已，不能自已，浹。疾，痛心疾首

疾
解形
《說文》：“疾，病也。人岙人㣺，矢聲。䏁㣺𤹐矢㗱，古文疾。矢熷目熷𡸣，籀文疾。”王國維《觀堂集林‧毛公鼎銘考釋》：“疾之本字，象人亦下箸矢形，古多戰事，人箸矢則疾矣。”
注音	釋義
（一）ｊｉ２《廣韻》秦悉切，入質從。質部。	（１）古稱輕病。後泛指病。《說文‧㣺部》：“疾，病也。”段玉裁注：“析言之則病為疾加，渾言之則疾亦病也。”《易‧復》：“亨。出入無疾。”唐白居易《崔群可祕書監分司東都制》：“方登道途，遂遘疾恙。”《紅樓夢》第八十四回：“且說元妃疾愈之後，家中俱各喜歡。”又患病。《左傳‧桓公六年》：“‘博碩肥腯’……謂其不疾瘯蠡也。”《論衡‧道虛》：“齊王疾痟，使人之宋迎文摯。”唐王諷《漳洲三平大師碑銘并序》：“大師一日疾背疽，閉戶七日不通問，洎出，疽已潰矣。” （２）毒害之物；瘟疫。《左傳‧宣公十五年》：“諺曰：‘高下在心，川澤納汙，山藪藏疾。’”杜預注：“山之有林藪，毒害者居之。”《國語‧魯語上》：“譬之如疾，余恐易焉。”韋昭注：“疾，疫厲也。” （３）害；禍。《後漢書‧文苑傳‧傅毅》：“二事敗業，多疾我力。”李賢注：“疾，害也。”《金史‧后妃傳上‧海陵母大氏》：“（徒單）貞謂（蕭）裕曰：‘上意已有所屬，公固止之，將成疾矣。’” （４）缺點；毛病。《孟子‧梁惠王下》：“寡人有疾，寡人好勇。”《晉書‧陸雲傳》：“雲有笑疾，未敢自見。” （５）病殘（人）。《周禮‧地官‧鄉大夫》：“服公事者，老者、疾者，皆舍。”鄭玄注：“疾者，謂若今癃，不可事者。”《國語‧晉語七》：“養老幼，恤孤疾。”韋昭注：“疾，廢疾也。” （６）痛。《詩‧小雅‧小弁》：“心之憂矣，疢如疾首。”《周禮‧天官‧疾醫》：“四時皆有癘疾，春時有痟首疾。”鄭玄注：“痟，酸削也。首疾，頭痛也。”《孟子‧梁惠王下》：“疾首慼額。”唐李白《送崔度還吳》：“舉手捧爾足，疾心若火焚。” （７）苦；疾苦。《管子‧小問》：“凡牧民者，必知其疾。”戴望注：“疾，謂患苦也。”清姚椿《題杜陸兩家詩集》：“朝廷尚多難，生理困愁疾。” （８）恨；憎惡。《字彙‧㣺部》：“疾，惡也。”清徐灝《說文解字注箋‧㣺部》：“疾，又為疾惡之義。”《詩‧檜風‧隰有萇楚序》：“隰有萇楚，疾恣也，國人疾其君之淫恣，而思無情慾者也。”《宋史‧樊知古傳》：“（王小波）謂其眾曰：‘吾疾貧富不均，今為汝輩均之。’”魯迅《墳‧文化偏至論》：“夫中國在昔，本尚物質而疾天才矣，先王之澤，日以殄絕，逮蒙外力，乃退然不可自存。”又忌諱。《左傳‧昭公九年》：“辰在子卯，謂之疾日。”杜預注：“疾，惡也，紂以甲子喪，桀以乙卯亡，故國君以為忌日。” （９）嫉妒。