2016年4月26日 星期二

Q版; 枕石漱流/枕流漱石

民報
5小時
台灣啤酒也是台灣的驕傲,
現在金牌啤酒變身成為小英就職紀念款,
Q版的圖案相當討喜,
這下子網友5月要搶購的商品可又多了一項!
⋯⋯更多
民進黨總統當選人蔡英文即將於520就職,繼就職紀念郵票採用幾何像素的…
PEOPLENEWS.TW


Q版cute版)是一種刻意裝作可愛的包裝手法,為頭大身體短的頭身設計。最早見於玩具漫畫,源襲日本風氣。自1980年代至1990年代在香港台灣興起,大量運用於流行產品元素中。2009年台北聽障奧運中,開幕表演中,臺灣傳統陣頭七爺、八爺、三太子被改裝為Q版形象登上國際舞台。2006年,中國出現文學作品以Q版人物封麵包裝歷史書籍及名著故事,一度引起爭議。


漱石二字來源於唐代《晉書》的故事漱石枕流,一開始是子規的筆名,為夏目借用,並最終成為了他的正式筆名「夏目漱石」。



「枕流漱石」本為「枕石漱流」一語的誤用,後因孫子荊分辯得有道理,反被沿用。用來形容隱居的山林生活。
    
「枕石漱流」(正確的成語)-出自《曹操˙秋胡行》:「名山歷觀,遨游北極,枕石漱流泉。」和出自《三國志.蜀志.彭羕傳》:「伏見處士綿竹秦宓,膺山甫之德,履雋生之直,枕石漱流,吟詠縕袍,偃息於仁義之途,恬淡於浩然之域。」(沈石:以石為枕;漱流:用流水漱口)。
    
怎麼會冒出錯誤的「枕流漱石」呢?《世說新語.排調》有一段有趣的記述:「孫子荊(孫楚,字子荊)年少時,欲隱,語王武子當『枕石漱流』,誤曰『枕流漱石』,王曰:『流可枕,石可漱乎?』孫曰:『所以枕流,欲洗其耳;所以漱石,欲礪其齒。』」
    「枕流漱石」或「枕石漱流」(成語):指隱居山林的悠閒生活。 

2016年4月25日 星期一

游,威信,威壓, 彈壓,壓抑, 轗軻,




東洋経済オンライン
中国が台湾に対する威圧を露骨に強め始めた
4月21日、蔡英文氏(写真)の新台湾総統就任を約1カ月後に控え、中国は同国に対する圧力を強めている。反中感情の波に乗って当選した独立派の蔡氏 ...


習近平政権の威信をかけた軍事パレードを終え、「死者1人→13人」とした山東省の工場爆発事故。ネットの閲覧制限も続いています。
http://www.nikkei.com/article/DGXLASGM06H2H_W5A900C1FF8000

昨天在經濟學人讀到英國的The Design Museum 30年前他們只有一提倡設計的單位
今天唐香燕告訴我們:
我寄一個介紹函谿工作室出產作品(已製造、上市)
隨身碟的網頁給你們:

http://www.dezeen.com/2011/12/13/empty-memory-by-logical-art-at-the-temporium/

這個隨身碟的概念是把隨身碟做得很精緻,好像是收藏記憶的寶盒,可以把玩或像鍊墜一樣掛在身上。

其三:『臺俗敝豪奢,亂後風猶昨。宴會中人產,衣裘貴戚愕。農惰士弗勤,逐末趨驕惡。囂凌多健訟,空際見樓閣。無賤復無貴,相將事樗博。所當禁制嚴,威信為鋒鍔。勿謂我言迂,中心細忖度。為火莫為水,救時之良藥』。

***
博華的新書是 On Careing 關懷的力量....

*** 記一些失憶
1987年4月29
據時瑋說,康定怡回國,陳珍吾生日,都化為一笑
516 周六
去東海大學。王錦堂老師有許多構想。我去印些資料再回去。在御廚午餐。王錦堂夫婦,孫全文夫婦,嚴匡漢夫婦等,談些募款作為及其他,談在建築系開課。匡漢談運作…….
(此次會議已完全忘記)
***

