正、 正名，合戰、本土，本土化

 正名、本土，本土化

必也正名乎



台湾正名運動
NOWnews - Taiwan台湾正名運動（たいわんせいめいうんどう）とは、主に台湾の泛緑連盟の議員やその支持者及び在日台湾人などによって行われている台湾本土化運動の一つ。台湾の公的な場で使用されている「中国（China）」「中華」という呼称を「台湾（Taiwan）」へ置き換え、台湾の存在 ...







1.　本土
注音一式　ㄅㄣˇ　ㄊㄨˇ
漢語拼音　ｂ ｎ　ｔ 注音二式　ｂ ｎ　ｔ
相似詞　 相反詞　客土

原來生長的地方。書經˙多士：「爾乃尚有爾土，爾乃尚寧幹止。」孔安國˙傳：「汝多為順事，乃庶幾還有汝本土。」後漢書˙卷一˙光武帝紀下：「南單于遣子入侍，奉奏詣闕。於是雲中﹑五原﹑朔方﹑北地﹑定襄﹑鴈門﹑上谷﹑代八郡民歸於本土。」
殖民國家本國的領土。相對於殖民地而言。

社會發展的趨勢逐漸朝向與本地固有的文化型態相結合。如：「在一片本土化聲中，歌仔戲的藝術成就又逐漸被人重視了。」

せいめい ₀ 【正名】

名をただすこと。名称を正すこと。大義名分を明らかにすること。孔子が国家を治める手段として君臣父子の名分を正すことを重視したことから、儒学では正名論が盛んであった。



mainland
(′mān·lənd)
(geography) A continuous body of land that constitutes the main part of a country or continent.

mainland[main・land]

• レベル：大学入試程度
• 
  

[名] 〔méinlnd | -lnd〕 ((通例the 〜))（付近の島・半島と区別して）本土；大陸.

main・land・er

自由時報 - Taipei,Taiwan彰化縣養豬戶上午集結北上表示，這波H1N1新型流感是人傳人，與毛豬沒有直接關聯性，要求衛生署應該重新「正名」，以防持續衝擊到毛豬價格。 彰化養豬協會無奈表示，彰化縣境內站在第一線防疫與救人的醫療院所，都還一度要求對送往進行活體實驗的毛豬，都要出具衛生健康 ...

《NHK紅白歌合戰》（簡稱《紅白》，中文通常翻譯為《紅白歌唱大賽》或《紅白歌會》），是日本廣播協會（NHK）每年12月31日晚上在日本東京澁谷NHK會館（NHK Hall）現場直播的音樂特別節目。節目採用由紅白兩隊歌手展開歌唱比賽的形式進行。其中，女性歌手組成紅隊（日語作「紅組」，下文也依此名稱呼），男性歌手組成白隊（白組）；男女混合的組合，則以主音性別來決定歸屬；例如，小事樂團（ELT）和美夢成真（DCT）的主音是女性，故被分為紅組。
節目一般長達四個多小時，分為兩個部分。本次第60屆前半部分（第1部）為19:15-20:55；後半部分（第2部）為21:00-23:45(日本時間)，中間空檔插撥新聞。
『NHK紅白歌合戦』（エヌエイチケイこうはくうたがっせん）は、NHKが（1953年（昭和28年）12月・第4回から）毎年12月31日（大晦日）の夜に生放送する男女対抗形式の音楽番組。通称は「紅白」。会場は（1973年（昭和48年）・第24回から）NHKホール。テレビ放送は1953年（昭和28年）1月2日（第3回）からである。デジタル双方向機能対応番組。