《篇海類編‧人事類‧㣺部》：“疾，妒也。”《戰國策‧秦策五》：“其為人疾賢女岙石/妒功臣。”《新唐書‧郭子儀傳》：“魚朝恩素疾其功，因是謀譖之。”清葉燮《原詩‧外篇上》：“宰相所有事，經綸宰制，無所不急，而必以樂𠻘愛才為首務，無毫髮媢疾忌忮之心。” （１０）非難。《禮記‧緇衣》：“君毋以小謀大，毋以遠言近，毋以內圖外，則大臣不怨，邇臣不疾，而遠臣不蔽矣。”鄭玄注：“疾，猶非也。” （１１）患；擔憂。《玉篇‧㣺部》：“疾，患也。”《論語‧衛靈公》：“君子疾沒世而名不稱焉。”《莊子‧田子方》：“草食之獸，不疾易藪；水生之蟲，不疾易水。”成玄英疏：“疾，患也。”《文心雕龍‧諸子》：“君子之處世，疾名德之不章。” （１２）急速。《爾雅‧釋言》：“疾，壯也。”郭璞注：“壯，壯事，謂速也。”邢昺疏：“急疾、齊整，皆於事敏速彊壯也。”《廣韻‧質韻》：“疾，急也。”清段玉裁《說文解字注‧㣺部》：“疾，經傳多訓為急也，速也。此引伸之義，如病之來多無期無跡也。”《易‧繫辭上》：“唯神也，故不疾而速，不行而至。”孔穎達疏：“不須急疾，而事速成。”《管子‧度地》：“夫水之性，以高走下則疾。”《傷寒論‧平脈法》：“初持脈，來疾去遲，此出疾入遲，名曰：‘內實外虛也。’”唐孟郊《登科後》：“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”又迅猛。《易‧說卦》：“動萬物者莫疾於雷，撓萬物者莫疾於風。”《後漢書‧王霸傳》：“光武謂霸曰：‘潁川從我者皆逝，而子獨留，努力！疾風知勁草。’”唐韓偓《疏雨》：“疏雨從東送疾雷，小庭涼氣淨莓苔。” （１３）強狠。《孟子‧梁惠王下》：“夫撫劍疾視曰：‘匹夫敢當我哉！’”趙岐注：“疾視，惡視也。”《漢書‧龔勝傳》：“疾言辯訟，女岙玌謾亡狀，皆不敬。” （１４）爭。《呂氏春秋‧禁塞》：“故大亂天下者，在於不論其義而疾取救守。”高誘注：“疾，猶爭。” （１５）亟；盡力。《墨子‧尚同下》：“凡使民尚同者，愛民不疾，民無可使。”《楚辭‧九章‧惜誦》：“疾親君而無他兮，有招禍之道也。”朱熹注：“疾，猶力也。”《呂氏春秋‧尊師》：“凡學，必務進業，心則無營，疾諷誦，謹司聞。”高誘注：“疾，力。” （１６）（聲音）大、宏亮。《穀梁傳‧桓公十四年》：“聽遠音者，聞其疾而不聞其舒。”范甯集解：“疾，謂激揚之聲。”《論衡‧雷虛》：“人怒，身近人則聲疾，遠人則聲微。”《聊齋志異‧汪士秀》：“汪注視，真其父也，疾呼：‘阿翁，兒在此！’” （１７）姓。《萬姓統譜‧緝韻》：“疾，本朝疾敬，清遠人，弘治貢士。”