「昔為倡家女,今為蕩子婦。蕩子行不歸,空床難獨守。」(2-3世紀古詩之末四句)
「何不策高足,先據要路津?無為久()貧賤,轗軻長苦辛。」可謂淫鄙之尤。然無視為淫詞、鄙詞者,以其真也。五代、北宋之大詞人亦然,非無淫詞,讀之者但覺其親切動人;非無鄙詞,但覺其精力彌滿。可知淫詞與鄙詞之病,非淫與鄙之病,而游詞之病也。「豈不爾思,室是遠而。」而子曰:「未之思也,夫何遠之有?」惡其游也。
《人間詞話六十二》上文的黑體字為日文本所刪。原因是不容易了解,刪掉仍不改其意。
轗軻坎坷
游詞「感物指事,理不外乎應酬。雖既雅而不豔,斯有句而無章。是謂游詞。」而「惡其游」則類似「不真心」

48.   部首 水 部首外筆畫 9 總筆畫 12
注音一式 |ㄡˊ
漢語拼音 y 注音二式 y

在水中行動。如:「泳」。詩經˙邶風˙谷風:「就其淺矣,泳之之。」淮南子˙墬形:「食水者善能寒,食士者無心而慧。」

遨遊。通「遊」。墨子˙貴義:「子墨子南於楚,見楚獻惠王。」

交往。通「遊」。左傳˙隱公三年:「其子厚與州吁,禁之不可。」


飄蕩不定。如:「民」﹑「資」﹑「氣若絲」。新唐書˙卷九十五˙竇威傳:「周洛間,因隋亂,人不土著,軌下令諸縣,有手末作者按之,由是威信大行,民皆趨本。」

河流﹑江河的段落。如:「上」﹑「中」﹑「下」。詩經˙秦風˙蒹葭:「溯洄從之,道阻且長,之宛在水中央。」史記˙卷七˙項羽本紀:「古之帝者地方千里,必居上。」

姓。如清代有士鳳。
「豈不爾思,室是遠而。」等見《論語‧子罕》的末章;子曰:「未之思也,夫何遠之有?」 另外寫法為 子曰:「未之思也夫,何遠之有。根據毛子水的今譯「我難道不想念你;但是你家實在太遠了!」孔子說「恐怕並沒有想念吧(要是真的想念)那(還會)有什麼遠

い‐しん〔ヰ‐〕【威信】

  1. 威厳と信望。「国家の―にかかわる」「―が失墜する」

抑圧(よくあつ)/圧迫(あっぱく)/弾圧(だんあつ)/威圧(いあつ)

 
関連語
 
強圧(きょうあつ)
 
暴圧(ぼうあつ)
 
圧制(あっせい)
  1. [共通する意味]
      ★力でおさえつけること。
  1. [英]
  1. [使い方]
    • 〔抑圧〕スル
      ▽自由を奪われ、抑圧された人々
      抑圧された少年時代を送る
    • 〔圧迫〕スル
      ▽大国が軍事力で小国を圧迫する
      ▽彼の態度に精神的な圧迫を受ける
    • 〔弾圧〕スル
      ▽政府は反戦論者を弾圧した
      ▽キリスト教徒弾圧の歴史をもつ町
    • 〔威圧〕スル
      ▽鋭いまなざしであたりを威圧する
      威圧的な態度
  1. [使い分け]
    • 【1】「弾圧」は、なんらかの行動、特に特定の思想のもとになされる行動を、権力のあるものが上からおさえつけることをいうのに対して、「抑圧」「圧迫」は、行動だけではなく精神的な場合もいう。「抑圧」は、欲望、意識などについていうことが多い。
    • 【2】「威圧」は、相手をおそれさせ、とてもかなわないという気持ちにさせること。
    • 【3】「圧迫」は、「胸を圧迫されて苦しい」のように、物理的な力でからだのある部分をおさえる場合や、「インフレは生活を圧迫する」のように、経済的に苦しくする場合などにも使う。
  1. [関連語]
    • (強圧)スル 一方的に強くおさえつけること。「政府は大衆の運動を強圧する」
    • (暴圧)スル 人の行動などを暴力でおさえつけること。文章語的。「人民の起こした抗議行動を暴圧する」
    • (圧制) 人の言動を権力などでおさえつけること。「政府の圧制に激しく抵抗する」
  1. [対比表]
    言論の自由を…する反対派を…する敵を…する…感を与える
    抑圧
    圧迫
    弾圧
    威圧


