中，血，樞，敧/攲。靈樞，靈柩

大太爺的靈柩現在城外厝著，小的便搬在飯店里住。

 《御街行》 范仲淹

秋日懷舊

紛紛墜葉飄香砌。夜寂靜，寒聲碎。
真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。
年年今夜，月華如練，長是人千里。


愁腸已斷無由醉，酒未到，先成淚。
殘燈明滅枕頭敧(ㄑㄧ)，諳盡孤眠滋味。
都來此事，眉間心上，無計相回避。

 

3.　靈柩
注音一式　ㄌ｜ㄥˊ　ㄐ｜ㄡˋ
漢語拼音　ｌ ｎ 　ｊｉ	注音二式　ｌ ｎｇ　ｊｉ ｕ
相似詞　靈櫬、棺木	相反詞
對死者棺材的敬稱。文選˙曹植˙贈白馬王彪詩：「孤魂翔故城，靈柩寄京師。」三國演義˙第八回：「劉表換回黃祖，孫策迎接靈柩。」亦稱為「靈櫬」。

領頭字
樞
解形
《說文》：“樞，戶樞也。从木，區聲。”
注音	釋義
（一）ｓｈｕ１《廣韻》昌朱切，平虞昌。侯部。	（１） 戶樞。舊式門的轉軸或承軸臼。《說文‧木部》：“樞，戶樞也。”段玉裁注：“戶所以轉動開閉之樞機也。”《爾雅‧釋宮》：“樞謂之椳。”《莊子‧讓王》： “蓬戶不完，桑以為樞。”陸德明釋文：“司馬云：屈桑條為戶樞也。”《潛夫論‧忠貴》：“（貴戚）懼門之不堅而為作鐵樞。”唐駱賓王《上司刑太常伯啟》： “某蓬蘆布衣，繩樞韋帶。”又指毀樞開門。《莊子‧盜跖》：“（跖）穴室樞戶，驅人牛馬，取人婦女。”郭象注：“樞戶，司馬云：‘破人戶樞而取物也。’” 也泛指轉軸。清阮元《疇人傳‧戴震》：“半弧弦不滿圜半徑者，以矢為樞，以半弧弦規之，成渾圜之小規。” （２）指主開發的機關。《吳越春秋‧勾踐陰謀外傳》：“橫弓著臂施機設樞。” （３）樞紐關鍵；要領。《莊子‧齊物論》：“彼是莫得其偶，謂之道樞。”陸德明釋文：“樞，要也。”唐皮日休《題安昌侯傳》：“為宰相者，當提大政之綱， 振百司之領，握天下之樞而已。”清黃遵憲《日本國志》卷十一：“淡路……橫鳔瀨戶內海之東，成三面之海峽，大阪灣及內地樞要之地也。” （４）舊指國家發號施令的機構或朝廷重臣。唐太宗《賜劉洎自盡詔》：“巨猾當樞，懷惡必大。”宋宋敏求《春明退朝錄》卷中：“王給事博文與其子景彝皆貳樞，然並踰月而終。”清全祖望《明莊烈帝論》：“樞臣不能舉邊防而議款，則將焉用彼樞。” （５）中醫經絡穴位名，即髀樞。《素問‧繆刺論》：“邪客於足少陽之絡，令人留於樞中痛。”王冰注：“樞，髀樞也。” （６）本原；原始。《廣雅‧釋詁三》：“樞，本也。”《淮南子‧原道》：“經營四隅，還反於樞。”高誘注：“隅，猶方也；樞，本也。”《太玄‧事》：“次二事在樞。”范望注：“樞，始也。” （７）星名。北斗第一星，也稱“天樞”。《廣雅‧釋天》：“北斗七星，一為樞，二為旋。”《呂氏春秋‧有始》：“夏至日行近道，乃參于上當樞之下，無晝 夜。”《後漢書‧崔駰傳》：“重侯累將，建天樞，執斗柄。”李賢注：“《春秋運斗樞》：‘北斗七星，第一星名天樞。’”又借指天子之位。唐陳子昂《勸封禪 表》：“伏惟陛下應天受命，握紀登樞，包括乾坤之靈。” （８）姓。《萬姓統譜‧虞韻》：“樞，見《姓苑》。”
（二）ｏｕ１	《集韻》烏侯切，平侯影。侯部。木名，即刺榆。《集韻‧摆韻》：“櫙，木名。《爾雅》：‘櫙，荎。’今刺榆也。或作樞。”《詩‧唐風‧山有樞》：“山有樞，隰有榆。”毛傳：“樞，荎也。”陸璣疏：“樞，其針刺如柘，其葉如榆，瀹為茹，美滑于白榆。”

