最，最期，封箱(戲)，開臺戲，朋高故戚

大楠公　　　　　　　　　　　　　　　 　梁川星巖

豹死留皮豈偶然， 湊川遺蹟水連天。 人生有限名無盡， 楠氏精忠萬古傳。 　　　　　　　　　　『日本外史』楠公の最期  1943年（昭和18年）、「東方の門」の連載を始めたが、同年8月22日、脳溢血のため大磯の自宅で死去した。最期の言葉は「涼しい風だね」であった。  高朋故戚 至親好友。元˙張可久˙點絳脣˙歸去來兮曲：「悅高朋故戚，共談玄講理，辦登山翫水，早休官棄職，遠紅塵是非。」 さい‐ご【最期】 命の終わるとき。死にぎわ。臨終。末期(まつご)。「―をみとる」 最 至極。如：「最好」、「最大」、「最美」。史記˙卷一二六˙滑稽傳˙褚少孫補西門豹傳：「三子之才能誰最賢哉？辨治者當能別之。」 凡、總計。史記˙卷五十七˙絳侯周勃世家：「最從高帝得相國一人，丞相二人，將軍、二千石各三人。」漢˙王符˙潛夫論˙實貢：「最其行能，多不及中。」 菁華，居首要性的人或物。唐˙司馬札˙賣花者詩：「長安甲第多，處處花堪愛，良金不惜費，競取園中最。」明．湯顯祖．牡丹亭．第二齣：「河東舊族，柳氏名門最。」 聚合。宋．陸游．澹齋居士詩序：「最其詩，得三卷，屬某為序。」 領頭字 最 解形 《說文》：“最，犯而取也。从黹跸一一伛，从取。” 注音 釋義 （一）ｚｕｉ４《廣韻》祖外切，去泰精。月部。 （１）冒犯而取之。《說文‧黹跸一一伛部》：“最，犯而取也。”吳善述廣義校訂：“最之从黹跸一一伛，猶从冒也，謂冒犯而取之，故曰犯而取也。”明劉三吾《許國襄簡王公神道碑銘》：“公暨諸將一鲳鄄示睿筭，與賊黹萨钯口镆伛，最，遂下之。” （２）古代考核軍功或政績時以上者為最。五代徐鍇《說文繫傳‧黹跸一一伛部》：“軍功上曰最，下曰殿。”《正字通‧曰部》：“軍功有殿最……又官吏報政上 考亦曰最。”《史記‧絳侯周勃世家》：“攻槐里、好畤，最。”裴駰集解引如淳曰：“於將率之中功為最。”《南史‧周文育傳》：“頻戰功最，進爵壽昌縣公， 給鼓吹一部。”《新唐書‧薛苹傳》：“苹以吏最拜長安令，歷虢州刺史。”明張居正《陳六事疏》：“凡京官及外官，三六年考滿，毋得概引復職，濫給恩典，須明白開具‘稱職’、‘平常’、‘不稱職’，以為殿最。” （３）指居於首要地位的人或事物。晉束析鄄日《餅賦》：“玄冬猛寒，清晨之會，涕凍鼻中，霜凝口外，充虛解戰，湯餅為最。”唐司馬札《賣花者》：“長安甲第多，處處花堪愛；良金不惜費，競取園中最。”明湯顯祖《牡丹亭‧言懷》：“河東舊族，柳氏名門最。” （４）要，要言。《小爾雅‧廣詁》：“最，要也。”胡承珙義證：“最者，《書‧中侯》‘乃拜稽首受最’注云：‘最，要言也。’” （５）凡要，即簿書的綱要，總目。《漢書‧嚴助傳》：“願奉三年計最。”顏師古注引晉灼曰：“最，凡要也。” （６）聚；聚合。《小爾雅‧廣詁》：“最，叢也。”胡承珙義證：“最當從《說文》作蓝鄄取，積也。’‘最，犯取也。’本為二字，後人多混蓝鄄取為最，蓝鄄 取字遂廢。蓋蓝鄄取本有聚義，故叢亦通作蓝鄄取。”《玉篇‧曰部》：“最，齊也，聚也。”《集韻‧泰韻》：“最，聚也。”《莊子‧德充符》：“物何為最之 哉﹖”陸德明釋文：“司馬云：‘最，聚也。’”《公羊傳‧隱公元年》：“曷為或言會……會，猶最也。”何休注：“最，聚也。”宋陸游《澹齋居士集序》： “最其詩，得三卷，屬某為序。”明張居正《答山東巡撫何來山言均田糧核吏治》：“以此知前旨先勘問而後論劾，最甄別糾繩之要，但撫按諸君，不能著實遵行 耳。” （７）副詞。１．表示推測、估計，相當於“凡”、“總”。《集韻‧泰韻》：“最，凡也。”《史記‧衛將軍驃騎列傳》：“最大將軍（衛）青凡七出擊匈奴，斬捕首虜五萬餘級。”司馬貞索隱：“最，謂凡計也。”《潛夫論‧實貢》：“最其行能，多不及中。”宋王安石《戶部郎中贈諫議大夫曾公墓誌銘》：“（曾）公知 淮陽軍，將行，天子惜留之，直史館，賜緋魚袋，使自汴至建安軍行漕……最鉤得匿貨以五百萬計。”２．表示程度，相當於“極”、“尤”。《廣韻‧泰 韻》：“最，極也。”《字彙‧曰部》：“最，尤也。”《商君書‧外內》：“故農之用力最苦，而贏利少，不如商賈、技巧之人。”《史記‧滑稽列傳》：“三子 之才能，誰最賢哉！”清龔自珍《與陳博士箋》：“自珍最惡京房之《易》，劉向之《洪範》，以為班氏《五行志》不作可也。”３．表示時間，相當於“正”、 “正在”。《世說新語‧賞譽》：“王大將軍（敦）與元皇表云：（王）舒風概簡正，作雅人，自多於（王）邃，最是臣少所知拔。”唐司空圖《馮燕歌》： “魏中義士有馮燕，游俠幽并最少年。” （８）姓。《萬姓統譜‧泰韻》：“最，見《姓苑》。” （二）ｃｕｏ１ 《集韻》麤括切，入末清。同“撮”。《集韻‧末韻》：“撮，《說文》：‘四圭也。一曰兩指撮也。’或省。”  過往的京劇戲班每逢農曆歲末，皆要封箱休息，梨園界慣例先敬拜祖師爺，再搬演年後第一場戲，稱為「開台戲」 封箱戲 從前戲班子，在年底十二月中旬，擇日封臺前，演一場該班演員最拿手又叫座的好戲，其全部收入充作戲班中打雜員工﹑文武場工作者和龍套們的紅利。戲館封臺後一直休息到除夕，明年正月一日開始，又開臺演戲，故稱為「封箱戲」。  1.　封箱  注音一式　ㄈㄥ　ㄒ｜ㄤ  漢語拼音　ｆ ｎ 　ｘｉ ｎ   注音二式　ｆ ｎｇ　ｓｈｉ ｎｇ 年終戲班停演，稱為「封箱」。亦稱為「封臺」。