持、守、庤,看守,鱗爪,論持


藏族作家唯色,與其夫王力雄由今早起被北京國保(公安系統轄下的國內安全保衞部門)軟禁,據國保人員向其透露,是因為美國一個慈善基金會訪京。
唯色向《立場新聞》透露,國保今日到她與王力雄位於北京的家「上崗」,並指會一直留到本月29日,原因是一個名為「喜馬拉雅基金會」的組織今日至29日訪京。國保不准唯色夫婦離家及見人,如要出外購物亦會有國保跟隨看守



104. 守  

官職、職責。漢書˙卷三十˙藝文志:「墨家者流,蓋出於清廟之守。」元˙關漢卿˙謝天香˙第四折:「官守所拘,功名在念,豈飲酒。」

職官名。古代一郡的行政長官。如:「郡守」、「太守」。

節操、品性。如:「操守」。禮記˙儒行:「劫之以眾,沮之以兵,見死不更其守。」


姓。如宋代有守恭。

防衛、保護。如:「防守」、「駐守」、「堅守」。 

保持、堅持。如:「守信」、「守節」、「墨守成規」、「守身如玉」。

遵行。如:「恪守」、「守法」、「遵守」、「守規律」。


等待。如:「守候」、「獨守」、「守歲」、「空守一夜」。


依賴、依傍。水滸傳˙第十八回:「自和他父親宋太公在村中務農,守些田園過活。」


ㄕㄡˋ shu(08896)


しゅ【守】



[音]シュ(呉) ス(呉) [訓]まもる もり かみ


学習漢字]3年


〈シュ〉


1 まもる。まもり。「守旧守護守備看守固守攻守死守遵守鎮守(ちんじゅ)保守墨守


2 地方長官。「国守太守


〈ス〉まもる。「留守(るす)


〈もり〉「守役子守関守


[名のり]え・さね・ま・もれ


[難読]守宮(やもり)


《孝經·含神霧》云:“詩者,持也。持其性情,使不暴去也。”其立意比荊公差勝。

虞出先生論持最嚴……許友入八閩風,其賞識如此



解形
《說文》:“持,握也。从手,寺聲。”容庚《金文編》卷十二:“(金文)持不从手。”