領頭字
中
解形
《說文》：“中，內也。從口、拢，上下通。串，古文中。黹１伛，籀文中。”
注音	釋義
（一）ｚｈｏｎｇ１《廣韻》陟弓切，平東知。冬部。	（１）內；裏面。《說文‧拢部》：“中，內也。”《周禮‧考工記‧匠人》：“國中九經九緯。”鄭玄注：“國中，城內也。”《尸子》卷下：“卑牆來盜，榮辱由中出，敬侮由外生。”《淮南子‧原道》：“故機械之心藏于胸中。”高誘注：“藏之于胸臆之內。” （２）方位在中央。《書‧召誥》：“王來紹上帝，自服于土中。”孔傳：“於地勢正中。”《墨子‧經上》：“中，同長也。”孫詒讓閒詁：“《幾何原本》云：‘圜界至中心，作直線俱等。’”《新書‧屬遠》：“古者天子地方千里，中之而為都。” （３）中等。《韓非子‧難勢》：“中者，上不及堯、舜，而下亦不為桀、紂。”《漢書‧文帝紀》：“百金，中人十家之產也。”顏師古注：“中，謂不富不貧。” （４）半。《廣韻‧東韻》：“中，半也。”《春秋‧莊公七年》：“夜中，星隕如雨。”杜預注：“夜中，夜半也。”《列子‧力命》：“得亦中，亡亦中。”張湛注：“中，半也。”《資治通鑑‧晉穆帝升平三年》：“吾鬢髮中白。”胡三省注引毛晃曰：“中，半也。” （５）正；不偏不倚。《周禮‧地官‧大司徒》：“以五禮防萬民之偽，而教之中。”賈公彥疏：“使得中正也。”《晏子春秋‧內篇問上十六》：“衣冠不中，不敢以入朝。”張純一注：“中，正也。”《荀子‧天論》：“故道之所善，中則可從；畸則不可為。” （６）媒介；中介。《穀梁傳‧桓公九年》：“為之中者，歸之也。”范甯集解：“中，謂關與婚事。”《說苑‧尊賢》：“士不中而見，女無媒而嫁。”《儒林外史》第五回：“央中向嚴鄉紳借二十兩銀子。” （７）內心。《戰國策‧趙策一》：“夫知伯為人也，麤中而少親。”高誘注：“言心粗也。”《史記‧樂書》：“四暢交於中而發作於外。”張守節正義：“中，心也。”漢曹操《短歌行》：“憂從中來，不可斷絕。” （８）內臟。《素問‧陰陽類論》：“五中所主，何藏最貴﹖”王冰注：“五中，謂五藏。”《史記‧扁鵲倉公列傳》：“眾醫皆以為風入中，病主在肺。”《隋書‧達奚長儒傳》：“長儒身被五創，通中者二。” （９）身。《禮記‧檀弓下》：“文子其中退然如不勝衣。”鄭玄注：“中，身也。”北魏楊衒之《洛陽伽藍記‧崇真寺》：“造一切經，人中金像十軀。” （１０）副詞。宜於；適於。《廣韻‧東韻》：“中，宜也。”《史記‧外戚世家》：“武帝擇宮人不中用者，斥出歸之。”《清平山堂話本‧快嘴李翠蓮記》：“言三語四把吾傷，說的話兒不中聽。” （１１）方言。成；行；好。宋楊萬里《午熱登多稼亭》：“只有炎風最不中。”元關漢卿《竇娥冤》第一折：“婆婆，這箇怕不中麼！” （１２）古代戶役年齡。北齊以十六至十七為中，隋以十一至十七為中，唐初以十六為中。唐杜甫《新安吏》：“府帖昨夜下，次選中男行。” （１３）古代投壺時盛籌碼的器皿。《周禮‧春官‧大史》：“凡射事，飾中，舍筭，執其禮事。”鄭玄注：“鄭司農云：‘中，所以盛筭也。’玄謂設筭於中，以待射時而取之。”《禮記‧投壺》：“主人奉矢，司射奉中，使人執壺。”孔穎達疏：“中，謂受筭之器。” （１４）中國的簡稱。如：古今中外；洋為中用；中日建交。 （１５）通“忠”。《睡虎地秦墓竹簡‧為吏之道》：“吏有五善：一曰中信敬上。”《隸釋‧魏橫海將軍呂君碑》：“祷中勇顯名州司。”洪适注：“碑以中勇為忠勇。” （１６）姓。《通志‧氏族略五》：“中氏，何承天《纂要》云：漢少府中京。”
（二）ｚｈｏｎｇ４《廣韻》陟仲切，去送知。冬部。	（１）得當；恰當。《廣韻‧送韻》：“中，當也。”《論語‧子路》：“刑罰不中，則民無所錯手足。”《漢書‧成帝紀》：“朕涉道日寡，舉錯不中。”顏師古注：“中，當也。” （２）正對上；恰好合上。《左傳‧定公元年》：“未嘗不中吾志也。”《戰國策‧西周策》：“去柳葉者百步而射之，百發百中。”《禮記‧月令》：“律中大蔟。”鄭玄注：“中，猶應也。” （３）遭受。《素問‧風論》：“飲酒中風，則為漏風。”《後漢書‧馬援傳》：“會暑甚，士卒多疫死，援亦中病。”《紅樓夢》第二十九回：“倘或哥兒中了腌臢氣味，倒值多了。” （４）陷害；中傷。《史記‧秦始皇本紀》：“或言鹿，高因陰中諸言鹿者以法。”《後漢書‧王允傳》：“而讓懷協忿怨，以事中允。”李賢注：“中，傷也。” （５）間隔。《儀禮‧鄉射禮》：“上射先升三等，下射從之，中等。”鄭玄注：“中，猶閒也。”《禮記‧學記》：“比年入學，中年考校。”鄭玄注：“中，猶間也。鄉遂大夫間歲則考學者之德行道藝。” （６）滿；充滿。《史記‧外戚世家》：“娙何秩比中二千石。”司馬貞索隱引崔浩云：“中，猶滿也。”《漢書‧匈奴傳上》：“顧漢所輸匈奴繒絮米薛鄄米，令其量中，必善美而已。”顏師古注：“中，猶滿也。量中者，滿其數也。” （７）科舉及第。《警世通言‧杜十娘怒旧钫冗百寶箱》：“好讀書，好科舉，好中，結末來又有個小小前程結果。”《儒林外史》第二回：“這王大爺就是前科新中的。” （８）通“仲”。《集韻‧送韻》：“仲，或省。”《字彙‧拢部》：“中，與仲同。”《周禮‧夏官‧司馬》：“中冬，教大閱。”《尚書大傳》卷一：“中祀大交霍山。”鄭玄注：“中，仲也。古字通。春為元，夏為仲。”晉陶潛《和郭主簿二首》之一：“藹藹堂前林，中夏貯清陰。”

