黨，與，檣，怍，危檣，通夜，奧步，不愧不怍

KMT說 台灣三件選舉奧步事件，即八十七年高雄市長選舉假緋聞錄音帶事件，2004年兩顆子彈事件，與去年高雄市長選舉走路工事件.....

這"奧步"是台語 原指"差勁的方法" 現在這樣寫 有點"高深莫測".....

12.　黨　　部首　黑　部首外筆畫　8　總筆畫　20
注音一式　ㄉㄤˇ
漢語拼音　ｄ ｎ	注音二式　ｄ ｎｇ
志同道合的人所組成的有組織﹑有主義的團體。如:「政黨」﹑「革命黨」。 因利害關係而結成的小團體。如：「結黨營私」、「狐群狗黨」。左傳˙僖公九年：「臣聞亡人無黨，有黨必有讎。」漢˙桓寬˙鹽鐵論˙禁耕：「眾邪群聚，私門成黨。」 朋友、同輩。指意氣相投的人。唐˙韓愈˙山石詩：「嗟哉吾黨二三子，安得至老不更歸。」 古代地方的組織名稱。以五百家為一黨。周禮˙地官˙大司徒：「五族為黨。」鄭玄˙注：「族，百家；黨，五百家。」禮記˙學記：「股之教者，家有塾，黨有庠，術有序，國有學。」 親族、姻戚。如：「父黨」、「母黨」。 姓。如金代有黨懷英，明代有黨還醇。 偏袒、偏私。書經˙洪範：「無偏無黨，王道蕩蕩。」論語˙述而：「吾聞君子不黨，君子亦黨乎？」 正直的。同「讜」。如：「黨言」﹑「黨論」。