聞，諦聽，聽聞，聞書，俚人，九皋

胡適 似乎沒談過通感的問題。  這，錢鍾書談得多。
她糾正胡頌平家鄉的"聽見香氣"等的說法。 舉白居易琵琶行的正確用法"聞"......

Smells like Beethoven

Using the word “note” to describe an odour may be more than just metaphor(19)

 

 

 

領頭字
聞
解形
《說文》：“聞，知聞也。从耳，門聲。耳钫昏，古文从昏。”按：徐鍇繫傳“知聞也”作“知聲也”。朱駿聲通訓定聲：“古文从昏聲。”于省吾《殷契駢枝續編》：“（甲骨文）本象人之跪坐以手掩面傾耳以聽外警”之形。
注音	釋義
（一）ｗｅｎ２《廣韻》無分切，平文微。諄部。	（１） 聽見。《說文‧耳部》：“聞，知聞也。”段玉裁注：“往曰聽，來曰聞。”《易‧夬》：“聞言不信，聰不明也。”孔穎達疏：“由聽之不明，故聞言不 信也。”《禮記‧大學》：“心不在焉，視而不見，聽而不聞。”宋辛棄疾《菩薩蠻‧書江西造口壁》：“江晚正愁余，山深聞鷓鴣。” （２）知道。《論語‧里仁》：“朝聞道，夕死可矣。”何晏注：“言將至死不聞世之有道。”《戰國策‧齊策三》：“孟嘗君曰：‘人事者，吾已盡知之矣；吾所未聞者，獨鬼事耳！’”高誘注：“聞，知。”《史記‧廉頗藺相如列傳》：“相如聞，不肯與會。” （３）知識；見聞。《廣雅‧釋詁三》：“聞，黹知干曰伛也。”王念孫疏證：“‘黹知干曰伛 (聰?)’即今之‘智’字也……古‘知’，‘智’同聲同義。故《荀子‧正 名篇》云：‘知有所合謂之智。’”《論語‧季氏》：“友直，友諒，友多聞。”劉寶楠正義：“多聞者能識政治之要。”邢昺疏：“多聞謂博學。”《漢書‧劉向 傳贊》：“此數公者，皆博物洽聞，通達古今，其言有補於世。”漢王褒《四子講德論》：“俚人不識，寡見尠（鮮）聞。” （４）接受。《戰國策‧秦策二》：“義渠君曰：‘謹聞令。’”高誘注：“聞，猶受也。”《史記‧絳侯周勃世家》：“軍中聞將軍令，不聞天子之詔。” （５）聽到的事情；消息。如：新聞；趣聞。漢司馬遷《報任安書》：“網羅天下放失舊聞。”《後漢書‧班彪傳》：“彪乃繼採前史遺事，傍貫異聞，作後傳數十篇。”嚴復《原強》：“西洋綴聞之士，皆能言之。” （６）傳佈，傳揚。《詩‧小雅‧鶴鳴》：“鶴鳴于九皋，聲聞于野。”毛傳：“言身隱而名著也。”魯迅《二心集‧“民族主義文學”的任務和運命》：“這‘叫’和‘惡臭’有能夠較為遠聞的特色，於帝國主義是有益的。” （７）聞名，著稱。《史記‧廉頗藺相如列傳》：“以勇氣聞於諸侯。”《隋書‧李士謙傳》：“髫齒钫钟喪父，事母以孝聞。”唐李白《贈孟浩然》：“吾愛孟夫子，風流天下聞。” （８）奏，使君主知道。《正字通‧耳部》：“聞，凡人臣奏事于朝，亦曰聞。”《淮南子‧主術》：“是故號令能下究而臣情得上聞。”高誘注：“聞，猶達也。”晉李密《陳情表》：“臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。”元佚名《陳州糶米》第三折：“動不動先斬後聞。” （９）趁；乘。張相《詩詞曲語辭匯釋》卷五：“聞，猶趁也，乘也。”