荷，荷澤，至深感荷

領頭字
荷
解形
《說文》：“荷，芙蕖葉。人岙人艸，何聲。”
注音	釋義
（一）ｈｅ２《廣韻》胡歌切，平歌匣。歌部。	（１）蓮。睡蓮科。多年生水生草本。葉圓形，高出水面，葉柄常有刺。夏季開花，淡紅或白色。根狀莖叫藕，種子叫蓮子。藕供食用。藕、藕節、葉、葉柄、蓮蕊、蓮房入藥。《爾雅‧釋草》：“荷，芙蕖。”郭璞注：“別名芙蓉，江東呼荷。”《詩‧鄭風‧山有扶蘇》：“山有扶蘇，隰有荷華。”毛傳：“荷華，扶渠也，其華菡萏。”晉張華《荷》：“荷生綠泉中，碧葉齊如規。”唐杜甫《漫興絕句九首》之七：“糝徑楊花舖白氈，點溪荷葉疊青錢。”（２）荷葉。《說文‧艸部》：“荷，芙蕖葉。”段玉裁注：“蓋大葉駭人，故謂之荷。”《宋書‧臧質傳》：“乃入南湖逃竄，無食，摘蓮噉之。追兵至，窘急，以荷覆頭，自沈於水，出鼻。”唐李白《擬古十二首》之十一：“攀荷弄其珠，蕩漾不成圓。”宋孫光憲《河傳詞》：“團荷閃閃，珠傾露點。” （３）古代酒器荷葉杯的代稱。宋辛棄疾《鷓鴣天‧翠木千尋上薜蘿》：“...只因買得青山好，卻恨歸來白髮多。明畫燭，洗金荷，主人起舞客齊歌。...” （４）國名。荷蘭王國的簡稱。徐珂《清稗類鈔‧爵秩類》：“鄭成功逐荷人而有之，垂三世。”
（二）ｈｅ４《廣韻》胡可切，上哿匣。	（１）扛；擔。如：荷鋤；荷槍實彈。清朱珔《說文假借義證》：“古擔負字作‘何’，今作‘荷’，讀上聲。《易‧噬嗑》‘何校’《釋文》：‘何，本作荷。’《論語》‘荷蕢’《釋文》：‘荷，本作何。’是‘荷’為‘何’之假借。”《公羊傳‧宣公六年》：“有人荷畚自閨而出者。”何休注：“荷，負也。”《漢書‧灌夫傳》：“身荷戟馳不測之吳軍。”顏師古注：“荷，負也。”唐裴迪《春日與王維過新昌里訪呂逸人不遇》：“恨不逢君出荷蓑，青松白屋更無他。”又擔子。如：肩負重荷。（２）擔任；承當。漢張衡《東京賦》：“荷天下之重任。” （３）承受。後多用在書信中表示感激。《左傳‧昭公三年》：“一為禮於晉，尤荷其祿，況以禮終乎。”北魏楊衒之《洛陽伽藍記‧城內‧永寧寺》：“吾世荷國恩，不能坐看成敗。”宋王安石《再答呂吉甫書》：“惠及海物，愧荷不忘。”《三國演義》第六十回：“甚荷大夫不外，留敘三日。” （４）“電荷”的省稱。如：正荷；負荷。 （５）古澤名。又水名。也作“菏”。《五經文字‧水部》：“菏，澤名，見《夏書》。古本亦作荷。”《史記‧夏本紀》：“道沇水，東為濟，入于河，泆為滎，東出陶丘北，又東至于荷，又東北會于汶，又東北入于海。”裴駰集解引孔安國曰：“荷澤之水。”
（三）ｈｅ１《集韻》虎何切，平歌曉。	（１）通“苛（<現代音>ｋｅ１<\/現代音>）”。瑣細；煩擾。《晏子春秋‧內篇‧諫上八》：“執法之吏，立岙立荷百姓。”孫星衍音義：“荷，讀如苛，經典多以荷為苛。”《漢書‧酈食其傳》：“食其聞其將皆握齱好荷禮自用，不能聽大度之言。”顏師古注：“荷，與苛同。苛，細也。”《隸釋‧都鄉正衛彈碑》：“吏無荷擾之煩。”洪适注：“碑以荷為苛。”（２）通“訶”。查問。漢許慎《說文解字敘》“苛人受錢”清段玉裁注：“按訶責字俗作呵，古多以苛字、荷字代之。”《集韻‧歌韻》：“荷，譏察也。或作苛。”《周禮‧天官‧宮正》“幾其出入”漢鄭玄注：“謂幾荷其衣服持操及疏數者。”孫詒讓正義：“《王制》注云：‘譏，苛察也。’幾譏、荷苛字並通。……《比長》注又作呵，正字當作訶。《說文‧言部》云：‘訶，大言而怒也。’荷苛皆墒字，呵即訶之俗。”

「至深感荷」四個字中，應以「感」與「荷」為關鍵。

「感」的意思比較簡單易懂，就是感覺、感受的意思。《說文解字》：「感，動人心也。」，字義來自《易經‧咸卦‧彖》：「聖人感人心而天下和平。」，「山澤互動」，「感」=「咸心」=「全心」=「整顆心都動了」。

「荷」的意思則需要進一步說明，因為它是動詞，讀音為「ㄏㄜˋ」，意思為「承擔、蒙受」，是從「荷花」的型態引申而來的，「荷花」是由一根細長的枝撐住大大的一朵花蕊，看起來就是「承擔很重」的樣子。

所以，「感荷」就是「感受與承受」的意思。
「至深感荷」就是「感受與承受得很深、很重」的意思。