釋義

(一)chi2《廣韻》直之切,平之澄。之部。

(1) 握住;拿著。《說文‧手部》:“持,握也。”《戰國策‧趙策四媼之送燕后也,持其踵為之泣。”《漢書‧高帝紀上》:“秦民大喜,爭持牛羊酒食獻 享軍士。”唐李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》:“手持綠玉杖,朝別黃鶴樓。”毛澤東《菩薩蠻‧大柏地》:“赤橙黃綠青藍紫,誰持彩練當空舞。” (2)掌握;掌管。《論衡‧骨相》:“君後三歲而入將相,持國秉。”《樂府詩集‧相和歌辭十二‧隴西行》:“健婦持門戶,一勝一丈夫。”清王夫之《讀通鑑論‧漢高帝》“持征伐之權於一王。”
(3)主張;抱有(思想、見解)。《荀子‧非十二子》:“其持之有故,其言之成理。”《漢書‧霍光傳》:“群臣議所立,咸持廣陵王。”魯迅《墳‧文化偏至論》:“彼持無政府主義者,其顛覆滿盈,鏟除階級,亦已至矣。”
(4)治理。如:勤儉持家。《呂氏春秋‧察今》:“故治國無法則亂,守法而無變則悖,悖亂不可以持國。”唐薛稷《臨難不顧徇節寧邦科策‧第三道》:“持人之術,地著為本。”《通志‧校讎略一》:“類書,猶持軍也,若有條理,雖多而治;若無條理,雖寡而紛。”
(5)侍奉。《荀子‧榮辱》:“父子相傳,以持王公。”
(6)守;保持。如:持久;持之以恒。《呂氏春秋‧慎大》:“勝非其難者也,持之其難者也。”高誘注:“持,猶守。”唐白居易《凶宅》:“權重持難久,位高勢易窮。”章炳麟《商鞅》:“寧以佞媚持其祿位者也。”
(7)支持;支撐。《莊子‧漁父》:“左手據膝,右手持頤以聽。”宋蘇軾《越張中舍壽樂堂》:“持頤宴坐不出門,收攬奇秀得十五。”《兒女英雄傳》第十四回:“萬一他見了說上兩句不知高低的話,奴才持不住,所以奴才在這里為難。”
(8)扶持;扶助。《荀子‧解蔽》:“鮑叔、甯戚、隰朋仁知且不蔽,故能持管仲而名利福祿與管仲齊。”楊倞注:“持,扶翼也。”《文選‧張衡〈東京 賦〉》:“故函谷擊柝於東,西朝顛覆而莫持。”李善注引薛綜曰:“持,扶也。”《宋史‧李綱傳》:“然今日扶顛持危,圖中興之功。”
(9)控制;約束。唐李白《江夏行》:“憶昔嬌小姿,春心亦自持。”茅盾《子夜》七:“吳蓀甫雖然吃驚,卻也能夠趕快自持。”
(10)挾制;要挾。《史記‧酷吏列傳》:“致產數千金,為任俠,持吏長短,出從數十騎。”
(11)黹蛲隹乃伛帶。《史記‧滑稽列傳》:“其人家有好女者,恐大巫祝為河伯取之,以故多持女遠逃亡。”唐韓愈《赴江陵途中》:“持男易斗粟,掉臂莫肯酬。”
(12)抗衡;對抗。如:爭持不下。《左傳‧昭公元年》:“子與子家持之。”孔穎達疏:“持其兩端,無所取與,是持之也。奕棋謂不能相害為持,意亦同於此 也。”三國蜀諸葛亮《後出師表》:“欲以一州之地,與賊持久,此臣之未解六也。”又圍棋術語。謂黑白雙方相圍,而皆不死不活。《圍棋義例‧詮釋》:“持, 和也。兩棋相圍,而皆不死不活曰持。有兩棋皆無眼者,有兩棋各有去钫镑者,各一眼活者……蓋取其鷸蚌相持之義。”
(13)儲備。《墨子‧備城門》:“及持沙,毋下千石。”張純一集解引尹侯青《墨子新釋》:“持,庤也,儲也。”
(14)通“恃()”。依;憑藉。《韓非子‧姦劫弒臣》:“乘舟之安,持楫之利,則可以水絕江河之難。”陳奇猷集釋:“持借為恃。”《淮南子‧主術》:“大臣專權,下吏持勢,朋黨周比,以弄其上。”
(15)姓。《萬姓統譜‧支韻》:“持,姓。”














我們的1984年鱗爪


當選中國工業工程學會理事,任期二年(陳寬仁簡單年表 (與工業工程活動有關) )


鍾漢清

1984年

○(鍾漢清「PPM管理—IC品質改善的挑戰與機會」電子發展月刊 ,1984年5月,第77期)

○ 鍾漢清等人電子工業研究所報告書:《中高解析度顯示用彩色陰極射線管發展可能性研究》ERSO, ITRI,1984年。加入美國SID(Society for Information Display)學會,可能是第一位台灣會員。

○「TQC稽查(上)(下)」鍾漢清,品質管制月刊1984,第20卷1期; 2期

○「PPM管理—IC品質改善的挑戰與機會」鍾漢清,電子發展月刊,1984年5月第77期

○ 「營建業TQC推進法」鍾漢清,營建世界1984年5月

○ 「檢驗:改善與突破(一)(二)」鍾漢清,品質管制月刊1984,第20卷6-7期

○ 9月18日「國際品質大會」在台北圓山大飯店舉行,鍾漢清及部門投稿3篇,並負責主持品質稽查組論文發表及討論。*

○ 1984年王晃三從美國回來,立即又回到QCRG參加例行的活動。

◎ 鍾漢清 『品質成本合理化』(The rationalization of quality costs)台北市 : 中華民國品質管制學會, 1984

附註 附錄:1,基本成本估計概念;2,最佳總體品質成本的模型

○ 主持品質稽查部翻譯出版『預燒與篩選』(Burning-in and Screening) 竹東:電子工業研究所

張忠樸的第一本書《品管拾穗》,就由鍾朝嵩老師PETT中心出版。我的一本簽有「漢清吾兄指正」的書是1984年8月,他那時的字,似乎是練過書法的。這本我2012年才好好地翻讀之,並沒有訂價,所以可能都是贈書的。其中有一篇"明日的品質目標---PPM"