唐杜甫《示獠奴阿段》：“郡人入夜爭餘瀝，稚子尋源獨不聞。”唐韋應物《早春對雪寄前殿中元侍御》：“聞閒且共賞，莫待繡衣新。”宋辛棄疾《柳梢青》：“去時曾勸，聞早歸來。” （１０）嗅；嗅到。《韓非子‧十過》：“共王駕而自往，入其幄中，聞酒臭而還。”《論衡‧四諱》：“故鼻聞臭，口食腐，心損口惡，霍亂嘔吐。”唐韓愈 《風折花枝》：“浮豔侵天難就看，清香撲地只遙聞。”魯迅《彷徨‧肥皂》：“她剛接到手，就聞到一陣似橄欖非橄欖的說不清的香味。” （１１）姓。《通志‧氏族略四》：“聞氏，即聞人也。宋登科有聞見昌、聞舜舉。”
（二）ｗｅｎ４《廣韻》亡運切，去問微。諄部。	（１） 名聲；名望。《廣韻‧問韻》：“聞，名達。”《正字通‧耳部》：“聞，聲譽曰聞。”《書‧微子之命》：“舊有令聞。”孔傳：“久有善譽。”《漢書‧韋賢 傳》：“嗟嗟我王，漢之睦親，會不夙夜，以休令聞。”顏師古注：“聞，聲名也。”唐韓愈《原毀》：“恐恐然惟懼其人之有聞也。” （２）通“問”。《正字通‧耳部》：“聞，與問通。”《詩‧王風‧葛藟》：“謂他人昆，亦莫我聞。”又《大雅‧雲漢》：“群公先正，則不我聞。”王引 之述聞：“聞，猶問也，謂相恤問也。古字聞與問通。”《荀子‧堯問》：“不聞即物少至，少至則淺。”王念孫雜誌：“聞，即‘問’字也。言不問，則所知之事 少也。”

 

 九皋：深澤。

 

 

 俚人

1.粗俗之人。《文選·王褒＜四子講德論＞》：“文學夫子降席而稱曰：‘俚人不識，寡見尠聞。’” 李善 注：“ 劉德 《漢書》注曰：‘俚，鄙也。’” 宋 蘇轍 《和子瞻煎茶》詩：“又不見北方俚人茗飲無不有，鹽酪椒薑誇滿口。”

2.古代對南方某些少數民族的泛稱。又稱俚子。《後漢書·南蠻西南夷傳》“ 九真 徼外蠻裏 張遊 ” 唐 李賢 注：“裏，蠻之別號，今呼為俚人。”《南史·蕭勱傳》：“俚人不賓，多為海暴， 勱征討所獲生口寳物，軍賞之外，悉送還臺。”

 

 

187.　聞　　部首　耳　部首外筆畫　8　總筆畫　14
注音一式　 ㄨㄣˊ
漢語拼音　 ｗ ｎ	注音二式　 ｗ ｎ
聽到。如：「百聞不如一見」。論語˙陽貨：「子之武城，聞弦歌之聲。」禮記˙大學：「心不在焉，視而不見，聽而不聞。」 傳達、傳布。詩經˙小雅˙鶴鳴：「鶴鳴于九皋，聲聞于野。」呂氏春秋˙審應覽˙重言：「與仲父謀伐莒，謀未發而聞其國。」 著稱。隋書˙卷七十七˙隱逸傳˙李士謙傳：「髫喪父，事母以孝聞。」唐˙李白˙贈孟浩然詩：「吾愛孟夫子，風流天下聞。」 用鼻子嗅。如：「入芝蘭之室，久而不聞其香。」韓非子˙十過：「共王駕而自往，入其幄中，聞酒臭而還。」 知識。如：「見聞廣博」、「孤陋寡聞」。漢書˙卷三十六˙楚元王劉交傳˙贊曰：「此數公者，皆博物洽聞，通達古今，其言有補於世。」文選˙王˙四子講德論：「俚人不識，寡見尟聞。」 音訊、消息。如：「新聞」、「趣聞」。文選˙司馬遷˙報任少卿書：「網羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始。」後漢書˙卷四十˙班彪傳上：「彪乃繼採前史遺事，傍貫異聞，作後傳數十篇。」 姓。宋代有聞見。 ㄨㄣˋ　ｗｎ（11518）