看nhk 寫二戰倫敦日官 提良心 正

領頭字
正
解形
《說文》：“正，是也。从止，一以止。一鄄正，古文正，从二，二，古上字。一鄄鹃，古文正，从一、足，足者，亦止也。”
注音	釋義
（一）ｚｈｅｎｇ４《廣韻》之盛切，去勁章。耕部。	（１） 正中；平正；不偏斜。《說文‧正部》：“正，是也。”饒炯部首訂：“‘正’下云‘是也’。‘是’下說‘直也’，義即相當無偏之謂……《書》云：‘無偏無 黨，王道蕩蕩；無黨無偏，王道平平；無反無側，王道正直。’亦是意也。”清郝懿行《爾雅義疏‧釋詁下》：“《考工記‧韗人》注：‘正，直也。’《文選‧東 京賦》注：‘正，中也。’中、直皆‘是’之義也。”《書‧說命上》：“惟木從繩則正，后從諫則聖。”唐吳兢《貞觀政要‧論君道》：“未有身正而影曲，上理 而下亂者。”魯迅《而已集‧略論中國人的臉》：“周的孟軻就用眸子來判胸中的正不正。” （２）合規範，合標準。《論語‧子罕》：“吾自衛反魯，然後樂正，《雅》、《頌》各得其所。”又《鄉黨》：“割不正不食。” （３）正直，公正（指人的行為）。《論語‧憲問》：“晉文公譎而不正，齊桓公正而不譎。”唐劉知幾《史通‧曲筆》：“何惡直醜正，盜憎主人之甚乎﹖”明余繼登《典故紀聞》卷三：“從諫者則樂善，樂善則正人日親，憸人日遠。” （４）純正不雜（多指色、味）。《韓非子‧難四》：“屈到嗜芰，文王嗜菖蒲葅，非正昧也，而二賢尚之，所味不必美。” 晉皇甫謐《高士傳‧王倪》：“魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉﹖”清譚嗣同《治言》：“朱似紫而一正一間，碔砆似玉而一貴一 賤。” （５）善，完善，美好。《儀禮‧士冠禮》：“三加曰，以歲之正，以月之令，咸加爾服。”鄭玄注：“正，猶善也。”胡培翬正義：“上注云：‘令、吉皆善也。’此‘正’亦是‘善’，故云‘猶善’。《士喪禮》：‘決用正’。王棘注云：‘正，善也。’是正有善義。” （６）糾正，匡正。《論語‧學而》：“就有道而正焉。”《新序‧雜事一》：“常侍筦蘇與我處，常忠我以道，正我以義。 ”宋王安石《與楊蟠推官書二》：“方當求正乎人，其敢正人乎哉﹖”又校正。《禮記‧月令》：“（仲春之月）日夜分，則同度量，鈞衡石，角斗甬，正權概。” 鄭玄注：“同、角、正，皆謂平之也。”唐柳宗元《舜禹之事》：“合時月，正曆數，齊律度，量權衡，使天下咸得其用。”清劉獻廷《廣陽雜記》卷四：“更得宋 人善本，正其錯簡脫訛，支分縷析，各作一圖，其用心亦云勤矣。” （７）使端正。《論語‧鄉黨》：“君賜食，必正席先嘗之。”楊伯峻注：“正，使端正。”又《堯曰》：“君子正其衣冠，尊其瞻視。”《禮記‧曲禮上》：“正爾容，聽必恭。”孔穎達疏：“正，謂矜莊也。”《隋書‧李文博傳》：“夫清其流者必潔其源，正其末者須端其本。” （８）治，治理。《禮記‧經解》：“禮之於正國也，猶衡之於輕重也。”唐柳宗元《全義縣復北門記》：“居者思正其家，行者樂出其途。” （９）正法；治罪。《周禮‧夏官‧大司馬》：“賊殺其親，則正之。”鄭玄注：“正之者，執而治其罪。《王霸記》曰：‘正，殺之也。’”《論衡‧譴告》：“漢正首匿之罪，制亡從之法。”嚴復《闢韓》：“誠如是，三十年而民不大和，治不大進……正吾莠言亂政之罪可也。” （１０）定，決定，考定。《玉篇‧正部》：“正，定也。”