者,輒捉送州。」


重、再。同「複」。如:「重覆」。












一年一度街友尾牙將在明年一月廿六日登場,鑑於去年有街友擠不進來在場外哭喊的慘況,今年主辦單位再增加一千桌,總計全台席開二千五百桌,創下開辦廿一年來最高峰,但目前經費募集僅達卅%,呼籲愛心民眾踴躍捐輸。 創世、華山、人安基金會每年農曆年前都會為街友、獨居 ...2010



友人的通稱。孟子˙滕文公上:「長幼有敘,朋友有信。」文選˙曹植˙贈丁翼詩:「我豈狎異人,朋友與我俱。」




寺院開飯時,擊磬召集僧徒,稱為「飯磬」。南朝陳˙沈炯˙同庾中無肩吾周處士弘讓遊明慶寺詩:「馴烏逐飯磬,狎獸繞禪床。」


1. 狎  部首 犬 部首外筆畫 5 總筆畫 8


注音一式 ㄒ|ㄚˊ



親近。如:「狎昵」。禮記˙曲禮上:「賢者,狎而敬之,畏而愛之。」


熟習、習慣。國語˙周語中:「未狎君政,故未承命。」宋˙蘇軾˙八月十五日看潮五絕詩五首之四:「吳兒生長狎濤潚,冒利輕生不自憐。」



輕慢、輕忽。如:「狎侮」。左傳˙昭公二十年:「水懦弱,民狎而翫之,則多死焉。」論語˙季氏:「狎大人,侮聖人之言。」


戲弄﹑嬉戲。如:「狎妓」。左傳˙襄公六年:「宋華弱與樂轡少相狎。」唐˙柳宗元˙三戒˙臨江之麋:「麋麑稍大,忘己之麋也,以為犬良我友,抵觸偃仆益狎。」


 狎昵


注音一式 ㄒ|ㄚˊ ㄋ|ˋ


親密。晉書˙卷八十一˙桓宣傳:「而會稽王道子昏醟尤甚,惟狎昵諂邪,於是國寶讒諛之計稍行於主相之間。」新唐書˙卷一六九˙李藩傳:「仲舒等為俳說廋語相狎昵,藩一見,謝不往。」









領頭字




解形


《說文》:“獸,守備者。從鸾,從犬。”楊樹達《積微居小學述林》:“從犬者,獵必以犬,此狩獵之所用也。”



注音


釋義


(一)shou4《廣韻》舒救切,去宥書。幽部。

(1) 打獵。後作“狩”。《說文‧鸾部》:“獸,守備者。”徐灝注箋:“獸之言狩也,田獵所獲,故其字從犬,謂獵犬也。”楊樹達《積微居小學述林‧釋獸》: “獸蓋狩之初文也。”《詩‧小雅‧車攻》:“建旐設旄,搏獸于敖。”鄭玄箋:“獸,田獵搏獸也。”按:《文選‧張衡〈東京賦〉》及李善注引《詩》均作“薄 狩于敖”。 (2)四足哺乳動物,多指野獸。《爾雅‧釋鳥》:“二足而羽謂之禽,四足而毛謂之獸。”《書‧益稷》:“夔曰:於!予擊石拊石,百獸率舞。”孫星衍疏: “《周禮‧夏官‧服不氏》‘掌養猛獸而教擾之’注云:‘……猛獸,虎豹熊羆之屬。’”漢曹操《卻東西門行》:“神龍藏深泉,猛獸步高岡。”魯迅《墳‧我們 現在怎樣做父親》:“凡動物較高等的,對於幼雛,除了養育保護以外,往往還教他們生存上必需的本領。例如飛禽便教飛翔,鷙獸便教搏擊。”也泛指鳥獸。《周 禮‧考工記‧梓人》:“天下大獸五:脂者、膏者、羸者、羽者、鱗者。”
(3)臘,乾肉。《儀禮‧特性饋食禮》:“棜在其南,南順。實獸于其上,東首。”鄭玄注:“獸,腊也。”賈公彥疏:“《周禮‧腊人》鄭注云:小物全乾為腊。”
(4)獸形的。《周禮‧考工記‧梓人》:“張獸侯,則王以息燕。”鄭玄注:“獸侯,畫獸之侯也。”唐陸龜蒙《連昌宮詞‧門》:“金鋪零落獸鐶空,斜揜雙扉 細草中。”《明史‧輿服志四》:“今擬公主第,廳堂九間,十一架,施花樣獸脊,梁、棟、斗栱、簷桷彩色繪飾,惟不用金。”又為獸炭的省稱。五代李煜《浣溪 沙》:“紅日已高三丈透,金鑪次第添香獸。”清袁枚《隨園詩話補遺》卷四錄蔣旭亭《閨怨》:“獸火金盆仔細添,繽紛瑞雪壓斜檐。”
(5)通“鸾(<現代音>xiu4<\/現代音>)”。牲畜。清朱駿聲《說文通訓定聲‧孚部》:“獸,栏借為鸾。”《周禮‧天 官‧獸醫》:“獸醫掌療獸病,療獸瘍。”賈公彥疏:“此醫唯療家畜,不療野獸。但畜獸義通。”《〈書‧武成‧序〉》:“武王伐殷,往伐歸獸。”孔傳:“往 誅紂克定,偃武修文,歸馬牛於華山、桃林之牧地。”陸德明釋文:“獸,本或作鸾。”










