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領頭字
正
解形
《說文》：“正，是也。止，一以止。一鄄正，古文正，从二，二，古上字。一鄄鹃，古文正，从一、足，足者，亦止也。” 清代陳昌治刻本『說文解字』 是也。從止，一以止。凡正之屬皆從正。之盛切 清代段玉裁『說文解字注』 是也。從一。句。一㠯止。江沅曰。一所㠯止之也。如乍之止亡，母之止姦。皆以一止之。之盛切。十一部。凡正之屬皆從正。
注音	釋義
（一）ｚｈｅｎｇ４《廣韻》之盛切，去勁章。耕部。	（１） 正中；平正；不偏斜。《說文‧正部》：“正，是也。”饒炯部首訂：“‘正’下云‘是也’。‘是’下說‘直也’，義即相當無偏之謂……《書》云：‘無偏無 黨，王道蕩蕩；無黨無偏，王道平平；無反無側，王道正直。’亦是意也。”清郝懿行《爾雅義疏‧釋詁下》：“《考工記‧韗人》注：‘正，直也。’《文選‧東 京賦》注：‘正，中也。’中、直皆‘是’之義也。”《書‧說命上》：“惟木從繩則正，后從諫則聖。”唐吳兢《貞觀政要‧論君道》：“未有身正而影曲，上理 而下亂者。”魯迅《而已集‧略論中國人的臉》：“周的孟軻就用眸子來判胸中的正不正。” （２）合規範，合標準。《論語‧子罕》：“吾自衛反魯，然後樂正，《雅》、《頌》各得其所。”又《鄉黨》：“割不正不食。” （３）正直，公正（指人的行為）。《論語‧憲問》：“晉文公譎而不正，齊桓公正而不譎。”唐劉知幾《史通‧曲筆》：“何惡直醜正，盜憎主人之甚乎﹖”明余繼登《典故紀聞》卷三：“從諫者則樂善，樂善則正人日親，憸人日遠。” （４）純正不雜（多指色、味）。《韓非子‧難四》：“屈到嗜芰，文王嗜菖蒲葅，非正昧也，而二賢尚之，所味不必美。”晉皇甫謐《高士傳‧王倪》：“魚見之 深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉﹖”清譚嗣同《治言》：“朱似紫而一正一間，碔砆似玉而一貴一賤。” （５）善，完善，美好。《儀禮‧士冠禮》：“三加曰，以歲之正，以月之令，咸加爾服。”鄭玄注：“正，猶善也。”胡培翬正義：“上注云：‘令、吉皆善也。’此‘正’亦是‘善’，故云‘猶善’。《士喪禮》：‘決用正’。王棘注云：‘正，善也。’是正有善義。” （６）糾正，匡正。《論語‧學而》：“就有道而正焉。”《新序‧雜事一》：“常侍筦蘇與我處，常忠我以道，正我以義。”宋王安石《與楊蟠推官書二》：“方 當求正乎人，其敢正人乎哉﹖”又校正。《禮記‧月令》：“（仲春之月）日夜分，則同度量，鈞衡石，角斗甬，正權概。”鄭玄注：“同、角、正，皆謂平之 也。”唐柳宗元《舜禹之事》：“合時月，正曆數，齊律度，量權衡，使天下咸得其用。”清劉獻廷《廣陽雜記》卷四：“更得宋人善本，正其錯簡脫訛，支分縷 析，各作一圖，其用心亦云勤矣。” （７）使端正。《論語‧鄉黨》：“君賜食，必正席先嘗之。”楊伯峻注：“正，使端正。”又《堯曰》：“君子正其衣冠，尊其瞻視。”《禮記‧曲禮上》：“正爾容，聽必恭。”孔穎達疏：“正，謂矜莊也。”《隋書‧李文博傳》：“夫清其流者必潔其源，正其末者須端其本。” （８）治，治理。《禮記‧經解》：“禮之於正國也，猶衡之於輕重也。”唐柳宗元《全義縣復北門記》：“居者思正其家，行者樂出其途。” （９）正法；治罪。《周禮‧夏官‧大司馬》：“賊殺其親，則正之。”