*我個人認為宋文襄先生 ( W. H. Sung)1984年9月18日在台北圓山大飯店舉行「國 際品質大會」( International Quality Symposium, 1984,Taipei, Taiwan)乃是學會的一里程碑。會議主題為" 品質--生產力之鑰 (Quality - Key To Productivity)",深得Deming和 Ishikawa等大師的精髓。這次會議,我部門投稿{品質競爭情報系統}(pp.117-127),{軟體測試簡介與GKS應用例}( pp. 597-609),{音樂卡品質改善個案}(pp.891-99)等3篇,個人並負責主持品質稽查組論文發表及討論。工研院電子工業研究所(ERSO)之 IC廠和系統產品中心的品管部另有3篇和一篇論文發表。ERSO 在鍾漢清影響下出錢(我記得是請史欽泰所長捐十萬元整)、出力。
















鳞爪(鱗爪) 
ㄌㄧㄣˊ ㄓㄠˇ





比喻事物的片断或点滴。 宋 计有功 《唐诗纪事·刘禹锡》:“ 长庆 中, 元微之 、 梦得 、 韦楚客 同会 乐天 舍,论 南朝 兴废,各赋《金陵怀古》诗。 刘 满引一杯,饮已即成…… 白公 览诗,曰:‘四人探驪龙,子先获珠,所餘鳞爪,何用耶!’於是罢唱。” 清 龚自珍 《自春徂秋得十五首》诗之十五:“东云露一鳞,西云露一爪,与其见鳞爪,何如鳞爪无。”《花月痕》第五十回:“若揄扬 果斋 之一枝画戟,铺张 荷生 之八面威风,特其鳞爪耳。”



庤 注音一式 ㄓˋ


儲備、儲藏。說文解字:「庤,儲置屋下也。」遼史˙卷五十九˙食貨志上:「歲秋,社民隨所獲,戶出粟庤倉,社司籍其目。」


準備、具備。詩經˙周頌˙臣工:「命我眾人,庤乃錢鎛。」 

2016年4月24日 星期日

懸,滯,懸記,懸殊,懸念,懸了/掛了 ,縣令 美譽之謂

港府与学联对话结束 双方立场依然悬殊
香港政府与学生代表周二晚间展开对话。学生代表批评港府提供给人大的政改咨询报告未能反映民意,并坚持“公民提名”特首候选人的要求。而政府代表则要求学生接受现有政改方案,同时指责占领运动出现暴力倾向,旺角局势“接近暴乱边缘”。

如今,馬英九已經同意邀約學生談話,所有輿論都認為馬英九必須讓步才有機會讓事件落幕。馬英九如果昧於形勢寸土不讓,只會招來更龐大的社會運動反擊,到時將更難堪,「服貿退回逐條審查」與「制訂兩岸協商監督條例」將無懸念。


縣=懸 高也 縣令 美譽之謂

孟瑤 中國小說史 第一冊 緒論


  1. 在线报导| DW.DE ‎- 10 hours ago
    据“中国数字时代”发布消息,中国国信办急令删除《陈光标美国开发布会为自焚者提供200万美元手术费》一文;评论人士表示,陈光标本意讨好当局却触及中共“敏感雷 ...
 懸了=掛了 慘了.....

懸殊相差很遠。隋書˙卷七十一˙誠節傳˙楊善會傳:「每恨眾寡懸殊,未能滅賊。


在台北五分埔成衣街,我買了寫著「一生懸命」的台灣製T恤,準備送給日本友人。
有人以為「一生懸命」是中文「命懸一線」的危險處境,甚至猜想是不是「懸梁自盡」?
「一生懸命」(或一所懸命)是日文漢字,用來形容使盡全力做一件事,正是日本各行各業都有「達人」的精神。
中文的「懸念」,意思是掛念,日文漢字的「懸念」,意思也差不多,但常用在對公共事務的不安和關心,對個人則用「心配」。
中文、日文漢字的「懸」都有高掛的意思,台語文的「懸」(白讀音kuân),我一說大家都知道了,就是高的意思。



31.   部首 心 部首外筆畫 16 總筆畫 20
注音一式 ㄒㄩㄢˊ
漢語拼音 xu 注音二式 shiu

掛、繫。如:「壺濟世」。後漢書˙卷八十二˙方術傳下˙費長房傳:「又臥於空室,以朽索萬斤石於心上。」宋˙張耒˙海州道中詩二首之二:「逃屋無人草滿家,纍纍秋蔓寒瓜。」