領頭字
血
解形
《說文》：“血，祭所薦牲血也。從皿，一象血形。”按：甲文中“一”有作“○”者。商承祚《殷虛文字類編》：“《說文解字》‘從皿，一象血形’，此從‘○’者，血在皿中，側視之則為一，俯視之則成‘○’矣。”
注音	釋義
（一）ｘｕｅ４《廣韻》呼決切，入屑曉。質部。	（１） 古代作祭品用的牲畜的血。如：血祭；血祀。《說文‧血部》：“血，祭所薦牲血也。”段玉裁注：“不言人血者，為其字从皿，人血不可入於皿，故言祭所薦 牲血。”《詩‧小雅‧信南山》：“執其鸞刀，以啟其毛，取其血膋。”《周禮‧春官‧大宗伯》：“以血祭祭社稷、五祀、五嶽。”賈公彥疏：“薦血以歆神。” （２）血液。流動於人或高等動物心臟和血管內的不透明的紅色液體，由血漿、血細胞和血小板構成，起著輸送養分、激素給體內各組織，收集廢物給排泄器 官，調節體溫和抵禦病菌等作用。《左傳‧襄公九年》：“與大國盟，口血未乾而背之，可乎﹖”《靈樞經‧經脈第十》：“脈不通則血不流。”唐杜甫《兵車 行》：“邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。”魯迅《華蓋集續編‧記念劉和珍君》：“四十多個青年的血，洋溢在我的週圍。”也指流血。《韓非子‧說林上》： “夫死者，始死而血。” （３）指婦女月經。《金匱要略‧婦人》：“下血者，後斷三月，衃也。”明張介賓《景岳全書‧胎漏》：“今常見懷胎七八個月而生子者，但以血止為度，謂之不足月，然其受胎於未止之前，至此而足，而實人所不知也。” （４）用鮮血塗沾。《荀子‧議兵》：“故近者親其善，遠方慕其德，兵不血刃，遠邇來服。”《漢書‧吳王濞傳》：“兵可毋血刃而俱罷。”顏師古注：“血刃， 謂殺傷人而刃著血也。”《太平天國軼聞》：“汝懷中金可獻我，我貸汝一命，否則血吾刃矣。”又殺傷、殺害。如：血債；血案。《易‧渙》：“上九，渙其血去 逖出，無咎。”孔穎達疏：“血，傷也。”唐沈光《李白酒樓記》：“揮直刃以血其邪者。”清葉方藹《海氛清》：“有鯨有鱷，有蛟有鼉，摧橦決 帆，血人于牙。” （５）染，塗。《山海經‧南山經》：“（侖者之山）有木焉……其名曰白谟鄄咎，可以血玉。”郭璞注：“血謂可用染玉作光彩。” （６）有血統關係的。如：血親；血緣。《太玄‧玄錯》：“親附疏，割犯血。”俞樾平議：“血與疏對文，則血是親近之義，猶言骨肉也。”《梁書‧劉杳傳》： “王僧孺被敕撰譜，訪杳血脈所因。”唐白居易《故饒州刺史吳府君神道碑銘》：“困山林，擯血屬，亦非達也。”明黃道周《退尋仁清之旨疏》：“子思子為仲尼 血孫，一生以誠明為本。” （７）悲痛的淚水。《易‧屯》：“乘馬班如，泣血漣如。”《文選‧李陵〈答蘇武書〉》：“戰士為陵飲血。”李善注：“血即淚也。”唐顧況《傷子》：“老夫哭愛子，日暮千行血。”宋周邦彥《滿路花》：“無言敧枕，帳底流清血。愁如春後絮，來相接。” （８）紅色，像血一樣的顏色。唐李朝威《柳毅傳》：“俄有赤龍長千餘丈，雷目血舌，朱鱗大鬣。”《徐霞客遊記》：“杜鵑燦爛，血艷奪目。” （９）比喻剛強、熱烈。宋陳亮《與彭子壽祭酒龜年》：“舉一世之隱憂，所當竭其血誠而共拯之，蓋不可以頃刻緩者也。”《儒林外史》第十四回：“像你這樣血心為朋友，難道我們當差的心不是肉做的﹖”方志敏《可愛的中國》：“何況我正是一個血性自負的青年。” （１０）憂慮。後作“恤”。《易‧小畜》：“六四，有孚血去惕出，無咎。”陸德明釋文：“血，馬融云：當作恤，憂也。”《大戴禮記‧少間》：“血者猶血，酒者猶酒。”盧辯注：“血，憂色也；酒以諭樂。猶憂其可憂，而樂其所樂。”
（二）ｘｉｅ３	“血”的口語讀音。如：血暈；血塊子。