鄭玄注：“正之者，執而治其罪。《王霸記》曰：‘正，殺之也。’”《論衡‧譴告》：“漢正首匿之罪，制亡從之法。”嚴復《闢韓》：“誠如是，三十年而民不大和，治不大進……正吾莠言亂政之罪可也。” （１０）定，決定，考定。《玉篇‧正部》：“正，定也。”《詩‧大雅‧文王有聲》：“維龜正之，武王成之。”《周禮‧天官‧宰夫》：“歲終，則令君鄄 羊吏正歲會。”鄭玄注：“正，猶定也。”孫詒讓正義：“《說文‧正部》云：‘正，是也。’事必是而後定，故引申之，定亦曰正。”唐柳宗元《駁復讎議》： “窮理以定賞罰，本情以正褒貶。”《西遊記》第七十八回：“那老軍聞言，卻才正了心。” （１１）當，當著。《廣韻‧勁韻》：“正，正當也。”《書‧堯典》：“日永星火，以正仲夏。”王引之述聞：“正，當也，謂當仲夏也。”《論語‧陽 貨》：“其猶正牆面而立也與﹖”《禮記‧檀弓上》：“狐死正丘首。”俞樾平議：“正丘者，當丘也。狐之死也，首必當丘，於文應云：狐死首正丘，其義方 明。”引申為符合，合適。《荀子‧正名》：“正利而為謂之事，正義而為謂之行。”俞樾平議：“正利而為，正義而為，猶《文四年‧左傳》曰‘當官而行 也。’” （１２）正面。與“反面”相對。如：這張紙正反都很光潔。《紅樓夢》第十二回：“（跛足道人）從搭褳中取出個正面反面皆可照人的鏡子來。” （１３）官長；君長。《爾雅‧釋詁下》：“正、伯，長也。”郭璞注：“正、伯皆官長。”《廣韻‧勁韻》：“正，君也。”《書‧說命下》：“昔先正保衡，作 我先王。”孔傳：“正，長也。”《老子》第四十五章：“清靜為天下正。”高亨正詁：“正，長也，君也。”《國語‧楚語上》：“天子之貴也，唯其以公侯為官 正。”韋昭注：“正，長也。”又指掌獄訟之官。《禮記‧王制》：“成獄辭，史以獄成告於正，正聽之。”鄭玄注：“正，於周鄉師之屬。今漢有平正丞，秦所 置。” （１４）嫡。與“庶”相對。《周禮‧春官‧小宗伯》：“其正室皆謂之門子，掌其政令。”鄭玄注：“正室，適子也。”《穀梁傳‧隱公四年》：“春秋之義，諸 侯與正而不與賢也。”范甯注：“雍曰：‘正謂嫡長也。’”《晉書‧武帝紀》：“自今以後，皆不得登用妾媵以為嫡正。”《紅樓夢》第五十五回：“如今有一種 輕狂人，先要打聽姑娘是正出是庶出，多有為庶出不要的。” （１５）作為主體者。與“副”、“支”等相對。《韓非子‧亡徵》：“正戶貧而寄寓富，耕戰之士困，末作之民利者，可亡也。”《隋書‧經籍志一》：“為正副二本，藏于宮中。”《水滸全傳》第十一回：“出三千貫信賞錢，捉拿正犯林沖。” （１６）常例；常法；準則。《管子‧八觀》：“江海雖廣，池澤雖博，魚鱉雖多，罔罟必有正。”《商君書‧開塞》：“訟而無正，則莫得其性也。”高亨注： “正，指不偏向一方的正確標準。”《韓非子‧主道》：“虛則知實之情，靜則知動者正。”陳奇猷校注：“謂虛則得知人內在之誠，靜則可為彼動者之準則。”又 古代兵法術語。與“奇”相對。如：在兵力部署上，以牽制為正，突擊為奇；以進攻防禦為正，偵察、警戒為奇。在作戰方法上，以正面作戰為正，在敵側翼和後方 作戰為奇；以正面突擊為正，包圍、迂迴為奇，等等。《孫子‧勢篇》：“三軍之眾，可使必受敵而無敗者，奇正是也。”曹操注：“先出合戰為正，後出為 奇。”李筌注：“當敵為正，傍出為奇。”梅堯臣注：“動為奇，靜為正。”《史記‧田單列傳》：“太史公曰：兵以正合，以奇勝。”