58.　聽聞
注音一式　ㄊ｜ㄥ　ㄨㄣˊ
漢語拼音　ｔ ｎ 　ｗ ｎ	注音二式　ｔ ｎｇ　ｗ ｎ
以耳聽之。三國演義˙第四回：「公恣其跋扈，如不聽聞，豈報國效忠之臣哉？」 所聽到的事情。如：「駭人聽聞」。

諦聽

道理、義理。如：妙諦、真諦。仔細、詳細。如：諦視、凝神諦聽。三國志˙卷十六˙杜畿傳：民嘗辭訟，有相告者，畿親見為陳大義，遣令歸諦思之，若意有所不盡，更來詣府。
詳審、細察。關尹子˙九藥：諦毫末者不見天地之大，審小音者不聞雷霆之聲。新唐書˙卷一○六˙劉祥道傳：日薄事叢，有司不及研諦。

あきらめる　諦める 望んでいたことの実現が不可能であることを認めて、望みを捨てる。断念する。思い切る。 give up; abandon; resign oneself ((to)).
・諦めて　resignedly.
・無いものと～　give up for lost.
ていかん　諦観 resignation.
・～する　resign oneself ((to)). ていちょう　―ちやう 0 【▼諦聴】 （名）スル
注意してよく聞くこと。
「―すれば、是れ恋愛と接吻との曲なり/即興詩人（鴎外）」



 その時、半蔵は江戸の方から来た聞書（ききがき）を取り出して、それを継母や妻にひろげて見せた。武田らの遺族で刑せられたものの名がそこに出ていた。武田伊賀の妻で四十八歳になるときの名も出ていた。八歳になる忰（せがれ）の桃丸（ももまる）、三歳になる兼吉（かねよし）の名も出ていた。それから、武田彦右衛門（ひこえもん）の忰で十二歳になる三郎、十歳になる二男の金四郎、八歳になる三男の熊五郎（くまごろう）の名も出ていた。この六名はみな死罪で、ことに桃丸と三郎の二名は梟首（さらしくび）を命ぜられた。

• 世界大百科事典 第２版の解説

• ききがき【聞書】 
  
  (1)明治以前の朝廷で，任官叙位の際，昇進者とその理由とを記した文書の呼び名。昇進会議の備忘録。(2)近世の記録の一種。関係者から直接聞き筆記し たものと間接的に伝え聞いて筆記したものとがある。前者には，師匠の講説を速記したもの，要約して書いたものなどある。中世では講説の筆記は抄物（しようもの）と呼ばれ，当時の口語を探るうえで貴重とされるが，近世ではていねいに筆記しすぎると，〈先生コヽニ於テ一咳ス〉まで書き留める態度として嘲笑された。