領頭字
與
解形
《說文》：“與，黨與也。从舁，从与。与鄄廾，古文與。”段玉裁注：“黨當作攩。攩，朋群也。”王筠句讀：“借黨為攩者，依經典通用也。”
注音	釋義
（一）ｙｕ３《廣韻》余呂切，上語以。魚部。	（１）黨與，朋黨。《說文‧舁部》：“與，黨與也。”《史記‧張耳陳餘列傳》：“敵多則力分，與眾則兵彊。”《漢書‧燕剌王劉旦傳》：“群臣連與成朋。”顏師古注：“與謂黨與也。” （２）盟國，友邦。《荀子‧王制》：“王奪之人，霸奪之與，彊奪之地。”楊倞注：“與，與國也。”又指友好的，結盟的。《孟子‧告子下》：“我能為君約與國，戰必克。”《戰國策‧齊策二》：“韓齊為與國。” （３）隨從；隨著。《國語‧齊語》：“桓公知天下諸侯多與己也。”韋昭注：“與，從也。”《淮南子‧墬形》：“蛤蟹珠龜，與月盛衰。”高誘注：“與，猶隨也。”唐杜甫《登舟將適漢陽》：“塞雁與時集，檣烏終歲飛。” （４）親近。《管子‧大匡》：“公先與百姓而藏其兵。”郭沫若等集校引蘇與云：“與，親也。”《抱朴子‧外篇‧安貧》：“時人憚焉，莫之或與。”《宋史‧司馬光傳》：“安石曰‘光外託劘上之名，內懷附下之實，所言盡害政之事，所與盡害政之人。” （５）允許。《論語‧述而》：“子曰：‘與其進也，不與其退也。”朱熹集注：“與，許也。”《史記‧五帝本紀》：“萬國和，而鬼神山川封禪與為多焉。”司 馬貞索隱：“與，猶許也。”《資治通鑑‧漢成帝綏和元年》：“傳不云乎：朝過夕改，君子與之。”胡三省注引顏師古曰：“與，許也。” （６）助，支持。《老子》第七十九章：“天道無親，常與善人。”馬敘倫校詁：“與，讀與助之與。”《孟子‧公孫丑上》：“取諸人以為善，是與人為善者也。”朱熹集注：“與，猶助也。”《戰國策‧秦策一》：“不如與魏以勁之。”高誘注：“與，猶助也。” （７）類；同類。《國語‧周語下》：“夫禮之立成者為飫，昭明大節而已，少曲與焉。”韋昭注：“與，類也。”宋張載《張子正蒙‧乾稱上》：“民，吾同胞；物，吾與也。” （８）比，相比。《墨子‧經下》：“一法者之相與也盡類。”高亨校詮：“凡一法所出者，其相比也，皆類似。”唐李商隱《送從翁從東川弘農尚書幕》：“甘心 與陳阮，揮手謝松喬。”宋陳師道《西江月‧詠榴花》：“憑將雙葉寄相思，與看釵頭何似﹖”又比得上。《漢書‧旦鄄黽錯傳》：“上下山阪，出入溪澗，中國之 馬弗與也。” （９）等待。《論語‧陽貨》：“日月逝矣，歲不我與。”邢昺疏：“歲月已往，不復留待我也。”《楚辭‧離騷》：“汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。”王逸注：“恐年歲忽過，不與我相待而身老耄也。” （１０）數，計算。《禮記‧曲禮上》：“生與來日，死與往日。”鄭玄注：“與，猶數也。生數來日謂成服杖，以死明日數也；死數往日謂殯斂以死日數也。”陸德明釋文：“數，所主反。”《楚辭‧九章‧思美人》：“指嶓冢之西隈兮，與纁黃以為期。”馬茂元注：“與，數也。” （１１）敵，對付。《左傳‧襄公二十五年》：“一與一，誰能懼我﹖”《史記‧淮陰侯列傳》：“吾平生知韓信為人，易與耳。”《宋史‧岳飛傳》：“以為諸帥易與，獨飛不可當。” （１２）爭，戰。《左傳‧哀公九年》：“宋方吉，不可與也。”杜預注：“不可與戰。”《老子》第六十八章：“善勝戰者不與。”陶鴻慶札記：“與即爭。”《國語‧越語下》：“彼來從我，固守勿與。”韋昭注：“勿與之戰也。” （１３）交往。《韓非子‧姦劫弒臣》：“君臣之相與也，非有父子之親也。”《論衡‧雷虛》：“且天地相與，夫婦也，其即民父母也。”《宋史‧姦臣傳‧邢恕》：“自是相與如素交。” （１４）得。張相《詩詞曲語辭匯釋》卷四：“與，猶得也。”唐白居易《送嵩客》：“君到嵩陽吟此句，與教三十六峰知。”宋蘇軾《書王主簿所畫折枝》：“詩畫本一律，天工與清新。” （１５）發，發出。唐李白《訪道安陵遇蓋寰》：“懸河與微言，談論安可窮﹖”唐杜甫《江雨有懷鄭典設》：“寵光蕙葉與多碧，點注桃花舒小紅。” （１６）用。《詩‧唐風‧采苓》：“人之為言，苟亦無與。”毛傳：“無與，勿用也。”《管子‧海王》：“我未與其本事也。”尹知章注：“與，用也。”唐柳宗元《六逆論》：“親不足與也。” （１７）操持。《方言》卷十二：“與，操也。”郭璞注：“謂操持也。” （１８）使。唐白居易《會昌二年春題池西小樓》：“雖貧眼下無妨樂，縱病心中不與愁。”宋蘇軾《芙蓉城》：“願君收視觀三庭，勿與嘉穀生蝗螟。”宋黃庭堅《以梅饋晁深道戲贈》：“相如病渴應須此。莫與文君蹙遠山。” （１９）加上。宋陳師道《答李簿》：“與罪寧無說，言詩新有功。”又加罪。明湯顯祖《牡丹亭‧尋夢》：“（夫人）絮了小姐一會，要與春香一場。” （２０）給予。《老子》第六十三章：“將欲奪之，必固與之。”《孟子‧萬章上》：“天子不能以天下與人。”《韓非子‧忠孝》：“此明君且常與，而賢臣且常取也。” （２１）如；像。《廣雅‧釋言》：“與，如也。”《韓非子‧難三》：“秦昭王問於左右曰：‘今時韓魏孰與始強﹖’”《大戴禮記‧四代》：“事必與食，食必與位，無相越踰。”