2017年2月26日 星期日

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蘋論:消滅暴政於萌芽狀態

2017年02月27日
年年紀念二二八,有什麼意義呢?今年中國突發奇想也在中國紀念二二八,讓人拍案驚奇,二二八是台獨的緣起,這些人到底在想什麼呢?

時時警惕國家暴力

台灣紀念二二八有三項意義:向死難者家屬表達歉意、還給死難者及家屬遲來的正義。拆除阻隔台灣族群融合的障礙,減輕族群間的摩擦。
最重要的是遏制暴政的再來。忘記暴政、放縱暴政,暴政必將再來,只有一代一代定期警惕下一代,才能預先遏止暴政的再起。中共說:「要把動亂消滅於萌芽狀態」;我們說:「要把暴政消滅於萌芽狀態」。
防微杜漸,時時警惕國家暴力的出現,必須時時提起過去的暴政,做為反面教材,並教育下一代暴政的可怕。捷克文學家昆德拉說過一句名言:「人類對抗暴政的鬥爭,就是記憶對抗遺忘的鬥爭」。而年年紀念二二八就是要政府與人民保持記憶,永不遺忘,就像猶太人以小說、詩歌、電影、戲劇、教育等手段一再提醒猶太人要注意暴政的重來。
中共為何不准紀念文革、不准批毛,就是要人民遺忘他們的暴行。如果民眾真的遺忘了,暴政還會回來。六四屠殺就是大家忘了文革的教訓,而讓國家暴力橫行所產生的結果。
落實紀念暴政的意義,必須從靈魂深處展開,收集並開放資料、舉辦座談、向死者致哀、載入教科書、開音樂會、拍電影、做歌曲、成立網站等,主要的目標要很清楚,就是要防範暴政於萌芽狀態。
就政治制度而言,消滅暴政最有效的制度是民主體制,不但權力制衡使政府難以施暴,而民主文化裡的慈悲成分,先天就有抑制暴力的基因。所以,紀念二二八的行動即是強化、深化民主的制度和文化。 

不必挑起族群矛盾

有人說,二二八也死了不少外省人,是被暴民殺害的。問題的關鍵在:被暴民打死的人是民間衝突的結果,而二二八屠殺台灣人是國家暴力的展現,二者的差別有如霄壤。
紀念二二八不必挑起族群矛盾,而須健全民主體制,完整地監督與制衡政府,務使暴政不再回來;至於中國官方也紀念二二八,不過是統戰台灣人民的把戲罷了,他們還是先紀念被他們害死的6千多萬人吧。 


孟子曰:子之君將行仁政,選擇而使子,子必勉之!夫仁政,必自經界始。經界不正,井地不鈞,穀祿不平。是故暴君汙吏必慢其經界。經界既 正,分田制祿可坐而定也。......

 民初設" 經界局"。該局的任務是"分譯東西圖籍,詳溯中國經界源流"



 
黃啟書《春秋公羊災異學說流變研究---以何休《春秋公羊解詁》為中心之考察》:葉國良和夏長樸指導,2003,497頁



經界


1. 土地、疆域的分界。《孟子·滕文公上》:“夫仁政,必自經界始。經界不正,井地不鈞,穀祿不平,是故暴君汙吏必慢其經界。”《漢書·食貨志上》:“理民之道,地著為本。故必建步立畮,正其經界。”《新唐書·解琬傳》:“會 吐蕃 騷邊,復召授左散騎常侍,詔與虜定經界,因諧輯十姓降戶。” 鄭觀應 《盛世危言·墾荒》:“謂宜通飭,邊疆督撫,將沿邊荒地派員探測,先正經界,詳細丈量。”

2. 界限。 章炳麟 《文學總略》:“然《雕龍》所論列者,藝文之部,一切並包,是則科分文筆,以存時論,故非以此為經界也。” 楊樹達 《積微居小學述林·<說文引經考>序》:“又或繁稱博引,漫無經界,違失 旨。”





 康熙五十八年四月二十九日「福建巡撫呂猶龍奏呈台灣芒果及武彞山芽茶折」


芽茶 yáchá

[bud-tea;young tea leaves] 以纖嫩新芽製成的茶葉
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最嫩的茶葉。 熊蕃 《宣和北苑貢茶錄》:“凡茶芽數品,最上曰小芽,如雀舌、鷹爪,以其勁直纖鋭,故號芽茶。” 沉初 《西清筆記·紀典故》:“內廷每歲例賞,三月芽茶,四月帽緯。”