乘，拾遺，錦江，反差，上乘，

領頭字
乘
解形
《說 文》：“乘，覆也。从入、桀。桀，黠也。軍法曰乘。黹谪舛几伛，古文乘从几。”容庚《金文編》：“乘，从大在木上。《說文》从入桀， 非。”李孝定《甲骨文字集釋》：“乘之本義為升為登，引申之為加其上。許訓覆也，與加其上同意，字象人登木之形。”按：人登木形，即人登車形。車乃木製。 《鄂君車節》改“木”為“几”，即像開口於後，供人上下之車箱形。
注音	釋義
（一）ｃｈｅｎｇ２《廣韻》食陵切，平蒸船。蒸部。	（１）登；昇。《釋名‧釋姿容》：“乘，陞也，登亦如之也。”《易‧同人》：“乘其墉，弗克攻，吉。”《漢書‧陳湯傳》：“夜過半，木城穿，中人卻入土城，乘城呼。”顏師古注：“乘，登也。”《本草綱目‧百病主治葯上》：“乃寒傷胃脘，腎虛氣逆，上乘于胃，與氣相併也。” （２）駕馭。《廣韻‧蒸韻》：“乘，駕也。”《易‧繫辭下》：“服牛乘馬，引重致遠。”孔穎達疏：“今服用其牛，乘駕其馬。”《墨子‧親士》：“良馬難 乘，然可以任重致遠。”又乘坐。子‧滕文公下》：“昔者趙簡子使王良與嬖奚乘。”又乘坐。如：乘車；乘飛機。《論語‧衛靈公》：“乘殷之輅，服周之冕。” 《楚辭‧離騷》：“乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路。”《呂氏春秋‧壹行》：“人之所乘船者，為其能浮而不能沈也。” （３）趁；順應。《字彙‧躯部》：“乘，趁也。又因也。”《孟子‧公孫丑上》：“雖有智慧，不如乘勢。”《漢書‧賈誼傳》：“乘今之時，因天之助。”唐白居易《早發楚城驛》：“月乘殘夜出，人趁早涼行。”有機可乘 （４）憑恃；依仗。《字彙‧躯部》：“乘，憑也。”《慎子‧威德》：“故飛龍乘雲，騰蛇遊霧，雲罷霧霽，與蚯蚓同，則失其所乘也。”《漢書‧游俠傳‧ 原涉》：“（涉）遣奴至巿買肉，奴乘涉氣，與屠爭言，斫傷屠者，亡。”唐柳宗元《三戒》：“吾恒惡世之人，不知推己之本，而乘物以逞。” （５）加；交加。《銀雀山漢墓竹簡‧孫臏兵法‧官一》：“乘削以倫物。”漢賈誼《論積貯疏》：“兵旱相乘，天下大屈。”清林則徐《江蘇陰雨連綿田稻歉收情形片》：“況又雨雪紛乘，至今未已。” （６）輾壓；踐踏。《墨子‧節葬下》：“滿埳無封，已葬而牛馬乘之。”《國語‧晉語九》：“駕而乘材，兩鞁皆絕。”韋昭注：“乘，轢也。” （７）欺凌；欺壓。《國語‧周語中》：“乘人不義。”韋昭注：“乘，陵也。”《漢書‧禮樂志》：“世衰民散，小人乘君子。”顏師古注：“乘，陵也。” （８）進攻；追逐。《吳子‧應變》：“若我眾彼寡，分而乘之。”《史記‧高祖本紀》：“楚兵不利，淮陰侯復乘之，大敗垓下。”張守節正義：“乘，進也。”《漢書‧陳湯傳》：“平明，四面火起，吏士喜，大呼乘之，鉦鼓聲動地。”顏師古注：“乘，逐也。” （９）戰勝；勝過。《廣韻‧蒸韻》：“乘，勝也。”《書‧西伯戡黎》：“周人乘黎。”孔傳：“乘，勝也。”《鹽鐵論‧非鞅》：“是以戰勝攻取，并近滅遠， 乘燕、趙，陵齊、楚，諸侯歛衽西面而向風。”《本草綱目‧百病主治葯上》：“有陽乘陰者，血熱妄行；陰乘陽者，血不歸經。” （１０）防守；守衛。《廣韻‧蒸韻》：“乘，守也。”《史記‧高祖本紀》：“興關內卒乘塞。”裴駰集解引李奇曰：“乘，守也。”《明末農民起義史料》八：“且城塞非難，乘之為難，乘之非難，久之為難。” （１１）計算；計劃。《周禮‧天官‧宰夫》：“乘其財用之出入。”鄭玄注：“乘，猶計也。”《韓非子‧難一》：“為人臣者，乘事而有功則賞。” （１２）用。《莊子‧天地》：“上神乘光，與形滅亡，此謂照曠。”成玄英疏：“乘，用也。”《淮南子‧主術》：“夫乘眾人之智，則無不任也，用眾人之力，則無不勝也。” （１３）治理。《字彙‧躯部》：“乘，治也。”《法言‧寡見》：“乘國者，其如乘航乎！航安，則人斯安矣。”《漢書‧魏相傳》：“故立羲和之官以乘四時。”顏師古注：“乘，治也。” （１４）繼承；秉承。