裴駰集解：“魏武帝曰：先 出合戰為正，後出為奇也。正者當敵，奇兵擊不備。”宋陳亮《李靖》：“兵有正有奇，善審敵者，然後識正奇之用，敵堅則用正，敵脆則用奇。” （１７）大略；大要。《廣雅‧釋言》：“正、略，要也。” （１８）聽從；受教。《周禮‧夏官‧序官》：“家司馬各使其臣，以正於公司馬。”鄭玄注：“正，猶聽也。”《國語‧越語下》：“皇天后土、四鄉地主正之。”俞樾平議：“正，猶聽也。”《禮記‧文王世子》：“庶子之正於公族者，教之以孝弟睦友子愛，明父子之義，長幼之序。” （１９）止，停止。《詩‧邶風‧終風序》：“見侮慢而不能正也。”鄭玄箋：“正，猶止也。”又《小雅‧賓之初筵》“屢舞僛僛”毛傳：“僛僛，舞不能自正 也。”陸德明釋文：“注本‘正’或作‘止’。”《世說新語‧文學》：“正當得兩，入三便亂。”又《儉嗇》：“郗公曰：‘汝正當欲得吾錢耳。’” （２０）與“負”相對。如：正數；正號；正極。 （２１）圖形的各個邊的長度和各個角的大小都相等。如：正方形；正六角形；正多邊形。 （２２）正書或正楷。漢字字體的一種，即現在通行的漢字手寫正體字。它是由隸書演變來的，也叫楷書或真書。唐張彥遠《法書要錄》卷六引竇黹自躯鲨伛《述書賦上》：“稚恭名齊逸少，墨妙所宗，善草則鷹搏隼擊，工正則劍鍔刀鋒。” （２３）古代數目名。《孫子算經》卷上：“凡大數之法，萬萬曰億，萬萬億曰兆，萬萬兆曰京，萬萬京曰陔，萬萬陔曰秭，萬萬秭曰穰，萬萬穰曰溝，萬萬溝曰澗，萬萬澗曰正，萬萬正曰載。” （２４）古代指“斗建”，即北斗星斗柄所指的時辰。《素問‧六節藏象論》：“立端於始，表正於中，推餘於終。”王冰注：“正，斗建也。” （２５）副詞。１．相當於“恰”、“衹”、“僅”。《韓非子‧十過》：“夫虞之有虢也，如車之有輔。輔依車，車亦依輔，虞、虢之勢正是也。”《北史‧劉璠傳附劉行本》：“行本怒其不能調護，每謂三人曰：‘卿等正解讀書耳。’”魯迅《書信‧致楊霽雲 （２６）連詞。相當於“即使”、“縱使”。《漢書‧終軍傳》：“且鹽鐵，郡有餘臧，正二國廢，國家不足以為利害。”王念孫雜志：“正，猶即也。言即廢二國 之鹽鐵，亦無關國家之利害也。”《世說新語‧文學》：“阮（光祿）乃嘆曰：‘非但能言人不可得，正索解人亦不可得。’”宋蘇軾《乞將上供封樁斛豆钫斗應副 浙西諸郡接續糶米劄子》：“今既秋田不種，正使來歲豐稔，亦須七月方見新穀。” （２７）政治；政教。後作“政”。清朱駿聲《說文通訓定聲‧鼎部》：“正，栏借為政……《（《書》）微子》：‘亂正四方。’《史記》作‘政’。《書大傳》 ‘諸侯之有不率正者’注：正，政也。”《商君書‧更法》：“討正法之本，求使民之道。”《漢書‧陸賈傳》：“夫秦失其正，諸侯豪桀並起。”顏師古注： “正，亦政也。”宋王安石《寓言十五首》之七：“彼哉負且乘，能使正日微。” （２８）通“證”。１．憑證；證明。《儀禮‧士昏禮》：“女出于母左，父西面戒之，必有正焉，若衣若笄。”胡培翬正義引盛世佐曰：“以物為憑曰正。” 《楚辭‧九章‧惜誦》：“所非忠而言之兮，指蒼天以為正。”陸侃如等注：“正，同證，證明。”２．徵驗；判斷。《孟子‧公孫丑上》：“必有事焉而勿正，心 勿忘，勿助長也。”楊伯峻注：“王夫之《孟子稗疏》謂‘正’讀如《儀禮‧士昏禮》‘必有正焉’之‘正’。正者，徵也，的也，指物以為徵準使必然也。”《荀 子‧解蔽》：“凡人之有鬼也，必以其感忽之間疑玄之時正之。” （２９）通“整（）”。