《爾雅》是中國最早的一部解釋詞義的書，也是世界上最早的一部詞典。《漢書·藝文志》將《爾雅》列為儒家的經典之一，列入十三經之
中。唐朝時，是學館生徒必讀書之一《新唐書·選舉志》。其中“爾”是“近”的意思；“雅”本意為“正”，引申為官方規定的規範語言，即“雅言”。“爾雅”
就是“近正”，使語言接近於官方規定的語言。《爾雅》是後代考證古代詞語的一部著作。
19篇的名稱是：
《爾雅注證——中國科學技術文化的歷史紀錄》北京:商務 2013
《爾雅》是一部歷時三千年的雅學典籍，《漢書·藝文志》著錄20篇，今存19篇，分上中下三卷。名列《十三經》之中，歷代學者將其引為必讀之作。
注證者郭郛是一位動物學家，曾與李約瑟合作撰寫《中國古代動物學史》，對中國古代科學技術的發展頗有研究。他從科學文化角度切入註證此書，認為《爾雅》是中國博物學的先驅，中國文化科學的綜合全書，在中國科學文化發展史上有獨特的地位，它又是中國雅學的祖本，在中國學術史上自成一家，在人文科學、社會科學、自然科學中都有它的非凡成就。其中《釋宮》一章是中國宮殿建築最早的手冊，《釋天》是中國天文學的元篇；《釋地》《釋丘》《釋山》《釋水》是中國地學、地理學、地貌學、地質學等的佳作；《釋草》《釋木》《釋蟲》《釋鳥》《釋獸》《釋畜》是生物學各門類的先觴；《釋器》是工藝技術集大成的規範；《釋樂》是中國樂器、樂理等音樂學的基礎著作。
中國古代經典所昭示的微言大義，到現代文明高度發達的今天，在中國乃至世界範圍內都有值得玩味借鑒的實踐和教育意義。 《爾雅》作為中國最早的百科全書之一，其主要價值決不限於小學研究，更重要的是其科學研究價值。我們從中看到，古人對自然事物的觀察細緻入微，分門別類。如：同為山丘，根據道路的方向不同，可有畫丘、戴丘、昌丘之分；根據水流的方位不同，又有渻丘、沮丘、正丘、營丘之分；根據山勢的走向不同，還有鹹丘、臨丘、旄丘、陵丘、阿丘的不同。其餘對動植物物種的剖析、對家族親屬關係的劃分也是如此。 《爾雅》記載了大量的自然現象，《釋天》一章中，除霧、霰、雷、霖外，還有“風而雨土為霾”，與當今影響人們生存的沙塵暴頗有相類之處，可見環境問題由來已久。此外，注證者力求指出：《爾雅》一書揭示了古代文化的四大起源，即畜牧文化、圖騰文化、農業文化和文字符號文化；它體現了古人追求真善和美的人際關係、社會關係和生態狀況。其結論是周秦時代的科學文化成就之高足以和古希臘並駕其驅，中國是世界科學文化的中心之一、源頭之一。
注證者基於二十餘年的研究心得，編撰成書。他以郝懿行《爾雅義疏》、邢昺《爾雅注疏》為底本，周祖謨《爾雅校箋》、北京大學《十三經註疏·爾雅注疏》為參照本對勘。凡19章，不分卷次，均標明原有標題，先引《爾雅》原文，再引郭璞傳注，必要時引前人註釋，最後用現代語言解釋全條，以求加深理解。其特色在於：
一、為該書配圖百餘幅，選自《爾雅音圖》、《古今圖書集成》《中國古代動物學史》等，一一註明來源。
二、在註證動植物名稱的過程中括注外文譯名，以會通中外。
三、在各章附文中補充遺漏的品種和物種，以明古今之變。
作者簡介：