《漢書‧司馬相如傳上》：“楚王之獵，孰與寡人﹖”顏師古注“與，猶如也。” （２２）介詞。１．表示被動，引進動作行為的主動者，相當於“被”。《戰國策‧西周策》：“秦與天下俱罷，則令不橫行於周矣。”王引之《經傳釋詞》卷一： “言秦為天下所疲也。”又《秦策五》：“（夫差）遂與勾踐禽，死於干隧。”《徐霞客遊記‧粵西遊日記四》：“登其嶺，四望無與障者。”２．表示把對象進行 處置，相當於“把”、“將”。宋王安石《題正覺相上人籜龍軒》：“不須乞米供高士，但與開軒作勝遊。”宋莫崙《水龍吟》：“也擬與愁排遣，奈江山遮攔不 斷。”３．表示趨向，相當於“向”、“對”。《孟子‧公孫丑下》：“齊人無以仁義與王言者。”宋陳師道《登快哉亭》：“城與清江曲，泉流亂石間。”４．相 當於“以”。《易‧繫辭上》：“是故，可與酬酢，可與佑神矣。”韓康伯注：“可以應對萬物之求，助成神化之功也。”《韓非子‧難一》：“釋庸主之所易，道 堯舜之所難，未可與為政也。”《史記‧貨殖列傳》：“是故其智不足與權變，勇不足以決斷。”５．相當於“為”、“替”。《墨子‧號令》：“吏行其部， 至里門，正與開門內吏。”《西京雜記》卷二：“（匡）衡乃與其傭作而不求償。”６．表示動作行為有關的對象，相當於“跟”、“同”。《儀禮‧士相見禮》： “與君言，言使臣。”《韓非子‧解老》：“治世之民，不與鬼神相害也。”７．表示起點、根據，相當於“從”、“由”。《商君書‧慎法》：“上舉一與民，民 倍主位而嚮私交。”《水滸傳》第四十三回：“可與他那里探聽個消息。”８．表示對待、比較，相當於“於”。《詩‧小雅‧車舝》：“雖無德與女，式歌且 舞。”楊樹達《詞詮》：“與，用同於。”《史記‧越王勾踐世家》：“吳有越腹心之疾；齊與吳，疥瘲也。願王釋齊先越。”清吳昌瑩《經詞衍釋》 卷一：“與，猶于也，於也。” （２３）連詞。１．表示並列關係，相當於“和”、“同”。《儀禮‧大射禮》：“工人士與梓人升自北階兩楹之間。”《論語‧公冶長》：“夫子之言性與天道， 不可得而聞也。”《韓非子‧孤憤》：“大臣挾愚汙之人，上與之欺主，下與之收利侵漁。”２．表示比較，相當於“與其”。《韓非子‧難二》：“與吾得革車千 乘，不如聞行人燭過之一言也。”《史記‧魯仲連鄒陽列傳》：“與人刃我，寧自刃。”《說苑‧善說》：“與不幸而過，寧過而賞旧钫脏人，無過而刑君 子。”３．表示假設關係，相當於“如果”。《漢書‧藝文志》：“與不得已，魯最為近之。”王念孫雜志：“余謂與者如也。言三家說《詩》皆非其本義，如必求 其本義，則魯最為近之也。” （２４）通“舉（<現代音>ｊｕ３<\/現代音>）”。１．副詞。皆；全。《易‧无妄》：“天下雷行，物與无妄。”王弼注： “與，猶皆也。天下雷行，物皆不可以妄也。”《墨子‧天志中》：“故天下之君子，與謂之不祥者。”畢沅校：“與，同舉。”章炳麟《文學說例》：“故文辭則 千年曠絕，謠諺則百姓與能。”２．選拔。《禮記‧禮運》：“選賢與能，講信脩睦。” （２５）姓。《正字通‧臼部》：“與，姓。”
（二）ｙｕ２	《廣 韻》以諸切，平魚以。魚部。同“歟”。語氣詞。１．用在句尾表疑問。《集韻‧魚韻》：“與，語辭。通作歟。”《墨子‧明鬼下》：“豈女為之與，意鮑為之與 ﹖”《鹽鐵論‧相刺》：“意未誠與﹖”《漢書‧貢禹傳》：“意豈有所恨與。”顏師古注：“與，讀曰歟。”２．用在句尾表感嘆。《詩‧商頌‧那》：“猗與那 與！”《史記‧孔子世家》：“歸與歸與！”３．用在句中表停頓。《論語‧公冶長》：“於予與何誅﹖”朱熹集注：“與，語辭。”《國語‧周語上》：“若壅其 口，其與能幾何﹖”韋昭注：“與，辭也。”嚴復《原強》：“夫何難變之與有﹖”
（三）ｙｕ４《廣韻》羊洳切，去御以。魚部。	（１）參與。《廣韻‧御韻》：“與，參與也。”《易‧繫辭上》：“非天下之至變，其孰能與於此。”孔穎達疏：“誰能與於此者，言皆不能也。”《論語‧八佾》：“吾不與祭，如不祭。”《漢書‧王莽傳上》：“以（孔）光為太師，與四輔之政。”顏師古注：“與，讀曰豫。” （２）干預。《國語‧魯語下》：“是故天子……日中考政，與百官之政事。”宋范成大《次韻時敘》：“作詩惜春聊復爾，春亦何能與人事。” （３）相干；關係。《史記‧衛將軍驃騎列傳》：“人臣奉法遵職而已，何與招士﹖”司馬貞索隱：“與，音預。”《新唐書‧嚴震傳》：“大夫取（張）用誠爾，若等無與！”清譚嗣同《仁學》：“一姓之興亡，渺渺乎小哉，民何與焉﹖” （４）寄。《禮記‧射義》：“與為人後者，不入，其餘皆入。”鄭玄注：“與，猶寄也。” （５）通“豫”。１．快樂。《儀禮‧鄉射禮》：“賓不與。”鄭玄注：“古文與作豫。”《呂氏春秋‧悔過》：“寡君與士卒，竊為大國憂，日無所與焉。”２． 遲疑；懷疑。《老子》第十五章：“與兮若冬涉川，猶兮若畏四赘钫颢。”《莊子‧大宗師》：“與乎其觚而不堅也。”陸德明釋文：“與，疑貌。” （６）通“預”。預先。《史記‧屈原賈生列傳》：“天不可與慮兮，道不可與謀。”司馬貞索隱：“與，音預也。”按：《文選‧賈誼〈鵬鳥賦〉》作“預”。