《詩‧大雅‧文王有聲》：“維龜正之，武王成之。”《周 禮‧天官‧宰夫》：“歲終，則令群吏正歲會。”鄭玄注：“正，猶定也。”孫詒讓正義：“《說文‧正部》云：‘正，是也。’事必是而後定，故引申之，定 亦曰正。”唐柳宗元《駁復讎議》：“窮理以定賞罰，本情以正褒貶。”《西遊記》第七十八回：“那老軍聞言，卻才正了心。” （１１）當，當著。《廣韻‧勁韻》：“正，正當也。”《書‧堯典》：“日永星火，以正仲夏。”王引之述聞：“正， 當也，謂當仲夏也。”《論語‧陽貨》：“其猶正牆面而立也與﹖”《禮記‧檀弓上》：“狐死正丘首。”俞樾平議：“正丘者，當丘也。狐之死也，首必當丘，於 文應云：狐死首正丘，其義方明。”引申為符合，合適。《荀子‧正名》：“正利而為謂之事，正義而為謂之行。”俞樾平議：“正利而為，正義而為，猶《文四 年‧左傳》曰‘當官而行也。’” （１２）正面。與“反面”相對。如：這張紙正反都很光潔。《紅樓夢》第十二回：“（跛足道人）從搭褳中取出個正面反面皆可照人的鏡子來。” （１３）官長；君長。《爾雅‧釋詁下》：“正、伯，長也。”郭璞注：“正、伯皆官長。”《廣韻‧勁韻》：“正，君也。 ”《書‧說命下》：“昔先正保衡，作我先王。”孔傳：“正，長也。”《老子》第四十五章：“清靜為天下正。”高亨正詁：“正，長也，君也。”《國語‧楚語 上》：“天子之貴也，唯其以公侯為官正。”韋昭注：“正，長也。”又指掌獄訟之官。《禮記‧王制》：“成獄辭，史以獄成告於正，正聽之。”鄭玄注：“正， 於周鄉師之屬。今漢有平正丞，秦所置。” （１４）嫡。與“庶”相對。《周禮‧春官‧小宗伯》：“其正室皆謂之門子，掌其政令。”鄭玄注：“正室，適子也。” 《穀梁傳‧隱公四年》：“春秋之義，諸侯與正而不與賢也。”范甯注：“雍曰：‘正謂嫡長也。’”《晉書‧武帝紀》：“自今以後，皆不得登用妾媵以為嫡正。 ”《紅樓夢》第五十五回：“如今有一種輕狂人，先要打聽姑娘是正出是庶出，多有為庶出不要的。” （１５）作為主體者。與“副”、“支”等相對。《韓非子‧亡徵》：“正戶貧而寄寓富，耕戰之士困，末作之民利者，可亡也。”《隋書‧經籍志一》：“為正副二本，藏于宮中。”《水滸全傳》第十一回：“出三千貫信賞錢，捉拿正犯林沖。” （１６）常例；常法；準則。《管子‧八觀》：“江海雖廣，池澤雖博，魚鱉雖多，罔罟必有正。”《商君書‧開塞》：“訟 而無正，則莫得其性也。”高亨注：“正，指不偏向一方的正確標準。”《韓非子‧主道》：“虛則知實之情，靜則知動者正。”陳奇猷校注：“謂虛則得知人內在 之誠，靜則可為彼動者之準則。”又古代兵法術語。與“奇”相對。如：在兵力部署上，以牽制為正，突擊為奇；以進攻防禦為正，偵察、警戒為奇。在作戰方法 上，以正面作戰為正，在敵側翼和後方作戰為奇；以正面突擊為正，包圍、迂迴為奇，等等。《孫子‧勢篇》：“三軍之眾，可使必受敵而無敗者，奇正是也。 ”曹操注：“先出合戰為正，後出為奇。”李筌注：“當敵為正，傍出為奇。”梅堯臣注：“動為奇，靜為正。”《史記‧田單列傳》：“太史公曰：兵以正合，以 奇勝。”裴駰集解：“魏武帝曰：先出合戰為正，後出為奇也。正者當敵，奇兵擊不備。”宋陳亮《李靖》：“兵有正有奇，善審敵者，然後識正奇之用，敵堅則用 正，敵脆則用奇。” （１７）大略；大要。《廣雅‧釋言》：“正、略，要也。” （１８）聽從；受教。