戇虎謂愚暴也，「東瀛紀事」：戴萬生之亂，林日成起事，性愚而暴；人稱戇虎晟。
他的兒 子也是一個老實巴交的農民，四十多歲。 他 家本是一個大門宗，祖上的墳塋 也大， 他 就有心想給父親找一個好點的墳 地，稱為「拔新塋」。
| 3. 晟 部首 日 部首外筆畫 6 總筆畫 10 | |||||||||||
注音一式  ㄕㄥˋ | |||||||||||
漢語拼音 ｓｈ ｎ | 注音二式 ｓｈ ｎｇ | ||||||||||
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（又音）ㄔㄥˊ ｃｈ
ｎｇ（08496）台灣鄉土詩人--吳晟
春耕野餐節 遊客雨中聽吟詩释义形容人规规矩矩，谨慎胆小的样子。
同“ 老实巴焦”。 理由《手眼神通》：“反正找对象是为了过日子，老实巴交的更好。”
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| 台東縣池上鄉「春耕野餐節」活動，吸引近5百名遊客與民眾結伴共襄盛舉。 （記者陳賢義攝） |
活動一開始由席慕蓉率先吟詩，脫口就以感性話語，邀請眾人一起陪著池上稻秧淋雨，感受春雨帶來的欣喜與豐收。席幕蓉除朗誦自己撰寫的詩詞「南與北」，也藉由「農夫詩人」吳晟感恩上蒼。她笑著說，一口氣選了吳晟兩首詩詞，是因為他的詞意更貼近這塊土地。
席慕蓉說，「南與北」的詞意，主要是探討南北城鄉差距，台灣總面積只有三萬六千平方公里，但她卻清楚的感受到，台東與大都市有著極大的差別，不論是醫療或教育等方面，希望政府能公平看待，正視城鄉差距。
身兼台灣好基金會董事的蔣勳則朗誦自己的新詩「幸福」和「願」。他說，台東雖被稱為後山，仍有許多美好事物，也有許多人默默為這塊土地奉獻心力及堅持做自己；而台東最讓他感到印象深刻的，就是不僅池上，各鄉鎮都蘊藏著讓人感動的力量。
那天，在莿仔埤圳旁
5月11日，我要去溪州找詩人吳晟，說明今年「賴和 日」彰化市公所舉辦「賴和與八卦山故事」相關活動，路過莿仔埤圳旁，看到一群農民與警察、挖土機對抗，詩人吳晟坐在挖土機下，為了中科搶水工程的施工，與 溪州農民一起在抗爭，阻止挖土機開掘路面，埋設水管的工程。記得不久前新聞曾報導吳晟與數百位老農，頂著烈陽，整天坐在行政院門口水泥地上，呼籲相關官員 到場傾聽民意，要求行政院長陳冲正視國科會，報請檢討中科四期轉型，該要立即停止相關工程的進行，卻引來大批警力，舉牌警告違法集會。今天抗爭的目的還是 相同的問題。
我也加入農民的抗爭行列，為了保護農民用水的權益，吳晟義憤地大聲說：「中科四期搶水工程，有良心的知識分子都很清楚，這是完 全沒有意義的浪費工程。政府卻遲遲不做停工的決定，放任這些怪手在我們家鄉開挖道路，讓這些基層的警員與農民對峙，我們的農民，每天看怪手去挖我們的農田 與道路，心裡是多麼的痛苦……」這種抗爭的畫面，一年多前也曾出現在環保署外監督國光石化環評現場；開發案名義不同，但支持開發的是同一群彰化民代、地方 派系，同樣是要毀壞台灣的命水「濁水溪」，農民水權和土地同樣受到強權霸凌。生育的土地有難，吳晟無法視而不見，他與彰化農民上街頭守護家園，做為詩人該 也是本著賴和的精神「勇士當為義鬥爭」的態度，為了維護農民的土地，呼喚官員的良知，有權力的人卻聽而不見，害基層的員警與農民對峙。
5月 的天氣有一點悶熱，天空烏雲密布，雨水又下不來，在莿仔埤旁的農民，每個人的怒氣無法消除，想逼退巨大的怪手，北斗的葉分局長年輕氣盛，火氣也很大，用威 嚇的口吻喊著：「群眾退去！你們已違法！」大部分警察也繃著臉孔，舉牌要老農們撤退讓工程進行，為了緩和警察與民眾的對峙，這個時候我想起，傳統歌謠中的 〈祈雨歌〉，於是我帶著群眾唱著：「天公啊！天公啊！請汝緊落雨，天公啊！天公啊！請汝來落雨，稻田無水通好播，熱甲親像火燒埔。天公啊！天公啊！請汝來 落雨。」我們反覆地唱著，警民彼此僵持的氣氛緩和下來。農民也為了水祈禱著。
這次溪州鄉長黃盛祿與詩人吳晟領著農民，反中科取水工程的進 行，主要原因是中科已經缺乏廠商駐進，政府已在思考園區轉型，不需要用大量的水了，為何引水工程還不停止？還要讓農民擔心灌溉水被搶走，放下田裡的工作， 到圳邊來護水？於是彰化縣環保聯盟到彰化地檢署告發中科管理局涉嫌圖利彰化農田水利會。我一直在想這個政府，只會照顧財團，對於弱勢的農工階級，都疏於照 料，於是怨聲四起，到處聽到農人抗議、工人陳請，官員都不知民間疾苦，套句俗語說：「穿鞋子的人毋知褪赤跤的冷凍。」
突然使我想起小時候， 住在風頭水尾的故鄉漢寶，鄉親為了灌溉水而紛爭，沒想到現代農民必須與財團的工業用水爭奪。反中科搶水自救會成員，也是溪州鄉公所主祕吳音寧說：「中科局 花了22億元，建引水工程給彰化農田水利會，未來除要給彰化水利會6,262萬的管理費，每噸水成本92.5元，中科局卻以1.19元低價賣給自來水公 司，未來自來水公司再以7.35元到12元多，賣給園區廠商，如此水公司每年約可多得1到2億元。」如果這話是真實，不是圖利特定廠商嗎？已過中午了，群 眾愈聚愈多，有人送來便當，有人搭起帆布棚子，準備做長期抗爭，於是我又帶著農民喊著：「緊走！緊走！趕緊走，怪手趕緊走！毋走著欲乎汝車畚斗！」心想， 這場抗爭不知道要持續多久？可憐的鄉親們！什麼時候才能正常生活？ ●
吳晟
Ngô͘ Sēng (吳晟; 1944 nî 9 goe̍h 8 ji̍t chhut-sì), pún-miâ Ngô͘ Sèng-hiông (吳勝雄), sī Tâi-oân ê si-jîn, chok-ka. I sī Chiong-hoà-koān Khe-chiu-hiong ê lâng.