牽掛﹑掛念。如:「念」、「思」。唐˙李白˙聞丹丘子於城北營石門幽居詩:「心萬里外,影滯兩鄉隔。」紅樓夢˙第二十七回:「你昨兒可告了我不曾?教我了一夜的心。」

公示﹑公布。如:「賞」。孫子˙九地:「施無法之賞,無政之令。」

高掛的。如:「泉」、「瀑」。

差別大、距離遠。如:「」。

久延不決的。如:「案」。韓非子˙亡徵:「藏怒而弗發,罪而弗誅,使臣陰憎而愈憂懼。」


憑空﹑無依據。如:「想」。唐˙柳宗元˙復杜溫夫書:「吾性騃滯,多所未甚諭,安敢斷是且非耶?」

"五百年必有王者興"之懸記懸記
xuán jì ㄒㄨㄢˊ ㄐㄧˋ
悬记(懸記) 添至备忘录

指佛遙記修行者未來證果、成佛的預言。唐玄奘大唐西域記 ·迦濕彌羅國》:“阿難弟子末田底迦羅漢者得六神通,具八解脫,聞佛懸記,心自慶悅,便來至此。”後亦泛指預言。清錢謙益《贈程穆倩序》:“凡吾所言者,皆異人懸記之所未及。”

懸記

 (術語)懸者懸曠,懸遠也。遙記未來之事,謂之懸記。即豫言也。如楞伽經豫言龍樹之出世,摩耶經豫言馬鳴之降生。六祖壇經曰:「跋陀羅之懸記。」西域記曰:「昔釋迦佛懸記,當有國王於此勝地建窣堵波。」文句七上曰:「懸記,如化城品未來弟子也。」


**

請教 大陸 使用頗多"懸念"的正式定義 它與日本的有些類似 又不太一樣 抓不準
RL"教部說:掛念。如:「一切如常,請勿懸念。」"
YL"應該是「讓你帶點恐懼、擔心、好奇地懸著一顆心」之謂"

CH"英漢大詞典續篇一例:suspenser電影"

suspenser
Main Entry:
sus·pens·er Listen to the pronunciation of suspenser
Pronunciation:
\sə-ˈspen(t)-sər\

Date:
circa 1960
: a suspenseful film



けねん 懸念

(an) apprehension; fear(s).
~する be apprehensive; fear; worry. ⇒心配.
~を表明する express concern ((over)).
懸念材料 a cause of concern.
懸念事項 a matter of concern.

けねん 0 1 【懸念】

(名)スル
(1)気になって心から離れないこと。気がかり。心配。
「事の成り行きを―する」「姉は真(ほん)に病気です。私も―でなりませぬ/谷間の姫百合(謙澄)」
(2)〔仏〕 ある対象に思念を集中させること。
(3)心がとらわれること。執着。執念。
「かやうの者までも皇居に―をなしけるにや/盛衰記 1」




古代天子統治的區域。即王畿。禮記˙王制:「天子之內,方百里之國九。」史記˙卷六˙秦始皇本紀:「宇之中,順承聖意。」

縣令
職官名。古代負責管理一縣的長官。歷代的名稱略有不同,周代稱為「縣正」,春秋時稱為「縣宰」,秦漢時,縣萬戶以稱為「縣令」,不及萬戶者稱為「縣長」,明清置「知縣」,民初稱為「縣知事」,今則稱為「縣長」。