4.　怍　　部首　心　部首外筆畫　5　總筆畫　8
注音一式　ㄗㄨㄛˋ
漢語拼音　ｚｕ	注音二式　ｔｚｕ
慚愧。如：「愧怍」。孟子˙盡心上：「仰不愧於天，俯不怍於人。」語本孟子˙盡心上：「仰不愧於天，俯不怍於人。」行事光明正大，問心無愧。如：「我今天做事，不愧不怍，任誰來調查我都不怕！」 面色改變。管子˙弟子職：「危坐鄉師，顏色毋怍。」宋書˙卷六十九˙范曄傳：「仍以手擊曄頸及頰，曄顏色不怍。」

8.　危檣
注音一式　ㄨㄟˊ　ㄑ｜ㄤˊ
漢語拼音　ｗ ｉ　ｑｉ ｎ	注音二式　ｗ ｉ　ｃｈｉ ｎｇ
船上高聳的桅竿。唐˙杜甫˙旅夜書懷詩：「細草微風岸，危檣獨夜舟。」宋˙張元幹˙石州慢˙雨急雲飛詞：「夢斷酒醒時，倚危檣清絕。」

結檣不怍者久之

檣　　部首　木　部首外筆畫　13　總筆畫　17
注音一式　ㄑ｜ㄤˊ
漢語拼音　ｑｉ ｎ	注音二式　ｃｈｉ ｎｇ
船的桅桿。宋˙范仲淹˙岳陽樓記：「商旅不行，檣傾楫摧。」三國演義˙第四十五回：「一同登舟，駕起帆檣，迤邐望夏口而進。」

通夜
整夜。晉書˙卷九十五˙藝術傳˙佛圖澄傳：通夜不寢，思欲見澄。文選˙曹丕˙與吳質書：時有所慮，至通夜不瞑。

つうや ₁ 【通夜】

(1)夜通し。一晩中。徹夜。
(2)「つや（通夜）」に同じ。

つや ₁ 【通夜】

(1)死者を葬る前に、親類・知人が集まり、死者とともに終夜過ごすこと。また、宵のうちに行う葬送の法要。お伽(とぎ)。夜伽。おつや。
(2)寺社にこもって終夜祈願すること。
「下の御やしろに―したる夜/宇治拾遺 4」

紫垣 達郎さん（しがき・たつろう＝映画プロデューサー）が １０日、肺不全で死去、７３歳。通夜は１５日午 後６時、葬儀は１６日午前１０時３０分から東京都渋谷 区西原２の４２の１の代々幡斎場で。喪主は妻信子さん 。 主なプロデュース作品は「戦争と人間」