《列子‧楊朱》：“乘其名者，澤其宗族，利兼鄉黨，況子孫乎﹖”《鹽鐵論‧錯幣》：“湯、文繼衰，漢興乘弊。”宋王禹偁《送孫何序》：“國家乘五代之末，接千歲之統。” （１５）覆。《正字通‧躯部》：“乘，《說文》作谪鄄桀，覆也。” （１６）算術中的乘法。《周髀算經》卷上：“勾股各自乘，并而開方除之，得邪至日。”《淮南子‧天文》：“以五乘八，五八四十。”《三國志‧吳志‧趙達傳》：“且此術微妙，頭乘尾除，一算之法，父子不相語。” （１７）姓。（又讀ｓｈｅｎｇ４）《通志‧氏族略三》：“乘氏，《風俗通》：‘乘氏，楚大夫子乘之後，以王父字為氏。’又乘雎，古賢人，見《世本》。漢有煮棗侯乘昌。乘，平聲，或音賸。”
（二）ｓｈｅｎｇ４《廣韻》實證切，去證船。蒸部。	（１） 一車四馬的總稱。《左傳‧隱公元年》：“繕甲兵，具卒乘。”杜預注：“步曰卒，車曰乘。”《莊子‧列禦寇》：“王悅之，益車百乘。”成玄英疏：“乘，駟馬 也。”《穀梁傳‧文公十四年》：“長轂五百乘。”范甯注：“四馬曰乘。”又泛指車和馬。《後漢書‧循吏傳‧衛颯》：“去邵遠者或且千里，吏事往來輒發民乘 舟钫公，名曰‘傳役’。”漢曹操《請追增郭嘉封邑表》：“行同騎乘，坐共幄席。”唐杜甫《偪側行贈畢曜》：“我貧無乘非無足，昔日相過今不得。” （２）特指配有一定數量兵士的兵車。《左傳‧隱公元年》：“命子封帥車二百乘以伐京。”杜預注：“古者兵車一乘，甲士三人，步卒七十二人。”《孫子‧作 戰》：“馳車千駟，革車千乘。”杜牧注引《司馬法》曰：“一車，甲士三人，步卒七十二人。炊家子十人，固守衣裝五人，镍钬既養五人，樵汲五人。輕車七十五 人，重車二十五人。”又指兵士。《左傳成公十三年》：“晉帥乘和，師必有大功。”杜預注：“帥，軍帥；乘，車士。” （３）乘是運載工具，佛教喻為教法（又讀<現代音>ｃｈｅｎｇ２<\/現代音>）。如：人乘；天乘；聲聞乘；緣覺乘；菩薩乘。 （４）雙；一對。《廣雅‧釋詁四》：“乘，二也。”《古今韻會舉要‧徑韻》：“物雙曰乘。”《周禮‧秋官‧掌客》：“乘禽日九十雙。”鄭玄注：“乘禽，乘行群處之禽，謂雉雁之屬。於禮以雙為數。”《文選‧張華〈鷦鷯賦〉》：“乘居匹遊，翩翩然有以自樂也。” （５）四。《字彙‧躯部》：“乘，四數曰乘。”《詩‧小雅‧鴛鴦》：“乘馬在镍钬既，摧之秣之。”陸德明釋文：“乘馬，四馬也。”《禮記‧少儀》：“其以 乘壺酒、束脩、一犬賜人。”鄭玄注：“乘壺，四壺也。”《文選‧揚雄〈解嘲〉》：“乘雁集不為之多，雙驱鄄几飛不為之少。”李善注引《方言》曰：“飛鳥曰 雙，四雁曰乘。” （６）古代地積單位，四丘為乘。《字彙‧躯部》：“乘，田制。四丘曰乘。”《韓非子‧外儲說左上》：“燕王悅之，養之以五乘之奉。”《禮記‧郊特牲》： “唯社丘乘共粢盛。”鄭玄注：“丘，十六井也。四丘六十四井曰甸，或謂之乘。乘者，以於車賦出長轂一乘。”孔穎達疏：“丘乘者，都鄙井田也。九夫為井，四 井為邑，四邑為丘，四丘為乘。” （７）春秋時晉國史書稱“乘”。後因稱史書為“史乘”。《正字通‧躯部》：“乘，晉史曰《乘》。毛氏曰：‘乘者，載也，取載事為名’。”《孟子‧離婁 下》：“晉之《乘》，楚之《檮杌》，魯之《春秋》，一也。”趙岐注：“此三大國史記之名異，乘者興於田賦乘馬之事，因以為名。”清趙翼《陔餘叢考‧宋人好 名譽》：“歷朝以來，宋史最繁，且正史外又有稗乘雜說，層見钭又鄄谨鄄且出。” （８）類別；等級。《說苑‧君道》：“哀公曰：‘有二乘，則何為不博也﹖’”元柳貫《同楊仲禮和表集賢上都》：“叨陪文學乘。”清王夫之《薑齋詩話》卷二：“作詩但求好句，已落下乘。” （９）佛經中用作第一人稱。《敦煌變文集‧維摩詰經講經文》：“又休〔沐〕談楊〔揚〕決乘懷。”蔣禮鴻通釋：“乘，就是我，第一人稱。” （１０）方言。承受；承擔。《中國諺語資料‧一般諺語》：“立木頂千斤，麥杆乘三斤。”李劼人《大波》第三部第一章：“即令是銅頭鐵臂的怪物，也乘不住這種九蒸九煉，而不化為繞指柔。”