 90.   部首 手 部首外筆畫 4 總筆畫 7
 注音一式  ㄓㄜ
 漢語拼音  zh  注音二式  j 
翻轉、迴旋。如:「跟頭」、「騰」、「返」。
倒出。如:「一筐子的梨都了。」
ㄓㄜˊ jh(07656)
摘取、弄斷。如:「反掌枝」。荀子˙勸學:「鍥而舍之,朽木不。」
彎、曲。晉書˙卷九十四˙陶潛傳:「吾不能為五斗米腰。」
疊。後漢書˙卷六十八˙郭太傳:「嘗於陳、梁間行遇雨,巾一角墊,時人乃故巾一角,以為林宗巾。」亦作「摺」。
損失、喪失。如:「壽」、「損兵將」。醒世姻緣傳˙第十五回:「不要一句非言,盡平生之福。」
夭亡。漢書˙卷二十七˙五行志下之上:「兄喪弟曰短,父喪子曰。」宋˙蘇軾˙屈原塔詩:「古人誰不死,何必較考。」
佩服。如:「服」。南朝宋˙劉義慶˙世說新語˙輕抵:「宏自以有才,多好上人,坐上無之者。」
對換、抵銷。如:「以米錢」。宋˙蘇軾˙上神宗皇帝書:「買絹未嘗不鹽,糧草未嘗不鈔。」
責難、責備。史記˙卷九˙呂太后本紀:「於今面廷爭,臣不如君。」唐˙劉禹錫˙天論上:「柳子厚作天說以韓退之之言。」
扣的簡稱。如:「打八」。
挫敗、難關。如:「百不撓」。
量詞:(1) 計算疊次數的單位。如:「把紙成三。」(2) 計算戲劇分段的單位。如:「竇娥冤共分四。」
一種治病方法。如病熱極重者,應以大寒的藥劑其焰而救其急。
ㄕㄜˊ sh(08823)
斷。如:「棍子了!」
虧損。漢書˙卷二十四˙食貨志下:「均官有以考檢厥實,用其本賈取之,毋令錢。」紅樓夢˙第一○○回:「前兩天還聽見一個荒信,說是南邊當鋪也因為了本兒收了。」

 折的可能意思"(16)摘取;掐取。漢佚名《古詩十九首》之九:“攀條折其榮,將以遺所思。”唐杜秋娘《金縷衣》:“花開堪折直須折,莫待無花空折枝。”元張壽卿《紅梨花》第四折:“折一枝紅梨花,插在那扇子上。”"物


 1. 荒信
 注音一式 ㄏㄨㄤ ㄒ|ㄣˋ
 漢語拼音 hu n  x n 注音二式 hu ng sh n
不確定的信息。紅樓夢˙第一○二回:「賈璉進來請了安,回說今日到他大舅家去,聽見一個荒信,說是二叔被節度使參進來,為的是失察屬員,重徵糧米,請旨革職的事。」

 
 注音一式 ㄒㄩㄣˋ ㄍㄨˇ
 漢語拼音 x n    注音二式 shi n g 
,指用較通俗的話去解釋某個字義,如人言為信。詁,指用當代的話去解釋字的古義,或用普遍通行的話去解釋方言的字義,如不聿為筆。詁指解釋古書中詞句的意義。

領頭字
解形
《說文》:“芽,萌芽也。艸,牙聲。”段玉裁注:“古多以牙為芽。”
注音
釋義
(一)ya2《廣韻》五加切,平麻疑。魚部。 (1) 植物剛長出來的可以發育成莖、葉或花的部份。如:麥芽;穀芽。《說文‧艸部》:“芽,萌芽也。”唐白居易《種桃歌》:“食桃種桃核,一年核生芽。”宋辛棄 疾《鷓鴣天‧代人賦》:“陌上柔桑破嫩芽,東鄰蠶種已生些。”魯迅《故事新編‧采薇》:“不知名的落葉樹上,已經吐著新芽。” (2)(草木)發芽。《廣雅‧釋草》:“芽,黹鳌祷辛子伛也。”宋歐陽修《重贈劉原父》:“而今春物已爛漫,念昔草木冰未芽。”又喻事物的發生、開始。 《廣雅‧釋詁一》:“芽,始也。”漢蔡邕《釋誨》:“神疾其邪,利端始萌,害漸亦芽。”晉江統《函谷關賦》:“消姦宄於未芽,殿邪偽於萌漸。”
(3)形狀像芽的東西。如:肉芽(傷口愈合後多長出來的肉);銀芽(銀礦苗)。
(4)無脊椎動物(如水螅、吸管蟲等)進行無性生殖體旁或體後端長出的小突起。