郭郛，又名郭根生，號益孚，1922年生，江蘇泰州人，南京大學生物系畢業，中國科學院動物學研究所研究員，國務院特殊技術津貼獲得者，英國劍橋李約瑟研究所訪問學者，因與李約瑟等合作撰著《中國古代動物學史》，蜚聲國際。從事昆蟲學、動物學史研究60年，作為主要負責人先後獲得國家自然科學獎二等獎、中國科學院三等獎。共出版專著6種，發表學術論文80篇，科普文章10篇。出版《昆蟲的變態》（1965年）、《山海經註證》（2004年）等著作，合著有《昆蟲的激素》（1979年）、《昆蟲學實驗技術》（1988年）、《中國飛蝗生物學》（1991年）、《中國動物學發展史》（2004年）等書籍。
(2013-01-22 10:54:30)
目錄[隱藏] |
作者
它的作者歷來說法不一。有的認為是孔子門人所作，有的認為是周公所作，經後人增益而成。後人大都認為是秦漢時人所作，經過代代相傳，各有增益，在西漢時被整理加工而成。內容沿革
班固在《漢書·藝文志》著錄有《爾雅》3卷20篇。唐朝以後將它列入“經部”，成為了儒家經典之一。現存《爾雅》為19篇，與班固所說的20篇不同。有人認為這主要是分篇的方法不同，而清朝的宋翔鳳則認為原來有一篇“序”失落造成的。19篇的名稱是：
- 《釋詁》——對古代詞彙的解釋
- 《釋言》——對一些動詞和形容詞的解釋
- 《釋訓》——解釋連綿詞和詞組，以及形容詞和副詞
- 《釋親》——解釋親屬的稱呼
- 《釋宮》——對宮室建築的解釋
- 《釋器》——對日常用具、飲食、衣服的解釋
- 《釋樂》——對樂器的解釋
- 《釋天》——對天文歷法的解釋
- 《釋地》——對於行政區劃的解釋
- 《釋丘》——對丘陵、高地的解釋
- 《釋山》——對山脈的解釋
- 《釋水》——對河流的解釋
- 《釋草》——對花草的解釋
- 《釋木》——對樹木的解釋
- 《釋蟲》——對昆蟲的解釋
- 《釋魚》——對魚類的解釋
- 《釋鳥》——對鳥類的解釋
- 《釋獸》——對動物的解釋
- 《釋畜》——對動物的解釋
後世註解
因爾雅解釋甚簡，其所涉及之許多語言知識不易為人理解，故之後出現許多注釋、考證爾雅之著作，如：- 晉朝郭璞《爾雅注》
- 清朝馬國翰《爾雅古注》
- 清邵晉涵《爾雅正義》
- 清郝懿行《爾雅義疏》
- 《小爾雅》
- 三國時期魏張揖《廣雅》
- 宋朝陸細《埤雅》
- 宋朝羅願《爾雅翼》，共三十二卷。
- 明朝萬歷年間朱謀《駢雅》
- 《駢字分箋》
- 明朝方以智《通雅》
- 清朝孔鮒《小爾雅義證》
- 清朝王煦《小爾雅疏》
- 清朝吳玉搢《別雅》
- 清朝洪亮吉《比雅》
- 清朝史夢蘭《疊雅》
- 清朝葛其仁《小爾雅疏證》
- 清朝光緒十六年(1890年)宋翔鳳《小爾雅訓纂》
- 清朝《小爾雅校證》
外部鏈接
- http://ctext.org/er-ya/zh 《爾雅》全文
- http://ctext.org/xiao-er-ya/zh 《小爾雅》全文
《爾雅注證——中國科學技術文化的歷史紀錄》北京:商務 2013
《爾雅》是一部歷時三千年的雅學典籍，《漢書·藝文志》著錄20篇，今存19篇，分上中下三卷。名列《十三經》之中，歷代學者將其引為必讀之作。