浹
注音：ㄐㄧㄚˊ
解釋：
1. 溼透、遍及。
【例】汗流浹背

2. 通透、透澈。
【例】淪肌浹髓

3. 融洽。
【例】浹和

領頭字
已
解形
注音	釋義
（一）ｙｉ３《廣韻》羊已切，上止以。又羊吏切。之部。	（１）止；停止。《廣韻‧止韻》：“已，止也。”《詩‧鄭風‧風雨》：“風雨如晦，雞鳴不已。”鄭玄箋：“已，止也。”《國語‧楚語上》：“吾欲已子張之諫，若何﹖”唐白居易《雲居寺孤桐》：“亭亭五丈餘，高意猶未已。”（２）完成；完畢。《廣雅‧釋詁三》：“已，成也。”《玉篇‧巳部》：“已，畢也。”《易‧損》：“已事遄往。”孔穎達疏：“已，竟也。”《國語‧齊語》：“有司已於事而竣。”韋昭注：“已，畢也。”《漢書‧藝文志》：“每一書已，向輒條其篇目，撮其指意，錄而奏之。”顏師古注：“已，畢也。”《文選‧阮籍〈詠懷詩〉》：“凝霜被野草，歲暮亦云已。”李善注引《蒼頡篇》曰：“已，畢也。” （３）罷免；黜退。《玉篇‧巳部》：“已，退也。”《論語‧公冶長》：“令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。”皇侃疏：“已，謂黜止也。”《孟子‧梁惠王下》：“士師不能治士，則如之何﹖王曰：‘已之。’”趙岐注：“已之者，去之也。”《史記‧五帝本紀》：“試不可用而已。”張守節正義引孔安國云：“已，退也。” （４）廢棄。《玉篇‧巳部》：“已，棄也。”《孟子‧盡心上》：“於不可已而已者，無所不已。”趙岐注：“已，棄也。” （５）病愈。《廣雅‧釋詁一》：“已，癒也。”《呂氏春秋‧至忠》：“王之疾，必可已也。”高誘注：“已，猶愈也。”《素問‧離合真邪論》：“刺其出血，其病立已。”《史記‧扁鵲倉公列傳》：“一飲汗盡，再飲熱去，三飲病已。”宋蘇軾《送鄭戶曹賦席上果得榧子》：“驅攘三彭仇，已我心腹疾。” （６）一定，必然。《漢書‧灌夫傳》：“夫不好文學，喜任俠，已然諾。”顏師古注：“已，必也。謂一言許人，必信之也。” （７）不允許。《荀子‧王霸》：“刑賞已諾，信乎天下矣。”楊倞注：“已，不許也。”《禮記‧表記》：“是故君子與其有諾責也，寧有已怨。”鄭玄注：“已，謂不許也。”《文子‧上德》：“扶之與提，謝之與讓，得之與失，諾之與已，相去千里。” （８）最終；終歸。《荀子‧解蔽》：“其所以貫理焉，雖億萬已不足以浹萬物之變。”俞樾平議：“已，猶終也，言終不足以浹萬物之變也。” （９）從前；已往。《漢書‧賈誼傳》：“夫三代之所以長久者，其已事可知也。”顏師古注：“已事，已往之事。” （１０）代詞。相當於“此”。《爾雅‧釋詁下》：“已，此也。”《論語‧陽貨》：“飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博奕者乎﹖為之，猶賢乎已。”《史記‧夏本紀》：“敦序九族，眾明高翼，近可遠在已。”按：《書‧自熷�陶謨》作“邇可遠在茲。” （１１）副詞。１．表示動作、變化達到的程度。相當於“已經”。《集韻‧志韻》：“已，卒事之辭。”《論語‧微子》：“道之不行，已知之矣。”唐李白《早發白帝城》：“兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過萬重山。”聞一多《李白之死》：“他的力已盡了，氣已竭了。”２．表示時間靠後的。相當於“已而”、“隨後”。《史記‧項羽本紀》：“韓王成無軍功，項王不使之國；與俱至彭城，廢以為侯，已又殺之。”《世說新語‧德行》：“後遭亂渡江，每經危急，常有一人左右已，問其所以，乃受炙人也。”《徐霞客遊記‧遊天台山日記》：“香風來處，玉蘭芳草，處處不絕。已至一山嘴。”３．表示程度。相當於“太”、“甚”。《廣韻‧止韻》：“已，甚也。”《詩‧唐風‧蟋蟀》：“無已大康，職思其居。”毛傳：“已，甚。”《管子‧戒》：“好善而惡惡已甚。”尹知章注：“已，猶太也。”唐韓愈《原毀》：“是不亦責于人者已詳乎﹖”４．表示行為的頻率。相當於“又”。《世說新語‧德行》：“周子居常云：‘吾時月不見黃叔度，則鄙吝之心已復生矣。’” （１２）同“以”。《正字通‧已部》：“已，與𤅷古共一字。隸作𤅷、以。”《孫子‧作戰》：“故車戰，得車十乘已上，賞其先得者。”《荀子‧非相》：“人之所以為人者何已也﹖”楊倞注：“已與以同。”《文心雕龍‧論說》：“自《論語》已前，經無論字。” （１３）相當於“與”。《文選‧王粲〈贈士孫文始〉》：“雖曰無侃熷言，時不我已。”李善注引鄭玄《毛詩》箋曰：“已，與也。” （１４）語氣詞。１．用於句尾，表示確定語氣。《書‧洛誥》：“公定，予往已。”《戰國策‧秦策三》：“此亦淖齒、李兌之類已。”《史記‧太史公自序》：“皆失其本已。”司馬貞索隱：“已者，語終之辭也。”２．用於句尾，表示疑問語氣。裴學海《古書虛字集釋》卷一：“已猶乎，疑問之詞。”《莊子‧列禦寇》：“若是，則汝何為驚已﹖”《漢書‧馮唐傳》：“上曰：‘何已﹖’”３．用於句首，表示感嘆語氣。《書‧大誥》：“已！予惟小子。”孔傳：“已，發端歎辭也。”