三畏，器識

サミュエル・ウィリアムズ
サミュエル・ウェルズ・ウィリアムズ
生誕	1812年9月22日 ニューヨーク州ユーティカ
死没	1884年2月16日（71歳）
職業	言語学者、牧師、中国学者

サミュエル・ウェルズ・ウィリアムズ（Samuel Wells Williams、中国名：衛三畏、1812年9月22日 - 1884年2月18日）は、19世紀中ごろのアメリカ合衆国出身の言語学者・外交官・宣教師・中国学者。

目次

• 1経歴
• 2著作
• 3脚注
• 4参考資料
• 5関連項目

君子三畏

方永泉

2000年12月
教育大辭書  http://terms.naer.edu.tw/detail/1305521/

名詞解釋:　　「君子三畏」語出〔論語‧季氏篇〕；原文為「孔子曰：『君子有三畏。畏天命，畏大人，畏聖人之言。小人不知天命，而不畏也，狎大人，侮聖人之言。』」 　　君子不以天生的「氣質生命」為足，而要以達成超越「氣質生命」的「德性生命」為目標，因此君子必須要有一個更高的道德標準作為自己求進步的標的；這個更高的道德標準就是「天命」，就是「天所賦之正理」。君子對天命的態度是「畏」，所謂的「畏」並非完全是因天命之不可測而生的「恐懼」，而是對於天命的「崇敬」。 　　然而，抽象的天命如何在實際生活中驗證呢？除了君子仁心自覺外，還可以從具體的表現上，如成德的大人或有德的聖人之言而獲得。在這裡孔子所講的「大人」，並不是指世俗地位階級較高者，而是指已經在人格修養上深造有得的人，以這類的成德之人為典範，尊敬他們，勉勵自己。聖人之言是流傳於世的有德者之言，直接教人修己為人的途徑，是時時提醒自己的金玉良言，用來參照自己的行為，做為準繩，也是不可輕忽的。 　　當然，不想超越自己「氣質生命」的「小人」，對天命、大人或聖人之言都不曾在意，沒有敬畏之心，輕忽而自大，便很難進德修業了。

顧炎武《亭林文集》卷四，「《宋史》言劉忠肅每戒子弟曰：『士當以器識爲先，一命爲文人，無足觀矣。』吳鳴

【器識】
注音	ㄑㄧˋ　ㄕˋ
漢語拼音	qì shì
釋義	氣度才識。《晉書．卷三六．張華傳》：「器識弘曠，時人罕能測之。」《五代史平話．周史．卷下》：「若不采其言而觀其行，審其意而察其忠，則何以見器識之淺深，知任用之當否？」