注證者郭郛是一位動物學家，曾與李約瑟合作撰寫《中國古代動物學史》，對中國古代科學技術的發展頗有研究。他從科學文化角度切入註證此書，認為《爾雅》是中國博物學的先驅，中國文化科學的綜合全書，在中國科學文化發展史上有獨特的地位，它又是中國雅學的祖本，在中國學術史上自成一家，在人文科學、社會科學、自然科學中都有它的非凡成就。其中《釋宮》一章是中國宮殿建築最早的手冊，《釋天》是中國天文學的元篇；《釋地》《釋丘》《釋山》《釋水》是中國地學、地理學、地貌學、地質學等的佳作；《釋草》《釋木》《釋蟲》《釋鳥》《釋獸》《釋畜》是生物學各門類的先觴；《釋器》是工藝技術集大成的規範；《釋樂》是中國樂器、樂理等音樂學的基礎著作。
中國古代經典所昭示的微言大義，到現代文明高度發達的今天，在中國乃至世界範圍內都有值得玩味借鑒的實踐和教育意義。 《爾雅》作為中國最早的百科全書之一，其主要價值決不限於小學研究，更重要的是其科學研究價值。我們從中看到，古人對自然事物的觀察細緻入微，分門別類。如：同為山丘，根據道路的方向不同，可有畫丘、戴丘、昌丘之分；根據水流的方位不同，又有渻丘、沮丘、正丘、營丘之分；根據山勢的走向不同，還有鹹丘、臨丘、旄丘、陵丘、阿丘的不同。其餘對動植物物種的剖析、對家族親屬關係的劃分也是如此。 《爾雅》記載了大量的自然現象，《釋天》一章中，除霧、霰、雷、霖外，還有“風而雨土為霾”，與當今影響人們生存的沙塵暴頗有相類之處，可見環境問題由來已久。此外，注證者力求指出：《爾雅》一書揭示了古代文化的四大起源，即畜牧文化、圖騰文化、農業文化和文字符號文化；它體現了古人追求真善和美的人際關係、社會關係和生態狀況。其結論是周秦時代的科學文化成就之高足以和古希臘並駕其驅，中國是世界科學文化的中心之一、源頭之一。
注證者基於二十餘年的研究心得，編撰成書。他以郝懿行《爾雅義疏》、邢昺《爾雅注疏》為底本，周祖謨《爾雅校箋》、北京大學《十三經註疏·爾雅注疏》為參照本對勘。凡19章，不分卷次，均標明原有標題，先引《爾雅》原文，再引郭璞傳注，必要時引前人註釋，最後用現代語言解釋全條，以求加深理解。其特色在於：
一、為該書配圖百餘幅，選自《爾雅音圖》、《古今圖書集成》《中國古代動物學史》等，一一註明來源。
二、在註證動植物名稱的過程中括注外文譯名，以會通中外。
三、在各章附文中補充遺漏的品種和物種，以明古今之變。
作者簡介：
郭郛，又名郭根生，號益孚，1922年生，江蘇泰州人，南京大學生物系畢業，中國科學院動物學研究所研究員，國務院特殊技術津貼獲得者，英國劍橋李約瑟研究所訪問學者，因與李約瑟等合作撰著《中國古代動物學史》，蜚聲國際。從事昆蟲學、動物學史研究60年，作為主要負責人先後獲得國家自然科學獎二等獎、中國科學院三等獎。共出版專著6種，發表學術論文80篇，科普文章10篇。出版《昆蟲的變態》（1965年）、《山海經註證》（2004年）等著作，合著有《昆蟲的激素》（1979年）、《昆蟲學實驗技術》（1988年）、《中國飛蝗生物學》（1991年）、《中國動物學發展史》（2004年）等書籍。
编辑手记：《尔雅注证——中国科学技术文化的历史纪录》
(2013-01-22 10:54:30)| 2. 郛 部首 邑 部首外筆畫 7 總筆畫 10 | |||||
| 注音一式 ㄈㄨˊ | |||||
漢語拼音 ｆ |
注音二式 ｆ |
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