3. 翫  部首 羽 部首外筆畫 9 總筆畫 15


注音一式 ㄨㄢˋ

安於習慣而鬆懈﹑輕忽。左傳˙僖公五年:「晉不可啟,寇不可翫。」晉書˙卷三十˙刑法志:「習翫所見而忽異聞,或未能咸服。」


戲弄。通「玩」。左傳˙昭公二十年:「水懦弱,民狎而翫之,則多死焉。」荀子˙禮論:「尒則翫,翫則厭,厭則忘。」


觀賞。通「玩」。文選˙張衡˙東京賦:「是以西匠營宮,目翫阿房。」南朝梁˙劉勰˙文心雕龍˙辨騷:「可謂鑒而弗精,翫而未覈者也。」


研習。通「玩」。文選˙嵇康˙琴賦˙序:「余少好音聲,長而翫之。」後漢書˙卷十八˙臧宮傳˙論曰:「斯誠雄心尚武之幾,先志翫兵之日。」






. 狎翫


注音一式 ㄒ|ㄚˊ ㄨㄢˋ

戲弄。文選˙左思˙吳都賦:「習御長風,狎翫靈胥。」亦作「狎玩」。


2019年10月22日 星期二

退位、讓位、即位:登基, 改元,退位,賢所,期日奉告,「慰霊の旅」「即位禮正殿之儀」

週二,日本天皇德仁在東京皇宮的登基儀式上。
週二,日本天皇德仁在東京皇宮的登基儀式上。 Pool photo by Kimimasa Mayama
• 日本天皇德仁舉行即位大典,正式登基
六個月前,日本新天皇德仁在“換代儀式”中接過了象徵天皇正統權力的天叢雲劍、八尺瓊勾玉和皇家印章,其父明仁天皇所代表的平成時代自此終結,令和時代宣告來臨。但事實證明,當時的儀式只是一個序曲。
週二,現年59歲的德仁在東京出席即位大典,正式登基 。他穿著橙色絲綢長袍,戴著纓冠,登上了寶座“高御座”,承諾將履行他作為國家象徵的職責。當天,包括英國查爾斯王子、香港特首林鄭月娥、美國交通部長趙小蘭、 菲律賓總統杜特地在內的183個國家的達官顯貴參加了這場儀式。
儘管這場隆重的儀式及一系列宴會將持續到晚上,但由於颱風“海貝思”災情造成的傷亡,政府決定推遲在東京街頭舉行的慶祝遊行。此外,今年11月14日晚,天皇還將出席被稱為“大嘗祭”的秘密儀式,這是一場具有濃厚宗教色彩的祭祀活動。關於天皇即位大典的更多細節,歡迎閱讀時報東京分社社長帶來的這篇報導 。


「即位禮正殿之儀」從下午1點起,於宮殿中的松之間舉行。天皇陛下站在據傳從西元8世紀的奈良時代起,便被用於即位儀式上的舞台「高御座」上。


ASAHICHINESE.PROS.IS
天皇陛下向國內外宣示即位的「即位禮正殿之儀」已於22日在皇居·宮殿中舉行,來自國內外的賓客約有2000人列席。晚間則將舉辦招待外國元首及王族等人的「饗宴之儀」。






【改元 平成から令和へ】「オックスフォードの学生が日本の天皇に」。「美しい調和という意味の令和の時代が始まる」。天皇退位・新天皇即位を海外メディアが伝えました。


【改元 平成から令和へ】災害のたびに現地を訪れ、被災者に寄り添った姿。国内外で戦没者を追悼されてきた「慰霊の旅」……。天皇、皇后両陛下の在位30年余りの歩みを、当時の世相とともに振り返ります。


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【改元 平成から令和へ】午前10時すぎから天皇陛下の退位の儀式が始まりました。3月の「賢所に退位及びその期日奉告の儀」から始まった一連の儀式の最後が午後5時からの「退位礼正殿の儀」になります。