《周禮‧夏官‧序官》：“家司馬各使其臣，以正於公司馬。”鄭玄注：“正，猶聽也。”《國語‧越語下》：“皇天后土、四鄉地主正之。”俞樾平議：“正，猶聽也。”《禮記‧文王世子》：“庶子之正於公族者，教之以孝弟睦友子愛，明父子之義，長幼之序。” （１９）止，停止。《詩‧邶風‧終風序》：“見侮慢而不能正也。”鄭玄箋：“正，猶止也。”又《小雅‧賓之初筵》“屢 舞僛僛”毛傳：“僛僛，舞不能自正也。”陸德明釋文：“注本‘正’或作‘止’。”《世說新語‧文學》：“正當得兩，入三便亂。”又《儉嗇》：“郗公曰：‘ 汝正當欲得吾錢耳。’” （２０）與“負”相對。如：正數；正號；正極。 （２１）圖形的各個邊的長度和各個角的大小都相等。如：正方形；正六角形；正多邊形。 （２２）正書或正楷。漢字字體的一種，即現在通行的漢字手寫正體字。它是由隸書演變來的，也叫楷書或真書。唐張彥遠《法書要錄》卷六引竇黹自躯鲨伛《述書賦上》：“稚恭名齊逸少，墨妙所宗，善草則鷹搏隼擊，工正則劍鍔刀鋒。” （２３）古代數目名。《孫子算經》卷上：“凡大數之法，萬萬曰億，萬萬億曰兆，萬萬兆曰京，萬萬京曰陔，萬萬陔曰秭，萬萬秭曰穰，萬萬穰曰溝，萬萬溝曰澗，萬萬澗曰正，萬萬正曰載。” （２４）古代指“斗建”，即北斗星斗柄所指的時辰。《素問‧六節藏象論》：“立端於始，表正於中，推餘於終。”王冰注：“正，斗建也。” （２５）副詞。１．相當於“恰”、“衹”、“僅”。《韓非子‧十過》：“夫虞之有虢也，如車之有輔。輔依車，車亦依輔，虞、虢之勢正是也。”《北史‧劉璠傳附劉行本》：“行本怒其不能調護，每謂三人曰：‘卿等正解讀書耳。’”魯迅《書信‧致楊霽雲 （２６）連詞。相當於“即使”、“縱使”。《漢書‧終軍傳》：“且鹽鐵，郡有餘臧，正二國廢，國家不足以為利害。”王 念孫雜志：“正，猶即也。言即廢二國之鹽鐵，亦無關國家之利害也。”《世說新語‧文學》：“阮（光祿）乃嘆曰：‘非但能言人不可得，正索解人亦不可得。 ’”宋蘇軾《乞將上供封樁斛豆钫斗應副浙西諸郡接續糶米劄子》：“今既秋田不種，正使來歲豐稔，亦須七月方見新穀。” （２７）政治；政教。後作“政”。清朱駿聲《說文通訓定聲‧鼎部》：“正，栏借為政……《（《書》）微子》：‘亂正四 方。’《史記》作‘政’。《書大傳》‘諸侯之有不率正者’注：正，政也。”《商君書‧更法》：“討正法之本，求使民之道。”《漢書‧陸賈傳》：“夫秦失其 正，諸侯豪桀並起。”顏師古注：“正，亦政也。”宋王安石《寓言十五首》之七：“彼哉負且乘，能使正日微。” （２８）通“證”。１．憑證；證明。《儀禮‧士昏禮》：“女出于母左，父西面戒之，必有正焉，若衣若笄。”胡培翬 正義引盛世佐曰：“以物為憑曰正。”《楚辭‧九章‧惜誦》：“所非忠而言之兮，指蒼天以為正。”陸侃如等注：“正，同證，證明。”２．徵驗；判斷。《孟 子‧公孫丑上》：“必有事焉而勿正，心勿忘，勿助長也。”楊伯峻注：“王夫之《孟子稗疏》謂‘正’讀如《儀禮‧士昏禮》‘必有正焉’之‘正’。正者，徵 也，的也，指物以為徵準使必然也。”《荀子‧解蔽》：“凡人之有鬼也，必以其感忽之間疑玄之時正之。” （２９）通“整（<現代音>ｚｈｅｎｇ３<\/現代音>）”。１．整頓；整理。《管子‧弟子 職》：“右手執燭，左手正櫛。”