１．整頓；整理。《管子‧弟子職》：“右手執燭，左手正櫛。”郭沫 若等集校：“王筠云：正讀如整，整理之也，謂櫛之餘皆剔去之，斯時之燭，復向上之舊矣。”唐柳宗元《時令論》：“正貴戚近習，罷官之無事者。”２．舊式收 據於數尾加一“正”字或“整”字，以表示後無餘數。 （３０）通“誠（）”。誠實。清朱駿聲《說文通訓定聲‧鼎部》：“正，栏借為誠。”《管 子‧心術下》：“正心在中不可匿。”俞樾平議：“正心者，誠心也。《論語‧述而篇》：‘正唯弟子不能學也。’鄭注曰：‘魯讀正為誠。’是‘正’與‘誠’古 得通用。誠心在中，則自不可得匿矣。”《孟子‧萬章下》：“（齊宣）王問臣，臣不敢不以正對。”楊伯峻注：“（正），此處亦當讀為誠。” （３１）姓。《廣韻‧勁韻》：“正，姓。”《通志‧氏族略三》：“正氏，亦作政。子姓。宋正考父之後。”《國語‧魯語下》：“昔正考父校商之名頌十二篇於周太師。”韋昭注：“正考父，宋大夫，孔子之先也。”
（二）ｚｈｅｎｇ１《廣韻》諸盈切，平清章。耕部。	（１） 通“征”。１．征伐；征戍。《詩‧商頌‧玄鳥》：“古帝命武、湯，正域彼四方。”《墨子‧明鬼下》：“天下失義，諸侯力正。”孫詒讓閒詁：“畢（沅）云： ‘正，同征。’詒讓案：《節葬下篇》作征，字通。”《禮記‧燕義》：“司馬弗正。”孔穎達疏：“正，役也……司馬不得征役之也。”唐柳宗元《辯侵伐論》： “是故以無道而正無道者有之，以無道而正有道者有之。”２．賦稅；抽稅。《周禮‧夏官‧司勳》：“惟加田無國正。”鄭玄注引鄭司農曰：“正謂稅也。”陸德 明釋文：“正，本亦作征。”《管子‧戒篇》：“關幾而不正，市正而不布。”許維遹注：“正，讀為征。”郭沫若等集校：“《霸形篇》作‘關譏而不正，市書而 不賦。’《小巨篇》作‘關市幾而不正，廛而不稅。’《五輔篇》作‘關譏而不征，市廛而不稅。’” （２）農曆一年的第一個月。《集韻‧清韻》：“正，歲之首月，夏以建寅月為正，殷以建丑月為正，周以建子月為正。”清黃生《字詁‧正》：“古者因斗柄所指之方，以其月為歲首，蓋準此以為標的，故曰正，猶言斗柄所指之月也。”《書‧舜典》：“月正元日，舜格于文祖。”孔傳：“月正，正月。”《周禮‧天官‧小 宰》：“正歲，帥治官之屬，而觀治象之法。”鄭玄注：“正歲，謂夏之正月。”宋葉夢得《八聲甘州‧正月二日作（是歲閏正月十四纔立春）》：“又新 正過了，問東風、消息幾時來﹖”又正朔。《廣韻‧清韻》：“正，正朔。”《漢書‧郊祀志上》：“文帝怠於改正服鬼神之事。”顏師古注：“正，正朔也。” （３）射的；箭靶的中心。清朱駿聲《說文通訓定聲‧鼎部》：“正，本訓當為侯中也。象方形，即曰从止，亦矢所止也。”《小爾雅‧廣器》：“射有張布謂之侯，侯中者謂之鵠。鵠中者謂之正。正方二尺。”《詩‧齊風‧猗嗟》：“終日射侯，不出正兮。”朱熹注：“正，設的於侯中而射之者也。”《禮記‧中庸》： “射有似乎君子，失諸正、鵠，反求諸其身。”陸德明釋文：“正、鵠皆鳥名也。”清俞正燮《癸巳存稿》卷二：“正者，《大射儀》注云：‘正亦鳥名。’齊、魯 之間名題肩曰正。鳥之捷黠者，射之難中，以中為雋，故射取名焉。此與鵠取義同也。”引申為目標。《馬王堆漢墓帛書‧經法‧道法》：“刑（形）名已立，聲號已建，則無所逃跡匿正矣。” （４）白晝。《詩‧小雅‧斯干》：“噲噲其正，噦噦其冥。”鄭玄箋：“正，晝也。”按：朱熹《詩集傳》云：“正，向明之處也。”