 

 

字號	B01474	正字	【敧】-08-12
音讀	(一)ㄐ｜　(二)ㄑ｜ˇ　(三)ㄑ｜
釋義	(一)ㄐ｜ 持箸取物。集韻．平聲．支韻：「敧，以箸取物。」 (二)ㄑ｜ˇ 依倚。宋．歐陽修．玉樓春：「故欹單枕夢中尋，夢又不 　成燈又燼。」 見「敧」。 ※敧： 　多少不齊貌。見集韻．上聲．紙韻。亦作「」 　。(三)ㄑ｜ 「攲」之異體。傾斜、倚靠。如：「攲側」。宋．蘇軾．洞仙歌．冰肌玉骨詞：「人未寢，攲枕釵橫鬢亂。」

「日本人には道徳の血」　中国紙、市民の冷静さを称賛

2011年3月13日15時9分

　【北京＝古谷浩一】東日本大震災について、中国メディアが「日本の民衆の『落ち着き』が強い印象を与えている」（第一財経日報）「日本人はなぜこんなに 冷静なのか」（新京報）といった記事を相次いで報じている。２００８年の四川大地震では一部で混乱も伝えられており、市民も驚きをもって報道に注目してい るようだ。
　国際情報紙の環球時報は１２日、「日本人の冷静さが世界に感慨を与えている」。普段は日本に厳しい論調の多い同紙だが、「（東京では）数百人が広場に避難したが、男性は女性を助け、ゴミ一つ落ちていなかった」と紹介した。
　中国中央テレビは被災地に中国語の案内があることを指摘。アナウンサーは「外国人にも配慮をする日本に、とても感動します」と語った。
　報道を見た北京市の女性（５７）は「すごい。日本人の中には『道徳』という血が流れているのだと思う」と朝日新聞に語った。

けつ【血】

［音］ケツ（漢）　ケチ（呉）　［訓］ち
［学習漢字］3年
〈ケツ〉
１ ち。「血圧・血液・血管／献血・止血・出血・心血・鮮血・吐血・貧血・輸血・流血・冷血」
２ 血のつながり。「血族・血統・血脈／混血・純血」
３ 強い情熱。「血気／熱血」
４ 血を流すように激しいこと。「血戦・血涙・血路」
〈ち（ぢ）〉「血潮・血眼／鼻血」
［難読］血脈(けちみゃく)・血腥(ちなまぐさ)い