粗大。玉篇˙大部：「奘，大也。」西遊記˙第九十五回：「見那短棍兒一頭奘，一頭細，卻似舂碓臼的杵頭模樣。」
玄奘
唐代高僧的法號。（西元602～664）俗姓陳，名褘，洛州緱氏（今河南偃師緱氏鎮）人。幼年因家境貧困，隨兄長捷法師住洛陽淨土寺，學習佛經。十三歲入 選為僧。其後遊歷各地，參訪名師，研究涅槃經、攝大乘論、雜阿毗曇心論、成實論、俱舍論等。因感諸家各擅一宗，說法不一，故欲取得總賅三乘的瑜伽師地論來 解決疑難而決心西行求法。唐太宗貞觀三年從長安出發，歷盡艱險，才到那爛陀寺，投入戒賢之門。貞觀十九年返長安，帶回大小乘佛典五百二十筴，六百五十七 部，其後將近二十年間共譯出大小乘經論七十五部，一千三百三十五卷。譯本無論在質或量上都超過各譯家的成就，為中國最偉大的經譯家之一。弟子數千人，著名 的有窺基、普光等。在中國民間更從玄奘取經的經歷敷演創作不少文學作品，如大唐三藏取經詩話、元代吳昌齡唐三藏西天取經雜劇、明吳承恩的西遊記等。
、63歳。葬儀は近親者だけで行った。後日、
しの・ぶ 2 0 【▼偲ぶ/▽慕ぶ】
（動バ五［四］）〔上代は「しのふ」と清音〕
(1)過ぎ去ったり遠く離れたりしたことや人を、なつかしむ気持ちや賞賛・同情の気持ちをもって思い出す。追憶する。
「故郷を―・んで涙を流す」「故人を―・ぶ」「先人の苦労を―・ぶ」
(2)（「しのばれる」の形で）好ましいことが自然と推測される。
「お人柄が―・ばれる」「教養の深さが―・ばれる」「昔の栄華が―・ばれる」
(3)目の前にある物の美しさを賞賛する。めでる。
「秋山の木の葉を見ては黄葉(もみち)をば取りてそ―・ふ/万葉 16」
（動バ上二）(1)に同じ。「なき人を―・ぶる宵のむらさめに濡れてや来つる山ほととぎす/源氏（幻）」
〔本 来は四段活用の「しのふ（偲）」で、上二段活用の「しのぶ（忍）」とは全くの別語であったが、亡き人・別れた人のことを静かに思い浮かべることと、そのつ らさをじっとこらえる（忍ぶ）こととが相通じ、また語形も平安時代にはともに「しのぶ」となったために、両語は交錯し、いずれも四段（五段）と上二段の両 方の活用をするようになった〕
| 偲ㄙㄞ | ||
| 能力好。詩經˙齊風˙盧令：「盧重鋂，其人美且偲。」毛亨˙傳：「偲，才也。」 |
互相責勉。論語˙子路：「朋友切切偲偲，兄弟怡怡。」
唐˙白居易˙代書一百韻寄微之詩：「交賢方汲汲，友直每偲偲。」
| 3. 參商 | |||||
| 注音一式 ㄕㄣ ㄕㄤ | |||||
漢語拼音 ｓｈ ｎ ｓｈ ｎ |
注音二式 ｓｈ ｎ ｓｈ ｎｇ |
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逸景1.消逝的光陰；逾邁的日影。 《文選·曹植＜與吳季重書＞》：“面有逸景之速，別有參商之闊。” 劉良注：“言相見恐過度光景之速。” 晉傅玄《日昇歌》 ：“逸景何晃晃，旭日照萬方。”《晉書·摯虞傳》：“俯遊光逸景倏爍徽霍兮，仰流旌垂旄猋攸襳纚。”2.指快馬。晉陸雲《與陸典書書》：“晞世之寶，久隱岑崯之山；逸景之跡，永縶幽冥之坂。” 唐李白《天馬歌》：“不逢寒風子，誰採逸景孫？”
| 1. 怡怡 | ||||
| 注音一式 ｜ˊ ｜ˊ | ||||
漢語拼音 ｙ ｙ |
注音二式 ｙ ｙ |
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● 鋂
méi ㄇ ㄟ ˊ
◎ 古代犬項圈呈大連環狀的裝飾物。
其它字義
● 鋂
méng ㄇ ㄥ ˊ
◎古同“ 萌 ”。
| 1. 汲汲 | |||||||||
| 注音一式 ㄐ｜ˊ ㄐ｜ˊ | |||||||||
| 漢語拼音 ｊ ｊ |
注音二式 ｊ ｊ |
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