拾遺

	撿取他人遺失的財物。戰國策˙秦策一：「期年之後，道不拾遺，民不妄取，兵革大強，諸侯畏懼。」
	比喻輕而易舉。漢書˙卷六十七˙梅福傳：「合天下之知，并天下之威，是以舉秦如鴻毛，取楚若拾遺。」文選˙干寶˙晉紀總論：「自上逆下，非鄰國之勢也，然而成敗異效，擾天下如驅羊，舉二都如拾遺。」
	採補缺漏遺佚。南齊書˙卷九˙禮志上：「吳則太史令丁孚拾遺漢事，蜀則孟光、許慈草建眾典。」
	匡正別人過失或缺點。抱朴子˙外篇˙崇教：「有師友之名，無拾遺之實。」
	職官名。唐代諫官，武則天時始置左右拾遺，掌供奉諷諫，以救補人主言行的缺失。見舊唐書˙卷四十三˙職官志二。 錦江 河川名：(1) 位於四川省成都平原，發源於郫縣，為岷江的支流，東流至華陽縣，與郫江會合。四川人以此水洗錦則顏色鮮明，故稱為「錦江」。位於華陽城內的部分，亦稱為「內江」。(2）韓國的大河，發源於全羅北道東部的蘆嶺山脈，向北流至忠清北道西南部與報青川匯流，再向西南流入忠清南道，注入黃海，全長四○一公里。兩岸農業發達，為韓國的寶庫。 蘇東坡自己成立了一個救儿會，請心腸慈悲為人正直的鄰居讀書人古某擔任會長。救儿會向富人捐錢，請每年捐助十緡，多捐隨意，用此錢買米，買 布，買棉被。古某掌管此錢，安國寺一個和尚當會計，主管賬目。這些人到各鄉村調查貧苦的孕婦，她們若應允養育嬰儿，則贈予金錢、食物、衣裳。蘇東坡說，如 果一年能救一百個嬰儿，該是心頭一大喜事。他自行每年捐出十緡錢。他行的才是最上乘的佛教教義。 　　我(Lin Yutung)總以為，不管何處，只要人道精神在，宗教即可再興。人道精神一死，宗教也隨之腐爛了。 上乘ㄕㄤˋ　ㄕㄥˋ 四馬共駕一車為「上乘」。左傳˙哀公十七年「良夫乘衷甸兩牡」句下孔穎達˙正義：「蓋以四馬為上乘，兩馬為中乘。」 上等的好馬。左傳˙哀公六年：「嘗獻馬於季孫，不入於上乘，故又獻此，請與子乘之。」 上等而高妙的境界。花月痕˙第十五回：「人之相知，貴相知心；落了言詮，已非上乘。」 德国之声：你能给我们讲讲您设计灵感的来源吗？ 魏悉理："德国馆的设计理念来自于我们对自身文化的理解，如果我们仔细 观察德国的城市，会发现其中很多的十三，十四世纪的一些有六百，八百，甚至九 百年历史的古老建筑，以及一些非常现代的建筑。这些现代的建筑有些时候成为了老建筑的一种补充。欧洲的文化中一个非常明显的特点就是这种反差感，这种传统 与现代结构的组合，城市与自然的和谐并存。我们希望通过我们的设计能够把这种生活情趣传递到中国。在展馆的规划中我们加进去了一块位于馆外，被压缩在最小 的空间里的一块绿地。这展示了在高密度的城市区域内还是有自然存在的空间的。 我们希望这个公园能让人们的思绪能回归大自然，有休息片刻的机会，虽然他们身处繁华都市。 反差 攝影上指底片或照片色調範圍，亦即明暗對比。如明暗之間相差甚大，稱為「高反差」或「硬調」；如明暗差甚少，則稱為「低反差」或「軟調」。

格, 升格, 失格, 破格，格納，嚴家無格虜

升格效應 移民湧現新北市

東京電力は原子炉建屋の爆発などが続いた３月１４～１５日時点の１～３号機の燃料損傷の割合について、格納容器内の放射線量のデータから、それぞれ７０、３３、２５％とする推定結果を２５日に発表している。ただ、どのような損傷なのか、詳細は明らかにしていない。

かく‐のう〔‐ナフ〕【格納】

［名］(スル)物を一定の場所に納め入れること。「航空機を―する」

かくのうこ【格納庫】 航空機などを入れ置いたり整備を行ったりするための建物。



破格

不拘成規。紅樓夢˙第六十三回：「夜太深了不像，這已是破格了。」 格 長枝條。北周˙庾信˙小園賦：「草樹溷淆，枝格相交。」 方形的空框或用線條組成的四方形。如：「窗格」、「方格」。 架子的分層。如：「這期的雜誌，就放在書架的第三格。」 量詞。計算容器刻度的單位。如：「這感冒藥水每次喝一格的量，三餐飯後服用。」 標準、法式。如：「資格」、「規格」、「合格」、「破格」。 人品、氣量、風度、情操的泛稱。如：「人格」、「品格」。宋˙蘇軾˙答陳履常二首之二：「不獨以見作者之格，且足以知風政之多瑕，而高躅之難繼也。」 修辭的方法稱為「格」。如：「譬喻格」、「誇張格」。 姓。如漢代有格班，隋代有格處仁。 匡正、改正。書經˙冏命：「繩愆糾謬，格其非心。」孟子˙離婁上：「惟大人能格君心之非。」 匹敵、抵抗。史記˙卷七十˙張儀傳：「無以異於驅群羊而攻猛虎，虎之與羊不格明矣。」 阻礙、阻止。史記˙卷六十五˙孫子吳起傳：「批亢搗虛，形格勢禁，則自為解耳。」 打鬥、擊殺。如：「格鬥」、「格殺」。三國志˙卷十九˙魏書˙任城威王彰傳：「膂力過人，手格猛獸，不避險阻。」 窮究。禮記˙大學：「致知在格物，物格而后知至。」 至、來。書經˙堯典：「本蹳四表，格於上下。」宋˙蘇軾˙賀時宰啟：「歡聲格於九天，乖氣消於萬彙。」 感通。書經˙說命下：「佑我烈祖，格於皇天。」南朝梁˙裴子野˙宋略樂志敘：「先王作樂崇德，以格神人。」