吳晟部落格- 樂多日誌
blog.roodo.com/poetwusheng - Cached - Translate this page2010年10月8日 – 吳晟，本名吳勝雄，1944年出生。 世居彰化縣 .... 吳晟文學作品 選入「國文讀本」篇目. 1. .... 當初取名吳晟，是在二大原則下取得，沒有什麼傳奇故事。
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吳晟
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吳晟
生平
吳晟（1944～），本名吳勝雄。台灣彰化人，屏東農專畜牧科畢業，任溪州國 中生物科教師，與莊芳華結婚，工作之餘陪母親下田，耕讀生涯二十多 年，他個性樸實真誠，自稱「愚直鄉間子弟」、「只是戇直而無變巧的農家子」；然而「戇直」卻是他的最有名的註冊商標。吳晟與藝文接觸很早，他國校六年級時 就看「新生文藝」，並愛上詩作，甚而荒廢學業；高中時期開始寫詩，少年不識愁滋味的人生，有歌頌、也有感歎。大專時期，由於個性冷靜，對大社會觀察入微， 作品表現出關懷社會的意味在。大專一年級的寒假，吳晟的父親在一次車禍中去世，在悲傷之餘，給吳晟帶來家庭負擔與生活重大壓力，使他覺得「文學無用」，而 停頓創作，只將平常所思所感記在日記上，但並未歇筆。 在白色恐怖時代，吳晟第一次遭遇「四個警察帶著國家安全局的機密公函來家裡查問」母親的焦慮驚惶，於年輕的心靈蒙上一層厚重陰霾。 但是，吳晟秉持正直、為公義、為促進更合理的社會的批判精神來創作；三十多年的創作史，就是最好的見證。在一九七0年代，吳晟返鄉任教後二年，開始寫作農 民文學與鄉土詩（這時是他最為人稱頌的時期）。近百首描寫台灣農民生活。探討農民的命運，以及關懷台灣社會變遷的詩篇，也是吳晟詩歌的成熟期。 一九八0年又以詩人身份應邀赴美國，參加愛荷華大學國際作家工作坊。風格
從吳晟的創作和出版歷程來看，四十歲之前詩文兼寫，但以詩歌為主；四十歲以後，以散文為主。 吳晟致力於詩、散文的創作。吳晟對鄉土的認同，是以精神的關懷，和身體來力行，筆觸堅實而富於感情，以大自然和現實社會為文學的依歸。文藝界許為有潛力， 有風格，自成文采理念的名家。吳晟以寫鄉土之情的詩作享譽文壇，他的詩以人物貼切和景像鮮活著稱，文字活潑生動，略無陳腔濫調足以證明鄉土文學在藝文上的 正面價值和體認上的廣泛意義。作品
《吾鄉印象》 《泥土》 《農婦》 《店仔頭》 《飄搖裡》 《無悔》 《向孩子說》 《不如相忘》 《吳晟詩選》 《一首詩一個故事》 《筆記濁水溪》 等書7. 憨 部首 心 部首外筆畫 12 總筆畫 16
注音一式 ㄏㄢ
漢語拼音 ｈ
ｎ 注音二式 ｈ
ｎ 
愚笨﹑痴傻。如：「憨痴」﹑「憨笑」。
天真﹑樸實。如：「憨直」﹑「憨厚」﹑「憨態」﹑「憨狀可掬」。
憨厚正直。如：「他的個性憨直老實，不會捉弄人。」
晟
| 3. 晟 部首 日 部首外筆畫 6 總筆畫 10 | ||||||||
| 注音一式 ㄕㄥˋ | ||||||||
| 漢語拼音 ｓｈ ｎ | 注音二式 ｓｈ ｎｇ | |||||||
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