香積，香積寺 (唐/平安時代等)

 

王維《過香積寺》

不知香積寺，數里入雲峰。

古木無人徑，深山何處鐘。

泉聲咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

不知這個有名香積寺位置在哪，走幾里就入雲繞的山峰。

古樹的叢林中杳無人跡，深山的空谷裡隱隱鳴鐘。

大石擋流水泉聲似幽咽，夕陽餘暉抹遍幽冷的青松。

傍晚水潭顯得空闊隱祕，僧人坐禪潭邊專注制服貪嗔癡的毒龍。

五言律詩《過香積寺》是王維在長安時所作的一首遊覽寫景詩。

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日本的千年古寺 (平安時代起).....

（19世紀（江戸時代後期））香積寺（こうじゃくじ）は、愛知県豊田市足助町飯盛にある曹洞宗の寺。山号は飯盛山（はんせいざん）。

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香積 詞語解釋 ... 1.佛號。 2.指佛國﹑佛寺。 3.指僧道的飯食。 4.香積廚的省稱。

幾位友人最近常問我「香積」何意思?我想如果不是有在接近佛道教團體的人,多半是不曉得的,所以上網找

下答案來讓他家知曉和分享

「香積」之名的由來

經載，距以娑婆世界上方過四十二恆河沙佛土，有佛國名眾香，佛號香積。香，係離穢之名，宣散芬芳；積，即聚集之義，積聚功德。意指這佛正報殊勝莊嚴，由眾多功德妙香積聚而成。

又這佛國的眾生鼻根偏利，一切以香為法，無須語言音聲，只要鼻識緣香，便可悟道。因此，其國香氣，超出十方諸佛世界的天人之香。

經云：有天近午時刻，當聞法中的舍利弗正肚饑，並想及大家也應同進食吧！被維摩詰知覺，即入三昧，化作菩薩往眾香國乞食，為的是「願得世尊（香積佛）所食之餘，當於娑婆世界施作佛事，令以樂小法者，得弘大道，亦使如來名聲普聞」，於是，香積如來以眾香缽盛滿香飯與化菩薩。

據說香飯是香積如來從三祗劫來，積行大悲所薰的淨果，與我們世間米飯不同，吃了這甘靈美味，會令人罪垢脫落，身心自在。

因此，後人逐引「香積」之名，漸與炊煮飲食相關連。

這是因為啊

眾香世界之佛名。

玄應音義三曰：「香積，梵言乾陀羅耶。」

維摩經香積佛品曰：「上方界分，過四十二恒河沙佛土，有國名眾香，佛號香積，今現在。其國香氣，比於十方請佛世界人天之香，最為第一。其界一切皆以香作樓閣，經行香地，苑園皆香，云云。」

僧家之食廚或供料。蓋取香積世界香飯之意也。

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