領頭字
率
解形
《說文》：“率，捕鳥畢也。象絲罔。上下其竿柄也。”周伯琦《六書正訛》：“率，大索也。象形。上下兩端象絞索之具，中象索，旁象麻枲之餘。”
注音	釋義
（一）ｓｈｕａｉ４《廣韻》所類切，去至生。又所律切。微部。	（１）古代捕鳥用的一種長柄的網。《說文‧率部》：“率，捕鳥畢也。”段玉裁注：“畢者，田网也，所以捕鳥。亦名率。”王筠句讀：“畢，田网也。其小而僅可捕鳥者謂之率。”引申指用網捕鳥獸。《文選‧張衡〈東京賦〉》：“悉率百禽。”薛綜注：“率，斂也。” （２）帶領。如：統率；率領。《廣韻‧質韻》：“率，領也。”《詩‧周頌‧噫嘻》：“率時農夫，播厥百穀。”《明史‧太祖本紀二》：“（朕）率眾渡江，保民圖治，今十有五年。”毛澤東《井岡山的鬥爭》：“由我率兵一部往桂東方向迎還大隊。” （３）勉勵。《小爾雅‧廣詁》：“率，勸也。” （４）循；沿著。《爾雅‧釋詁上》：“率，循也。”郭璞注：“循行。”《詩‧大雅‧綿》：“率西水滸，至于岐下。”毛傳：“率，循也。”漢蔡邕《述行賦》：“率陵阿以登降兮，赴偃師而釋勤。” （５）遵循；順服。《詩‧大雅‧假樂》：“不愆不忘，率由舊章。”鄭玄箋：“率，循也……循用舊典之文章，謂周公之禮法。”《史記‧管蔡世家》：“（蔡叔 度）其子曰胡，胡乃改行，率德馴善。”《資治通鑑‧唐德宗貞元元年》：“一夫不率，闔境罹殃。”胡三省注：“率，循也。不率，謂不循上之教令也。” （６）榜樣；表率。《增韻‧質韻》：“率，率先也。”《史記‧平津侯主父列傳》：“夫三公者，百寮之率，萬民之表也。未有樹直表而得曲影者也。”《漢書‧ 何武傳》：“刺史古之方伯，上所委任，一州表率也。”唐白居易《賀雨》：“莫如率其身，慈和與儉恭。”《續資治通鑑‧宋仁宗寶元二年》：“人不率則不從， 身不先則不信。” （７）首領；將領。《玉篇‧率部》：“率，將領也。”《荀子‧富國》：“將率不能則兵弱。”楊倞注：“率，與帥同。”《史記‧袁盎旦鄄黽錯列傳》：“君 （申屠嘉）乃為材官蹶張，遷為隊率，積功至淮陽守，非有奇計攻城野戰之功。”《資治通鑑‧魏文帝黃初六年》：“益州、永昌、牂柯、越巂四郡皆平，（諸葛） 亮即其渠率而用之。”胡三省注：“率，與帥同。” （８）輕易地；不精細。如：草率。《論語‧先進》：“子路率爾而對。”何晏集解：“率爾先三人對。”隋王通《文中子中說‧天地》：“今之好異輕進者，率然 而作，無所取焉。”阮逸注：“仁壽四年，在長安謁文帝，見公卿異端輕率，文台钫辛（辭）不根道義，苟媚其主，使無所取治焉，遂歸。”魯迅《南腔北調集‧為 了忘卻的記念》：“我也沒有這麼高慢，對於一位素不相識的投稿者，會輕率的寫信去叫他。” （９）坦率；直爽。《三國志‧魏志‧崔林傳》“子述嗣”南朝宋裴松之注引《晉諸公贊》：“林孫瑋，性率而疏。”唐戴叔倫《懷素上人草書歌》：“神清骨 竦意真率，醉來為我揮健筆。”《宋史‧文苑傳三‧曾致堯》：“致堯性剛率，好言事，前後屢上章奏，辭多激訐。”楊朔《三千里江山》十二：“姚志蘭喜歡他性 子率，做事潑辣，從來不耍滑。” （１０）粗魯；粗獷。《北史‧高允傳附季式》：“季式豪率好酒，又恃舉家勳功，不拘檢節。”《新唐書‧房玄齡傳》：“次子遺愛，誕率無學，有武力。”明袁宏道《謝于楚歷山草引》：“氣高語率，令人自遠。” （１１）輕遽貌；迅疾貌。《文選‧東方朔〈非有先生論〉》：“今先生率然高舉，遠集吳地。”