番，鄱，輪番，生番，熟番， 生書，「生番仔社」

四八
臺灣開闢未久，故事頗多。余撰「臺灣通史」，極力搜羅，以成此書。其瑣細別為「贅談」，如「打貓」、「打狗」則其一也。先是，延平郡王入臺後， 以生番散處岩谷，獵人如獸；乃自唐山購來兩虎，放之山中，欲與生番爭逐。兩虎分行，牝者至諸羅之北，番以為貓也，噪而擊之，因名其地為「打貓」；牡者至鳳 山海隅，為番撲死誤為狗，而號其山為「打狗山」。此雖荒唐之言，以今思之，足見當時景象。蓋當鄭氏肇造，拓地未廣，政令所及不過天興、萬年，其餘則番地 也。故番人之以虎為貓，比之「指鹿為馬」者尤為有理。


文曰：『西望華山貴峻巖，華山何事隔深淵？左倉右庫障屏上，北港南溪匯案前。湖海星辰來拱照，蛟龍關鎖去之玄。三千粉黛同分外，八百煙花列兩邊。可惜生番雄霸據，留將此地待時賢』。


根據《天下雜誌》掌握的獨家資料，替地勇出面關說的民代，可以用「輪番上陣」形容。



 到天大明時，她才把我的衣服穿好，催我去上學。我年稍長，我總是第一個先到學堂，並且差不多每天早晨都是去敲先生的門要鑰匙去開學堂的門。鑰匙從門縫裏遞了出來。我隔一會就坐在我的座位上朗念生書了。學堂裏到薄暮才放學，屆時每個學生都向朱印石刻的孔夫子大像和先生鞠躬回家。每日上課的時間平均是十二小時。(胡適)





詩社的成立，原是一些在異族統治下的文士，為保存大漢民族文化 於不墜，以「無淚可揮惟說詩」的心境，群起結社，各地紛紛響應；1926、7 年，全台詩社達百餘，然而末流所趨，一些不肖朽儒，郤成為趨炎附勢的歌德人物，寫些吟風弄月、歌功頌德的歪詩，他們藉擊吟會，成群結黨，難怪有人戲稱當 時的詩社比「生番仔社」還多；更有甚者，借詩社名義，到處招搖，以 28 字換得一席酒食，人稱「遊食隊」。斯文掃地至此，難怪接受「新文化」的年青文人，紛紛抨擊這些「舊詩人」。也開始嘗試發表白話詩──新詩。◎歷史台灣內容節錄自莊永明先生著《台灣紀事（上）（下）》一書（時報出版社出版），著作權屬莊永明先生所有，非經同意請勿任意轉載。

生書
注音一式　ㄕㄥ　ㄕㄨ
漢語拼音　ｓｈ ｎ 　ｓｈ	注音二式　ｓｈ ｎｇ　ｓｈ
尚未讀過的書。唐˙杜荀鶴˙秋日山中寄池州李常侍詩：「出為羈孤營糲食，歸同弟姪讀生書。」

台語也用"生番"當形容辭

生番/熟番 是古中國對邊疆人的分類法---2012 重讀這本20年錢買的書 能夠讀當初未讀的 起居錄:附錄一/附錄二 相當有趣---其中 "生番"等是漢人用語 黃仁宇《萬曆十五年》1587, A Year of No Significance

