After describing the philosophies of Socrates, Plato, and Aristotle, he says the following about the rise of rhetoric:
希臘羅馬政治即臻全盛,日中則昃。於是道德淪亡,人懷自競之心,挾數任術,以獵取功名而致富貴。雄辯學 (rhetoric),逐為必修之科。整體教育反失去重心,一時消極與失望,詭詐與荒瑩,籠罩全歐,不可救藥,如是者數百年。
況 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
情形、狀態。如:「近況」、「概況」、「實況」、「窘況」。 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
恩惠。通「貺」。漢書˙卷四十六˙萬石君傳:「皇天嘉況,神物並見。」 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
姓。如三國時蜀國有況長寧,元代有況逵。 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
比擬、譬喻。漢書˙卷十六˙高惠高后文功臣表:「以往況今,甚可悲傷。」唐˙孟郊˙宇文秀才齋中海柳詠詩:「飲柏況仙味,詠蘭擬古詞。」 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
拜訪、惠顧。史記˙卷一一七˙司馬相如傳:「足下不遠千里,來況齊國。」漢書˙卷五十二˙灌夫傳:「將軍肯幸臨況魏其侯,夫安敢以服為解!」 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
益、更加。詩經˙小雅˙出車:「憂心悄悄,僕夫況瘁。」鄭玄˙箋:「況,茲也。」國語˙晉語一:「以眾故不敢愛親,眾況厚之。」韋昭˙注:「況,益也。言以眾故殺君,除民害,眾益以為厚。」 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
正、恰好。董西廂˙卷三:「生不勝怏怏,況是無聊,又聞夜雨。」 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
表示更進一層的語氣。相當於「何況」、「況且」。孟子˙萬章下:「則天子不召師,而況諸侯乎?」唐˙韓愈與崔群書:「況天之與人,當異其所好惡無疑也。」
《茶況》 ギャバ茶の癒やし効果紹介 産学研究成果発表会 中日新聞 静岡市産学交流センターの産学共同研究成果発表会が17日あり、 國破以來,茍且食息,偷活人間,不祥極矣! (王船山)
食息
1. 飲食和呼吸。《莊子·應帝王》:“人皆有七竅,以視聽食息。” 聶紺弩 《輩分·壽命·體格》二:“好人或禍害的生與死,短命與長命,其實並非完全指他們個人生命的存亡以及食息於人間的歲月。”
2. 吃飯休息。亦泛指休息。《水滸傳》第九六回:“當下同眾將統領軍馬,回營食息。
3. 謂每時每刻。 宋 葉適
《受玉寶賀表》:“皇帝陛下師古以治身,奉先而纘服,何食息不存於祖業,曾斯須敢怠於孫謀。”
纘服
繼承職事。 唐 陸贄 《告謝肅宗廟文》:“上天悔禍,羣孽就誅;非臣寡昧,所能纘服。”
宋 蘇轍 《擬答西夏詔書》:“頃朕纘服之初,深示含容之意,釋其往事,加以新恩。”
”《水滸傳》第一○八回:“軍士方欲造飯食息,忽見 病大蟲 薛永 ,領兵巡哨,捉了一箇奸細,來報 柴進 説。”
Dogwood水木旅人蕉的別名。見旅人蕉條 形容池沼園林清朗明麗。語本文選˙謝混˙遊西池詩:景昃鳴禽集,水木湛清華。
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