陰深且幽暗。如:「這是一片陰鬱的樹林。」 | |
深沉憂鬱的樣子。如:「他的性格陰鬱,不喜與人往來。」 |
いんうつ 0 【陰▼鬱】
(1)陰気でうっとうしいさま。
「梅雨にはいり―な日が続く」
(2)心の晴れ晴れしないさま。
「―な思い」
[派生] ――さ(名)
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素直這兩個字,究竟是甚麼意思?我看到洪建全基金會的註解是”
Sunao (素直之心) denotes a state of open-mindedness, an absence of mental rigidity, and ability to see things “exactly” for what they are. Sunao mind may be described as an untrapped mind, or an unhindered mind, one that is free from all the prejudice and emotional bias that usually colors how we perceive what is around us.
竹簡與絹帛,古時用來寫字。南史˙卷七十二˙文學傳˙論曰:「暢自心靈,而宣之簡素,輪扁之言,未或能盡。」 | |
簡單樸素。宋書˙卷六十四˙裴松之傳:「博覽墳籍,立身簡素。」 | |
眠罷又一酌,酌罷又一篇。 回面顧妻子,生計方落然。 誠知此事非,又過知非年。 豈不欲自改,改即心不安。 且向安處去,其餘皆老閑。
落然1.凄凉;冷落。2.荒废貌。3.清静寂静。4.淡漠;不关心。5.坦荡貌。6.显明貌。
寒氣凝結。廣韻˙去聲˙暮韻:「冱,寒凝。」舊唐書˙卷三十˙音樂志三:「火林霰雪,湯泉凝冱。」 | ||
凝結的、凍結的。舊唐書˙卷三十˙音樂志三:「寒雰斂色,冱泉凝漏。」 | ||
無上正等正覺是指佛教修行上的最高覺悟、最高感受境界,此詞句可見於各佛經,如《金剛經》。
舍利佛聽佛說道而得「無上正等正覺」天龍八部有"人"捐其上衣供養佛
「無上正等正覺」一詞已是依據原意進行漢譯後的稱詞,若依據梵語的諧音直譯則為「阿耨多羅三藐三菩提」,或稱「阿耨多羅三藐三菩提心」 (anuttara-samyak-sambodhi), 即「至高無上的平等覺悟之心」,也就是「成佛」,其中「阿」即「無、沒有、無盡、無量」的意思,而「耨多羅」則為「更高、更上」的意思,「三」為「遍、普 遍、正確」的意思,「藐」則為「等位、階段」,即「平等」之意。「菩提」則是「覺知、感覺、感受、道統、智慧」。舊譯是「無上正遍知」或「無上正道」。所 謂「無上」就是「沒有更高、更上」的意思,即是指「最高」。
所謂「阿耨多羅三藐三菩提」已經是佛境界的智慧,佛家言「『得』阿耨多羅三藐三菩提」表示成佛。《心經》云:「三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。」;《金剛般若波羅蜜經》云:「若復有人,於此經中受持, 乃至四句偈等,為他人說,其福勝彼。何以故?須菩提!一切諸佛,及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法,皆從此經出。須菩提!所謂佛、法者,即非佛、法。」、「復 次,須菩提!善男子、善女人,受持讀誦此經,若為人輕賤,是人先世罪業,應墮惡道,以今世人輕賤故,先世罪業則為消滅,當得阿耨多羅三藐三菩提」。