胡適1954 回國日記 每天應酬5-6番 無趣 不過或可知當時台北人 3/28 孫立人
3月21日 有張台中公園剪報 或許那形對他新奇


****胡適日記全集 9 : 1953-1962的筆記很直得參考
1955/1/7 日記

日本時代的臺灣人口 (1935) 《大英百科》 Perey M. Roxly

本地人 (Natives) 4.990,100

日本 271,400

生番 (seiban) 30,000 in over 300 tribes

熟番 (jukuban) 116,000 in 146 tribes

"生番，熟番"是中國古代對蠻族的分類/稱呼
"生番"在台語稱為"青番" 表示不講理/野蠻

領頭字
番
解形
《說文》：“番，獸足謂之番。从采，田象其掌。鹃钫煩番或从足、从煩。轿钬米，古文番。”徐灝注箋：“田象獸掌，其形與土田字相溷，故又从采建類。”
注音	釋義
（一）ｆａｎ２《廣韻》附袁切，平元奉。又補過切。元部。	（１）獸足。後作“蹯”。《說文‧采部》：“番，獸足謂之番。”《玉篇‧采部》：“番，獸足也。或作蹯。”引申為腳掌。章炳麟《新方言‧釋形體》：“《說文》獸足謂之番，從采，田象其掌。移以言人，今謂腳掌曰腳番，讀如板。” （２）通“藩”。籬笆。《字彙補‧田部》：“番，與藩同。籬也。”《荀子‧禮論》：“抗折，其豸钫頁（貌）以象槾茨番閼也。”楊倞注：“番讀為藩。藩，籬也。” （３）通“蕃”。茂盛。清朱駿聲《說文通訓定聲‧乾部》：“番，栏借為蕃。”《白石神君碑》：“永永番昌。”《無極山碑》：“草木番茂。”
（二）ｆａｎ１《廣韻》孚袁切，平元敷。	（１） 更替，輪值。《廣韻‧元韻》：“番，遞也。”《集韻‧願韻》：“番，更次也。”《列子‧湯問》：“（帝）乃命禺彊使巨鼇十五舉首而戴之，迭為三番，六萬歲 一交焉。”殷敬順釋文：“番，音翻，更代也。”《三國志‧魏志‧陳思王植傳》：“群后百寮，番休遞上。”《新唐書‧杜暹傳》：“暹率當番衛士繕三宮 城，浚池，督役不少懈。” （２）量詞。《廣韻‧元韻》：“番，數也。”１．次；回。《字彙‧田部》：“番，次也。”《世說新語‧文學》：“（王）弼自為客主數番，皆一座所不及。” 宋陸游《閑中》：“問我東歸今幾日，坐看庭樹六番黃。”《三國演義》第二十五回：“連夜幾番衝下山來，皆被亂箭射回。”茅盾《子夜》十二：“為什麼吳蓀甫今番這樣的遲疑不決。”２．種。如：別有一番天地；別有一番滋味。《中國諺語資料‧一般諺語》：“一番江水一番魚。”３．片；枚；塊。北周庾信 《謝趙王賚乾魚啟》：“蒙賚乾魚十番。”《舊唐書‧薛廷老傳》：“宮中造清思院新殿，用銅鏡三千片，黃白金薄十萬番。”魯迅《彷徨‧高老夫子》：“毛家屯毛資甫的大兒子在這裏了, 來請陽宅先生看墳地去了, 手頭現帶着二百番，我們已經約定，晚上麴钫奏一桌。”４．古代計算紙張的單位。《新唐書‧杜暹傳》：“（杜暹）秩滿歸，吏以紙萬番 贐之，暹為受百番。” （３）舊時對西方邊境各少數民族和外國的稱呼。如：番邦；西番。宋陸游《軍中雜歌八首》之七：“如今便死知無恨，不屬番家屬漢家。”《天工開物‧乃服‧褐氈》：“蘭絨，番語謂之孤古絨。”郭沫若《創造十年》八：“（夢旦先生）在四馬路上的一家番菜館子裏請吃晚飯。” （４）用同“翻”。宋李誡《營造法式‧大木作功限三‧拆修挑拔舍屋功限》：“揭箔番修，挑拔柱木，修整檐宇，八分功。”元王實甫《西廂記》第四本楔子： “你若又番悔，我出首與夫人，你著我將簡帖兒約下他來。”明康海《中山狼》第四折：“把恩情番成讎敵，只落得自傷悲。”
（三）ｂｏ１《廣韻》博禾切，平戈幫。歌部。	（１）〔番番〕勇武貌。《爾雅‧釋訓》：“番番，勇也。”郭璞注：“皆壯勇之貌。”《廣韻‧戈韻》：“番，《書》曰：番番良士。《爾雅》曰：番番、矯矯，勇也。”《詩‧大雅‧崧高》：“申伯番番，既入于謝。”毛傳：“番番，勇武貌。” （２）通“播”。傳揚，傳佈。清朱駿聲《說文通訓定聲‧乾部》：“番，栏借為播。”《馬王堆漢墓帛書‧十六經‧三禁》：“天道壽壽，番于下土，施于九洲。”
（四）ｐｏ２	《集 韻》蒲波切，平戈並。同“鄱”。古楚國地名。故地即今江西省波陽縣。舊稱鄱陽，1957年改為波陽。《集韻‧戈韻》：“鄱，《說文》：‘鄱陽，豫章縣。’ 或省。”《史記‧楚世家》：“十二年，吳復伐楚，取番。”張守節正義引《括地志》云：“饒州鄱陽縣，春秋時為楚東境，秦為番縣，屬九江郡，漢為鄱陽縣 也。”又《伍子胥列傳》：“闔廬使太子夫差將兵伐楚，取番。”司馬貞索隱：“蓋鄱陽也。”
（五）ｐａｎ１《廣韻》普官切，平桓滂。元部。	（１）〔番禺〕縣名。在今廣州市南郊。《廣韻‧桓韻》：“番，番禺縣，在廣州。”《初學記》卷八引《南越志》：“番禺縣有番、禺二山，因以為名。”《史記‧西南夷列傳》：“牂柯江，廣數里，出番禺城下。” （２）姓。《詩‧小雅‧十月之交》：“皇父卿士，番維司徒。”毛傳：“番，氏。”《姓觿‧寒韻》：“番，音同潘。又《歌韻》，《世本》云：殷湯支庶封番，因氏。《史記》夫差取番是也。《路史》云：吳王支庶食采於番，因氏。《千家姓》云：九江族。武帝時有番係。”
（六）ｐａｎ２	《集韻》蒲官切，平桓並。〔番須〕古山谷名。在今陝西省隴縣西北。《後漢書‧來歙傳》：“從番須，回中徑至略陽。”李賢注：“番須，地名也。番，音盤。”
（七）ｐａｎ４	《集韻》普半切，去換滂。同“潘”。古縣名。故址在今河北省涿鹿縣西南部。《集韻‧換韻》：“潘，縣名，在上谷。或省。”《中國地名大辭典》：“潘縣，漢置，故城在今直隸涿鹿縣西南七十里。”
（八）ｐｉ２	《集韻》蒲糜切，平支並。同“蕃”。古縣名。故址在今山東省滕縣境內。《集韻‧支韻》：“蕃，縣名，在魯。或作番。”

1.　鄱　　部首　邑　部首外筆畫　12　總筆畫　15
注音一式　ㄆㄛˊ
漢語拼音　ｐ	注音二式　ｐ
鄱陽：(1)湖泊名。見「鄱陽湖」條。(2)縣名。位於大陸地區江西省鄱陽湖東岸。