郭沫若等集校：“王筠云：正讀如整，整理之也，謂櫛之餘皆剔去之，斯時之燭，復向上之舊矣。”唐柳宗元《時令論》：“正貴 戚近習，罷官之無事者。”２．舊式收據於數尾加一“正”字或“整”字，以表示後無餘數。 （３０）通“誠（<現代音>ｃｈｅｎｇ２<\/現代音>）”。誠實。清朱駿聲《說文通訓定 聲‧鼎部》：“正，栏借為誠。”《管子‧心術下》：“正心在中不可匿。”俞樾平議：“正心者，誠心也。《論語‧述而篇》：‘正唯弟子不能學也。’鄭注 曰：‘魯讀正為誠。’是‘正’與‘誠’古得通用。誠心在中，則自不可得匿矣。”《孟子‧萬章下》：“（齊宣）王問臣，臣不敢不以正對。”楊伯峻 注：“（正），此處亦當讀為誠。” （３１）姓。《廣韻‧勁韻》：“正，姓。”《通志‧氏族略三》：“正氏，亦作政。子姓。宋正考父之後。”《國語‧魯語下》：“昔正考父校商之名頌十二篇於周太師。”韋昭注：“正考父，宋大夫，孔子之先也。”
（二）ｚｈｅｎｇ１《廣韻》諸盈切，平清章。耕部。	（１） 通“征”。１．征伐；征戍。《詩‧商頌‧玄鳥》：“古帝命武、湯，正域彼四方。”《墨子‧明鬼下》：“天下失義，諸侯力正。”孫詒讓閒詁：“畢（沅） 云：‘正，同征。’詒讓案：《節葬下篇》作征，字通。”《禮記‧燕義》：“司馬弗正。”孔穎達疏：“正，役也……司馬不得征役之也。”唐柳宗元《辯侵伐 論》：“是故以無道而正無道者有之，以無道而正有道者有之。”２．賦稅；抽稅。《周禮‧夏官‧司勳》：“惟加田無國正。”鄭玄注引鄭司農曰：“正謂稅也。 ”陸德明釋文：“正，本亦作征。”《管子‧戒篇》：“關幾而不正，市正而不布。”許維遹注：“正，讀為征。”郭沫若等集校：“《霸形篇》作‘關譏而不正， 市書而不賦。’《小巨篇》作‘關市幾而不正，廛而不稅。’《五輔篇》作‘關譏而不征，市廛而不稅。’” （２）農曆一年的第一個月。《集韻‧清韻》：“正，歲之首月，夏以建寅月為正，殷以建丑月為正，周以建子月為正。”清 黃生《字詁‧正》：“古者因斗柄所指之方，以其月為歲首，蓋準此以為標的，故曰正，猶言斗柄所指之月也。”《書‧舜典》：“月正元日，舜格于文祖。”孔 傳：“月正，正月。”《周禮‧天官‧小宰》：“正歲，帥治官之屬，而觀治象之法。”鄭玄注：“正歲，謂夏之正月。”宋葉夢得《八聲甘州‧正月二日 作（是歲閏正月十四纔立春）》：“又新正過了，問東風、消息幾時來﹖”又正朔。《廣韻‧清韻》：“正，正朔。”《漢書‧郊祀志上》：“文帝怠於改正服鬼神 之事。”顏師古注：“正，正朔也。” （３）射的；箭靶的中心。清朱駿聲《說文通訓定聲‧鼎部》：“正，本訓當為侯中也。象方形，即曰从止，亦矢所止 也。”《小爾雅‧廣器》：“射有張布謂之侯，侯中者謂之鵠。鵠中者謂之正。正方二尺。”《詩‧齊風‧猗嗟》：“終日射侯，不出正兮。”朱熹注：“正，設的 於侯中而射之者也。”《禮記‧中庸》：“射有似乎君子，失諸正、鵠，反求諸其身。”陸德明釋文：“正、鵠皆鳥名也。”清俞正燮《癸巳存稿》卷二：“正者， 《大射儀》注云：‘正亦鳥名。’齊、魯之間名題肩曰正。鳥之捷黠者，射之難中，以中為雋，故射取名焉。此與鵠取義同也。”引申為目標。《馬王堆漢墓帛書‧ 經法‧道法》：“刑（形）名已立，聲號已建，則無所逃跡匿正矣。” （４）白晝。《詩‧小雅‧斯干》：“噲噲其正，噦噦其冥。”鄭玄箋：“正，晝也。”按：朱熹《詩集傳》云：“正，向明之處也。”