唐˙李白˙聞丹丘子於城北營石門幽居詩:「心萬里外,影滯兩鄉隔。」


領頭字
解形
《說文》:“滯,凝也。人岙人水,帶聲。”
注音
釋義
(一)zhi4《廣韻》直例切,去祭澄。月部。(1)凝聚;積聚;積壓。《說文‧水部》:“滯,凝也。”《集韻‧祭韻》:“滯,積也。”《周禮‧地官‧廛人》:“凡珍異之有滯者,斂而入于膳府。”鄭玄注:“其有貨物久滯於廛而不售者,官以法為居取之。”《呂氏春秋‧古樂》:“昔陶唐氏之始,陰多滯伏而湛積……民氣鬱閼而滯著,筋骨瑟縮不達,故作為舞以宣之。”《新唐書‧魏徵傳》:“尚書省滯訟不決者,詔徵平治。”明袁宏道《再和散木韻八首》之五:“自洗蒙苔石,聊通滯葉溝。”又沉悶。郭沫若《Lobenicht的塔》:“燈火已經熄滅,室裏的空氣是異常滯鬱。”(2)靜止;停止。《廣韻‧祭韻》:“滯,止也。”《楚辭‧九章‧涉江》:“船容與而不進兮,淹回水而疑(凝)滯。”王逸注:“滯,留也。”《淮南子‧原道》:“是故能天運地滯,輪轉而無廢。”高誘注:“運,行也。滯,止也。”《文選‧何晏〈景福殿賦〉》:“鳥企山峙,若翔若滯。”呂向注:“滯,止也。”
(3)逗留;耽擱。《玉篇‧水部》:“滯,淹也。”《史記‧太史公自序》:“是歲天子始建漢家之封,而太史公留滯周南,不得與從事,故發憤且卒。”晉陶潛《答龐參軍》:“情通萬里外,形跡滯江山。”唐顧況《遊子吟》:“遊子悲久滯,浮雲鬱東岑。”清鄒升恒《分賦得采香徑送沈歸愚太史暫假歸里》:“自憐軟土滯年年,何時同泛香溪船。”
(4)久。《國語‧魯語上》:“不腆先君之幣器,敢告滯積,以紓執事。”韋昭注:“滯,久也……毇久積則將朽敗,執事所憂也,請之所以緩執事也。”《文選‧枚乘〈七發〉》:“當是之時,雖有淹病滯疾,猶將伸傴起躄發瞽披聾而觀望之也。”唐薛逢《長安夜雨》:“滯雨通宵又徹明,百憂如草雨中生。”
(5)局限;拘泥。《楚辭‧漁父》:“聖人不凝滯於物,而能與世推移。”《抱朴子‧外篇‧尚博》:“變化不繫滯於規矩之方圓,旁通不凝閡於一塗之逼促。”明呂坤《別爾瞻書》:“故良知不滯於見聞,而亦不離於見聞。”
(6)遲緩;遲鈍。《孟子‧公孫丑下》:“千里而見王,不遇故去。三宿而後出晝,是何濡滯也﹖”宋曾鞏《寄歐陽舍人書》:“抑又思若鞏之淺薄滯拙,而先生進之。”《金史‧宗尹傳》:“卿年少壯,而心力多滯。”
(7)深奧,不易通曉。《晉書‧華譚傳》:“太康中,刺史嵇紹舉譚秀才,將行,別駕陳總餞之,因問曰:‘思賢之主以求才為務,進取之士以功名為先,何仲舒不仕武帝之朝,賈誼失分漢文之時﹖此吳、晉之滯論,可辨此理而後別。’”《北史‧道武七王傳‧京兆王黎附𠻘》:“及就講肆,(何)妥遂引古今滯義以難,𠻘多不能對。”也用作動詞或名詞。《南史‧周朗傳附弘正》:“弘正特𠻘玄言,兼明釋典,雖碩德名僧,莫不請質疑滯。”
(8)滯澀;不流暢。宋孔平仲《續世說》卷二:“遵慶敏識強記,精覈文簿,詳而不滯,時稱吏事第一。”宋葉夢得《石林燕語》卷三:“而當時摹勒,出待詔手,筆多疑滯,間亦有偽本。”鄭觀應《盛世危言‧商務五》:“所吐之絲,何以有粗細韌脆,何以光潔,何以暗滯。”
(9)遺漏;遺留。《詩‧小雅‧大田》:“彼有遺秉,此有滯穗,伊寡婦之利。”孔穎達疏:“彼處有遺餘之秉把,此處有滯漏之禾穗,此皆主不暇取,維是寡婦之所利。”《南史‧謝弘微傳附謝莊》:“一人之鑒易限,天下之才難源,以易限之鑒,鏡難源之才,使國罔遺賢,野無滯器,其可得乎﹖”
(10)廢;棄置不用。《廣韻‧祭韻》:“滯,廢也。”《國語‧晉語四》:“今戾久矣,戾久將底。底著滯淫,誰能興之﹖”韋昭注:“滯,廢也。”《抱朴子‧外篇‧逸民》:“世人所畏唯勢,所重唯利。盛德身滯,便謂庸人;器小任大,便謂高士。”
(二)chi4一)《集韻》丑例切,去祭徹。水灑散貌。《集韻‧祭韻》:“滯,水灑散貌。”二)《集韻》尺制切,去祭昌。聲音沙啞,不和潤。《集韻‧祭韻》:“滯,音敗不和也。”