英國近期防疫措施，外界形容很「佛系」，包括不禁止大型集會、輕症狀者休息七天，甚至連學校也不停課，日前還傳出要讓約6成民眾染病，經治癒後獲得免疫力，達到「群體免疫」目標。不過外界抨擊這根本就是「物競天擇」防疫法。
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佛系是中文網路新生的流行語，約在2018年左右開始比較頻繁的在中文網路跟媒體出現，在中文的語境裡大致意思是指怎麼都行、看淡一切、無欲無求的一種生活態度。[1]該詞據考證來源於2014年日本的某雜誌，提出所謂的「佛男子」（日語：仏男子）的概念，是指專注於自己的興趣或工作，不願花時間與異性交往的男子。[2]
簡介[編輯]
2014年3月，日本著名女性雜誌《non-no》提出了「佛系男」概念，並定義了六個特徵： 認為「興趣最重要」：
- 依照自己的步調行動；
- 嫌戀愛麻煩；
- 不想特別顧慮到別人；
- 完全不需要有女朋友；
- 喜歡獨處；
- 和女生相處會覺得很累
佛系男進一步劃分為：
- 追星族佛系男
- 社畜系佛系男
- 病嬌類佛系男（サブカルこじらせ佛系男子）
參見[編輯]
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「為一切孤獨的伸冤」(箴言三十一：8)
「孤獨」，是被人丟棄。
Proverbs 31:8-10 New International Version (NIV)
8 Speak up for those who cannot speak for themselves,
for the rights of all who are destitute.
9 Speak up and judge fairly;
defend the rights of the poor and needy.
for the rights of all who are destitute.
9 Speak up and judge fairly;
defend the rights of the poor and needy.
司馬光, 朔雪寒 - 2014 - History
宋紀三至唐紀二十六 司馬光 朔雪寒. 跋擊之,兵 ... 柔然可汗阿那瓌將至魏,魏主使司空京兆王繼、侍中崔光等相次迎之,賜勞甚厚。 ... 置孤獨園於建康,以收養窮民。世人皆曰陶淵明愛菊，我今天來說陶淵明愛樹。說起陶公愛樹來，在很早的時候我讀《閒情》一賦便已留心到了。《閒情賦》裡頭有一件一件的願什麼願什麼，好比說願在發而為澤，又恐怕佳人愛洗頭髮，豈不從白水以枯煎？願做絲而可以做絲鞋，隨素足周旋幾步，又恐怕到時候要脫鞋，豈不空委棄於床前？這些都沒有什麼，我們大家都想得起來，都可以打這幾個比方，獨有“願在晝而為影，常依形而西東，悲高樹之多蔭，慨有時而不同，”算是陶公獨出心裁了，我記得我讀到這幾句，設身處地的想，他大約是對於樹陰涼兒有好感，自己又孤獨慣了，一旦走到大樹陰下，遇涼風暫至，不覺景與罔兩俱無，惟有樹影在地。大凡老農老圃，類有此經驗，我從前在鄉下住了一些日子，亦有此經驗也。所以文章雖然那麼做，悲高樹之多蔭，實乃愛樹蔭之心理。稍後我讀《影答形》的時候，見其說著“與子相遇來，未嘗異悲悅，憩蔭所暫乖，止日終不別，”已經是莫逆之心了。在《止酒》一詩裡，以“坐止高蔭下”與“好味止園葵，大懽止稚子”相提並論，陶公非愛樹而何？我屢次想寫一點文章，說陶淵明愛樹，立意卻還在介紹另外一首詩，不過要從愛樹說起。陶詩《讀山海經》之九云：
夸父誕宏志，乃與日競走。俱至虞淵下，似若無勝負。
神力既殊妙，傾河焉足有。餘跡寄鄧林，功竟在身後。
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