劉以鬯
錫蘭支那，爰及西藏。蓮華生後，密咒當陽，
律像經教，若存若亡，末流猥雜，染風孔張。
大師崛起，濁激清揚，菩提之道，次第宣鬯，
下中上士，胥歸金剛，根深枝茂，德隆譽芳。
此土禪淨，今亦淪荒，扶戒研理，救之不遑。
唯師與我，志趣相當，千年萬里，不隔毫芒。
我行未逮，我心正長，瓣香先覺，景仰無量。
支那釋子太虛敬禮
*****香港的專欄文化，為散文帶來新的生機。香港作家劉以鬯說過：「香港文學穿的是英國的衣服，喝的是中國的奶汁。衣服可以更換，母奶則是身體所需要旳營養。因此，香港文學不僅是華文文學的一環，也是中國整體文學的組成部分。」[29]
正長
1. 謂君主或各級行政長官。《墨子·尚同中》：“方今之時，復古之民始生，未有正長之時。”《穀梁傳·僖公十九年》：“上無正長之治，大臣背叛，反為寇盜。”《周書·蘇綽傳》：“非直州郡之官，宜須善人，爰至黨族閭裏正長之職，皆當審擇。”
宋 曾鞏 《正長各舉屬官誥》：“然存於《書》，二帝所命者 羲和 九官十二牧皆官之正長也，至於屬官則未有二帝嘗命之者。”
2. 古代指塾師。《逸周書·大聚》：“立勤人以職孤，立正長以順幼，立職喪以卹死，立大葬以正同。”
朱右曾 校釋：“正長，若書傳所言，卿大夫致仕而歸，居門側之塾，以教子弟是也。”
| . 匕鬯不驚 | ||||
| 注音一式 ㄅ｜ˇ ㄔㄤˋ ㄅㄨˋ ㄐ｜ㄥ | ||||
漢語拼音 ｂ ｃｈ ｎ ｂ ｊ ｎ | 注音二式 ｂ ｃｈ ｎｇ ｂ ｊ ｎｇ | |||
| 相似詞 秋毫無犯 | 相反詞 | |||
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取用。《廣雅‧釋詁一》：“資，取也。”《易‧乾》：“萬物資始。”孔穎達疏：“萬象之物，皆資取乾元，而各得 始生。”《尚書大傳‧堯典》：“資鬯於天子之國然後祭。”鄭玄注：“資，取。”
《周禮‧春官‧鬯人》：“凡祼事用概。”
《周禮‧春官‧鬯人》：“凡祼事用概。”
| . 鬯 部首 鬯 部首外筆畫 0 總筆畫 10 | |||||||||||||||
| 注音一式 ㄔㄤˋ | |||||||||||||||
| 漢語拼音 ｃｈ ｎ | 注音二式 ｃｈ ｎｇ | ||||||||||||||
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攸
yōu以周切(流開三平尤以)幽部、餘母
見【攸】字形。
目錄[隱藏] |
詩經
（一）處所。（雅1）
261《大雅•韓奕》五章：“為韓姞相攸，莫如韓樂。”《鄭箋》：“相，視；攸，所也。”朱熹《集傳》：“相攸，擇可嫁之所也。”
（二）放在動詞前，組成名詞性片語，相當於“所”。（雅4）
249《大雅•假樂》四章：“不解於位，民之攸塈。”朱熹《集傳》：“不解於位，乃民之所由休息也。”馬瑞辰《通釋》：“民之攸塈，謂民之所息，即民之所歸。”
251《大雅•泂酌》二章：“豈弟君子，民之攸歸。”何楷《古義》：“攸，所也。歸，猶依投也。”
241《大雅•皇矣》八章：“執訊連連，攸馘安安。”《毛傳》：“攸，所也。”《鄭箋》：“及獻所馘，徐徐以禮為之。”
239《大雅》•《旱麓》：“豈弟君子，福祿攸降。”鄭玄箋：“攸，所。”
299《魯頌》•《泮水》：“既作泮宮，淮夷攸服。”鄭玄箋：“攸，所也。”
（三）乃；因而；於是。（雅20、頌1）
189《小雅》•《斯干》三章：“風雨攸除，鳥鼠攸去。”
237《大雅》•《緜》七章：“逎立塚土，戎醜攸行。”于省吾《新證》：“戎醜攸行，言戒狄醜虜因而遁去。”楊樹達《詞詮》：“攸，連詞，用於主語和動詞之間。”
參【滺】。
尚書
①所(17次)
罔有攸赦 《湯》78四；罔或敢伏小人之攸箴 《盤上》82二；先王不懷厥攸作 《盤中》89三；汝不憂朕心之攸困 《盤中》91一；奠厥攸居 《盤下》95一；予攸好德 《洪》121一；四曰攸好德 《洪》129一；茲攸俟能念予一人 《金》132一；予曷敢不于前寧人攸受休畢 《大》143一；罔攸辟 《梓》178一；厥攸灼敘弗其絕厥若 《洛》195二；予惟四方罔攸賓 《士》210二；乃或言爾攸居 《土》211一；乃非民攸訓 《無》216三；非天攸若 《無》216三；乃爾所聞 《方》233三；文王罔攸兼於庶言 《立》248三
②所以（4次）。
我不知其彝倫攸敘 《洪》116一；彝倫攸致 《洪》116一；彝倫攸敘 《洪》117一；予惟往求朕攸濟 《大》138二
③遠（1次）。
亦惟爾多士攸服奔走臣我多遜 《士》210二
④通“猷”，謀(1次)。
予曷其不于前寧人圖功攸終 《大》143一
⑤既，已（3次）。
陽鳥攸居 《禹》53一；灃水攸同 《禹》61一；九州攸同 《禹》70一
儀禮
所也。（鄭玄）
《儀禮》•《士冠禮》：“爰字孔嘉，髦士攸宜。”鄭玄注：“攸，所也。”
禮記
所也。（鄭玄）
《禮記》•《緇衣》：“《詩》云：朋友攸攝，攝以威儀。”鄭玄注：“攸，所也。”
左傳
①用法同「所」（置於動詞前者）：各有攸處。――襄傳四·七（九三八）。
②憂愁或危險：湫乎攸乎！――昭傳一二·一0（一三三六）。
改變，更改：改葬惠公。――隱傳一·九（一八）。弗可改也已。――僖傳七·二（三一七）。
讖緯
②遠。《易是類謀》：“集紀攸錄括要題訖備命者孔丘。”鄭玄注：“攸，遠。”（《漢學堂叢書》） ③讀為風雨所飄繇之飖。《尚書大傳》：“樂聽於怵攸，以其月，從其禮祭之參，乃從。”鄭玄注：“攸，讀焉風雨所飄諷之飖。”（《通德堂經解》）《尚書五行傳》：“禦聽於怵攸，以其月，從其禮，祭之參，乃從。”鄭玄注：“攸，讀為風雨所飄颻之颻。”（《鄭氏佚書》）
說文
yōu以周切
行水也。从攴、从人、水省。
■，秦刻石繹山文攸字如此。
[譯文]攸，使水平穩地流行。由攴、由人、由水字的省略會意。
■，秦刻石繹山文中的攸字像這個樣子。
[注釋]行水：《段注》：“戴侗曰：唐本作‘水行攸攸也’，其中从出。按當作‘行水攸攸也’。行水順其性則安流攸攸，而入于海。”从攴从人：《段注》：“攴，取引導之意。人謂引導者。”
按，徐鍇《繫傳》：“攴，入水所杖也。”《段注》：“凡可安爲攸。”《正字通•攴部》：“攸，自得貌。”
【攴部】第40字
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