「為人善良和正直才是最光榮！」
--盧梭（Jean-Jacques Rousseau，1712-1778)
【南方朔：語言、思想與時代】反課綱事件再一次突顯國民黨的偽善2015-08-13 12:30
在人類的行為裡，「偽善」（hypocrisy）乃是最麻煩、也最難對付的一種惡劣品質。而現在的台灣政治就是「偽善」當道。
所謂「偽善」，就是它表現得好像很善良，但那種善良卻是虛假的。它對許多事情，做的是一套，但做的不能也不敢明說，遂用善良的甜言蜜語來包裝，俾達到以假亂真、混淆問題之目的。
偽善的世界，最後只剩權力
「偽善」即是中國古代所謂的「鄉愿」，因為它混亂了是非對錯，因此古人遂說：「鄉愿、德之賊也」。
對於「偽善」，有兩位思想家做過深刻的思考，並留下重要的觀察。一位是近代德國思想家漢娜．鄂蘭（Hannah Arendt），她指出過：「犯罪及罪行由於是非對錯清楚，它可以透過與人碰撞，使人瞭解到何謂邪惡；偽善則不然，它混淆了是非善惡，因此它在生命的核心處即全部腐爛！」
鄉愿和偽善的世界，是個沒有價值的世界，最後只剩權力。因此人類最邪惡的，乃是所謂的「偽君子」！
而十九世紀英國重要改革首相狄士雷利（Benjamin Disraeli），也對政治上的偽善有過深入的觀察。他說：「一個反動保守的政府，乃是一種組織化的偽善。」這種政府由於價值已混亂，當然做不出任何的事，謊言充斥。
把學生當下台階踐踏
我之所以談偽善這個題目，乃是今天的國民黨政府偽善謊言充斥，早已成了「組織化了的偽善政府」，它的邪惡已不再只是表面，而是從核心即已腐爛。由黑箱課綱事件，即可看出它的偽善手段：
當黑箱課綱事情鬧大後，教育部對這個問題不去面對，而是用技術性的手段，新舊並存，而且不教不考來唬弄過關。這是一種以「假讓步」來達到「真夾帶」的欺騙伎倆，這也是另外一種闖關的操作手法。
當此案鬧大後，教育部各種溝通的動作做得很足，但真正的溝通是誠懇的對話，教育部的「溝通」只是要堅持自己是對的。因此教育部的溝通只是一種表示它很尊重別人的表演而已。不去真正面對問題，而只在動作及表面上想要占便宜，這就是典型的偽善手法！
再例如教育部亂抓學生和記者，已經理虧在前，它又大動作的表示將對這些人提告。學生侵入官署，在抗議行為上乃是「妨礙式行為」（obstruction），只要沒有放火破壞，民主國家都只會驅趕處理，而不會用法律來究辦，而台灣則是既抓又要提告，使得輿論大譁，罵成一片。
最後教育部為了下台，遂表示如果哪些學生認錯，它會考慮不提告。這是更厲害的偽善，自己做了錯事要找個下台階，卻要學生認錯，它以踩別人來顯示大方，要不要辦是它自己的事，但它卻不這麼做，而要踐踏別人，以表示它很仁愛寬厚。這種以踐踏別人來下台的操作手法，假惺惺得只讓人覺得噁心。這不是偽善，什麼才是偽善？
學生們答覆是，他們參加反黑箱課綱運動，心裡早已有了被打被辦的準備，因此他們不會認錯，該認錯道歉的乃是政府。這些高中生小孩，比起教育部長這種大人，真是高明太多了！
特務摸底老伎倆
而現在課綱事件已造成學生的自殺死亡意外，對於學生的自殺，政府當然要撇清責任。我無意追究太多細節，只想談政府以「關心」為名，實為「警告」、「騷擾」、「恐嚇」的老伎倆！
在台灣，長期以來國民黨早已養成一種習慣，那就是學生或市民參加了不該的活動，特務的報告就會到他們機關、學校老師、服務單位，甚至轄區派出所，就會有人來拜訪表示「關切」。這些關切的紀錄，最後都會集中到有關的安全單位，建檔管理。
這些表達「關切」的人，除了要問清楚你為何參加那種活動外，都還好心的要你少惹麻煩，學生就要好好念書，社會人就好好工作，不要毀掉自己的前途。「關懷」事實上是「摸底」和另類的「強壓」和「警告」。
就以林冠華同學為例，他成了反課綱微調北高盟的發言人後，表現積極，又和占領教育部長辦公室有關，於是他家裡當然「關心」的各種拜訪增多，甚至警察局也來關心。於是家長承受到壓力，遂對兒子的行為不以為然，林也曾被父母指責。可能是受到了太多這種「關切」的壓力，原本躁鬱的他，遂陷入心理低潮。林冠華最後燒炭自殺，表面看是他自己的選擇，但深入來看，教育部等單位終究難免有間接殺人之嫌。
以「關心」為名的殺人手段
人有各種各式，有的人是愈打愈強，但一個中學生小孩，生命經驗本來就不多，一被過度的「關心」、「騷擾」和「威脅」，他們就無法承擔。以「關懷」、「關心」為名的「騷擾」和「威脅」，那是另一種殺人的手段，那是以「好心」為名的殺人！它「關心」林冠華，動員許多人去「關心」，事實上是「騷擾」和「威脅」，最後逼死了人。
所有的這些都是「偽善」，「偽善」是最大的邪惡！
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