李善注：“率然，輕舉之貌。”《古詩十九首‧凜凜歲云暮》：“涼風率已厲，遊子寒無衣。”余冠英注：“率，疾急貌。” （１２）方言。漂亮。如：這字寫得真率。 （１３）副詞。１．皆；都。《古今韻會舉要‧質韻》：“率，皆也。”《史記‧老子韓非列傳》：“故其（莊子）著書十餘萬言，大抵率寓言也。”張守節正義： “率，猶類也。”唐韓愈《調張籍》：“惟此兩夫子，家居率荒涼。”魯迅《墳‧人之歷史》：“（林那）病其時諸國之治天物者，率以方言命名，繁雜而不可 理。”２．大約；通常。《古今韻會舉要‧質韻》：“率，大略也。”《墨子‧雜守》：“率萬家而城方三里。”孫詒讓閒詁：“畢云：言大率萬家而城方三里則可 守。”《文心雕龍‧明詩》：“正始明道，詩雜仙心，何晏之徒，率多浮淺。”明王惲《玉堂嘉話》卷二引劉郁《西使記》：“禡咱蒼兒人被髮，率以紅帕首，衣青 如鬼。” （１４）助詞。清王引之《經傳釋詞》卷九引王念孫曰：“率，語助也。”《書‧湯誓》：“夏王率遏眾力，率割夏邑，有眾率怠弗協。”俞樾平議：“三‘率’字皆語詞。” （１５）姓。宋鄧名世《古今姓氏書辯證》卷三十六：“率，與帥同。今豫章多此姓，望出范陽、南陽及河南。宋有司勳郎中鹽鐵判官率汀，右拾遺率繼業。”明陳士元《姓觿》卷九：“率，《千家姓》云：琅邪族。《唐書》有率多許。”
（二）ｌｕ４《集韻》劣戌切，入術來。術部。	（１） （按某種標準）計算。《廣雅‧釋言》：“率，校也。”《漢書‧高帝紀》：“令諸侯王、通侯常以十月朝獻，及郡各以其口數率，人歲六十三錢，以給獻費。”顏 師古注：“率，計也。”《資治通鑑‧晉惠帝元康九年》：“且關中之人百餘萬口，率其少多，戎狄居半。”胡三省注：“率，約數也。” （２）比率。兩個相關數在一定條件下的比值。如：百分率；增長率。《集韻‧術韻》：“率，約數也。”《周髀算經》卷上之二：“率八十寸而得徑一寸。”趙爽 注：“以此為日髀之率。”李籍音義：“率，數相與也。”《晉書‧天文志上》：“以周率乘之，徑率約之，得五十一萬三千六百八十七里六十八步一尺八寸二分， 周天之數也。” （３）通“律”。法度；標準。清朱駿聲《說文通訓定聲‧履部》：“率，栏借為律。”《正字通‧玄部》：“率，法也”。《孟子‧盡心上》：“羿不為拙射變其 彀率。”孫奭音義引陸善經注：“率，法也。”焦循正義：“《淮南子‧覽冥訓》云：‘以治日月之行律。’高誘注云：‘律，度也。’率與律同。”《漢書‧李廣 傳》：“諸將多中首虜率為侯者，而廣軍無功。”顏師古注：“率，謂軍功封賞之科著在法令者也。”《南史‧王僧孺傳》：“竟陵王子良嘗夜集學士，刻燭為詩， 四韻者則刻一寸，以此為率。”《天工開物‧乃服‧經數》：“凡織帛羅紗酱鄄寇，以八百齒為率。” （４）通“繂”。緝邊。《字彙‧玄部》：“率，與繂同。緶緝也。”《禮記‧玉藻》：“士練帶，率下辟。”鄭玄注：“率，繂也。士以下皆禪，不合而繂積，如今作幧頭為之也。”孔穎達疏：“士用孰（熟）帛，練為帶，其帶用單帛，兩邊繂而已。繂，謂緶緝也。”
（三）ｌｕｅ４	《集 韻》所劣切，入薛生。同“鋝”。古代重量單位。《集韻‧薛韻》：“鋝，量名，或作率。”《字彙‧玄部》：“率，量名，即鋝也。”《史記‧周本紀》：“黥辟 疑赦，其罰百率，閱實其罪。”裴駰集解：“徐廣曰：‘率，即鍰也。’孔安國曰：‘六兩曰鍰。’”司馬貞索隱引馬融曰：“鋝，量名，與《呂刑》鍰同。”