動向，折損，徒然，宮司，回憶錄，【徒然草】，吹毛求疵

“帝啊！既遣我來，就莫生他們！”他又講，
“他們，那般妖媚的狐狸，猜狠的豺狼！
我無心作我的詩，誰想著罵人呢？
他們小人總要忍心地吹毛求疵，
說那是譏誚伊的。 哈哈！ 這真是笑話！


動向
行動或事勢發展的趨向。如：「為了國家和人民的安全，必須要提高警覺，隨時偵察敵人的動向。」

どうこう　―かう ₀ 【動向】

(1)人や物などの動き。
「その後の―を知る」
(2)事態の動いていく方向。社会や組織などの現状の傾向や今後のなりゆき。
「経済の―」「―を探る」

a trend; a tendency.
折損
摧折損傷。元˙無名氏˙博望燒屯˙第四折：「將夏侯惇十萬雄兵，在博望城中，用水火盡皆折損。」亦作「折耗」。

せっそん ₀ 【折損】

（名）スル
おれて破損すること。
「車軸が―する」

折損回憶

折損回憶

【聯合報╱王鼎鈞】 2008.06.17 03:53 am

敬答蔣行之先生，有關回憶錄的寫作。 寫回憶錄，要怎麼樣才不會折損回憶，或者儘量省著用？ Nabokov說他最珍惜的回憶，輕易不敢寫的，寫到小說裡就用掉了，以後想起來好像別人的事，再也不能附身，等於是死亡前先死一次。然而花總不可能一晚開足的，勢必一次次回顧，特別是那麼久遠的回憶。如何在寫作時保持回憶的新鮮？ 用天主教的「告解」作比喻吧，說出來就解脫了。天主教徒向神父告解，我向讀者大眾告解。寫回憶錄是為了忘記，一面寫一面好像有個自焚的過程。 用畫油畫作比喻吧，顏料一點一點塗上去，一面畫一面修改，一幅畫是否「新鮮」，這不是因素。 還有，怎麼樣才能正心誠意？我絲毫不懷疑先生的真誠，這正是先生作為大家的要素之一。然而人總是要作態，被自己感動了，希望自己能換個樣子——寫作時如何揚棄這些人之常情？面對年輕的自己而不寵溺，不見外，不吹毛求疵——您是怎麼做到的？ 我很想以當年的我表現當年，那樣我寫少年得有少年的視角，少年的情懷，少年的口吻，寫青年、中年亦同。我做不到，也許偉大的小說家可以做到。我只能以今日之我「詮釋」昔日之我，這就有了「後設」的成分。 「歷史是個小姑娘，任人打扮」。要緊的是真有那個「小姑娘」。至於「打扮」，你總不能讓她光著身子亮相，事實總要寓於語言文字之中，一落言詮，便和真諦有了距離。我們看小姑娘的打扮，可知她父母的修養品味識見還有「居心」，而有喜悅或厭惡之心，小姑娘總是無罪的。 三部曲當時的局面有太多棋步是您不知道的，重新拼湊的過程您也曾提及，但如何從拼湊歷史的所得汲取養分而又不磨滅、干擾原先的認知？ 您所說的「重新拼湊的過程，」就是我說的「一面畫一面修改」。我在《關山奪路》中已顯示許多「原先的認知」大受干擾。坦白的說，內戰結束前夕，我的人格已經破碎，台灣三十年並未重建完成。 謝謝您的關懷。恕我眼睛不好，諸多不周。 【名稱】：吹毛求疵 【拼音】：chuī máo qiú cī 【釋義】：求：找尋；疵：毛病。吹開皮上的毛尋疤痕。比喻故意挑剔別人的缺點，尋找差錯。 【出處】：《韓非子·大體》：“不吹毛而求小疵，不洗垢而察之難。” 【例子】：若～，天下人安得全無過失者？（清·阮葵生《茶餘客話》卷一） 宮司 徒然【徒然草】 つれづれぐさ 【徒然草】 随筆。二巻。吉田兼好著。1330～31年頃成立（異説あり）。随想・見聞などを、著者の感興のおもむくままに記したもの。無常観に基づく、著者の人生観・美意識などがうかがえ、「枕草子」と並ぶ随筆文学の傑作とされる。 徒然 枉然、白費。文明小史˙第三十九回：「就有天仙般的相貌，但是沒得一些學問，也覺徒然。」 烏有。文選˙任昉˙為范尚書讓吏部封侯第一表：「百年上壽，既曰徒然；如其誠說，亦以過半。」 僅只此也，只是如此。史記˙卷七十八˙春申君傳：「非徒然也，君貴用事久，多失禮於王兄弟，兄弟誠立，禍且及身，何以保相印江東之封乎？」 無證據。後漢書˙卷二十三˙竇融傳：「毀譽之來，皆不徒然，不可不思。」 つれづれ　徒然 ・～なるままに　to kill time; to pass leisure hours. つれづれ 【〈徒然〉】 〔「連(つ)れ連(づ)れ」で、長く続くさま、思い続けるさまをいう〕  0 （名） 何もすることがなくて退屈であること。所在ないこと。手持ちぶさた。 「老後の―を慰める」「―わぶる人はいかなる心ならん/徒然 75」 （形動ナリ） (1)するべきことがなくて所在ないさま。退屈。無聊(ぶりよう)。 「―なるままに、日暮し硯に向かひて/徒然（序）」 (2)何事も起こらずさびしいさま。静寂。 「いと―に、人目も見えぬ所なれば/源氏（東屋）」 （副） （多く「と」を伴って） (1)その状態でずっと。 「まどひ来たりけれど、死にければ、―と籠り居りけり/伊勢 45」 (2)つくづく。つらつら。 「顔を―眺むれば、梅川いとど胸づはらしく/浄瑠璃・冥途の飛脚（下）」 みやづかさ 3 【宮▽司】 (1)中宮職・春宮(とうぐう)坊のこと。また、その職員。 (2)神官。宮司(ぐうじ)。 ぐうじ 1 【宮司】 the chief priest of a Shinto shrine. (1)神社の長である神官。古くは神社の造営・収税などのことをつかさどる者、のちには祭祀(さいし)・祈祷(きとう)に従う神職者を広くいった。明治以降の神社制度では官幣社・国幣社の主管者をいい、戦後、社格制度が廃止されてからは一般神社の主管者をもいう。 (2)伊勢神宮で、祭主に次ぐ役。大宮司と少宮司がある。 (3)春宮坊(とうぐうぼう)・中宮職などの職員。