領頭字
格
解形
《說文》：“格，木長貌。从木，各聲。”
注音	釋義
（一）ｇｅ２《廣韻》古伯切，入陌見。又古落切。鐸部。	（１） 樹木的長枝條。《說文‧木部》：“格，木長貌。”徐鍇繫傳：“亦謂樹高長枝為格。”王筠句讀：“ 蓋謂枝條長也。”漢司馬相如《上林賦》：“夭蟜枝格，偃蹇杪顛。”《史記‧律書》：“角者，言萬物皆有枝格如角也。”北周庾信《小園賦》：“草樹混淆，枝格相交。” （２）張網的木樁。《莊子‧胠篋》：“削格羅落罝罘之知多，則獸亂於澤矣。”陸德明釋文：“削格所以施羅網也。”唐李白《大獵賦》：“罝罘綿原，峭格掩路。”王琦輯注：“格，張網之木也。” （３）（放置、支撐器物的）架子。《字彙‧木部》：“格，庋格，凡書架倉架皆曰格。”《周禮‧地官‧牛人》：“凡祭祀共其牛牲之互”漢鄭玄注：“互，若今 屠家縣肉格。”元高明《琵琶記‧五娘書館題詩》：“積金花玉版之箋，列錦紋銅綠之格。”錢南揚注：“格，閣筆之器，俗稱筆架。” （４）木柵欄。唐杜甫《潼關吏》：“連雲列戰格，飛鳥不能踰。”仇兆鰲注：“戰格，即戰柵，所以捍敵者。”明高啟《從軍行》：“揚旌三道出，列格五營連。” （５）阻止；擱置。《小爾雅‧廣詁》：“格，止也。”《字彙‧木部》：“格，沮隔不行。”《史記‧梁孝王世家》：“大臣及袁盎等有所關說於景帝，竇太后義 格，亦遂不復言以梁王為嗣事由此。”宋賀鑄《野步》：“津頭微徑望城斜，水落孤屯格嫩沙。”錢鍾書注：“格，阻隔。”《明史‧河渠志‧黃河下》：“今黃家壩分黃之工若復沮格，淮壅為害，誰職其咎﹖”清魏源《默觚下‧治篇六》：“有一偉略，則必有數庸略以格之。” （６）限制。《史記‧孫子吳起列傳》：“夫解雜亂紛糾者不控捲，救鬥者不搏戟，批亢擣虛，形格勢禁，則自為解耳。”宋司馬光《貢院定奪科場不用詩賦狀》：“今之科場格之以辭賦，又不足以觀言。”清顧炎武《日知錄》卷十二：“事下行在戶部，格以定制不行。” （７）拘執。《正字通‧木部》：“格，拘執。”《墨子‧天志下》：“而況有踰於人之牆垣，抯格人之子女者乎﹖”俞樾平議：“格人之子女，謂拘執人之子女。”《後漢書‧鍾離意傳》：“乃解衣就格。”李賢注：“格，拘執也。” （８）收絲器。也稱酱鄄隻頭。《方言》卷五：“絡謂之格。”郭璞注：“格，所以轉酱鄄隻絡車也。”清徐灝《說文解字注箋》：“格，收絲之器亦謂之格。”清朱駿聲《說文通訓定聲‧豫部》：“格，絡絲具，吾蘇謂之酱鄄隻頭。” （９）方形的框子，或用?條組成的四方形。如：方格紙；花格布；五格兒的食盒。唐楊火钫冏《臥讀書架賦》：“伊國工而嘗巧，度山林以為格。”宋沈括 《夢溪筆談‧故事一》：“宮嬪自窗格引燭入照之。”魯迅《吶喊‧端午節》：“（上海的書鋪子）買稿要一個一個的算字，空格不算數。”引申為級別。明張居正 《論時政疏》：“輪資逐格而敘進之。” （１０）正；糾正。《方言》卷三：“格，正也。”清吳善述《說文廣義校訂》：“制器者以木為法，所以正不正者曰格。”《書‧冏命》：“繩愆糾謬，格其非心。”孔穎達疏：“心有妄作則格正之。”《論語‧為政》：“道之以德，齊之以禮，有恥且格。”宋沈括《夢溪筆談‧故事二》：“蓋欲士人躬親職事，格吏姦，兼歷試人才也。” （１１）品質，風度。如：風格；格調。唐竇臮《述書賦》上：“精光照人，氣格凌雲。”宋蘇軾《答陳履常二首》之二：“不獨以見作者之格，且足以知風政之多暇而高躅之難繼也。”清顧炎武《日知錄》卷二十三：“文益謹而格卑矣。” （１２）尺度。《廣韻‧陌韻》：“格，度也，量也。”《文選‧鮑照〈蕪城賦〉》：“格高五嶽，袤廣三墳。”李善注引《蒼頡篇》曰：“格，量度也。”瞿蛻園 注：“格，尺度。這句盛誇城牆之高，超過五嶽。”又衡量；測量。《文選‧李康〈運命論〉》：“故彼四賢者，名載於籙圖，事應乎天人，其可格之賢愚哉﹖”李 善注引《蒼頡篇》曰：“格，量度之也。”《隋書‧天文志上》：“太史令虞廣钫镑又用九尺表，格江左之影。”宋王溥《唐會要‧卷四十二‧渾儀圖》：“以黃道 隨天運動，難用常儀格之。” （１３）法式，標準。如：格律；合格；破格。《字彙‧木部》：“格，格樣，法則也。”《禮記‧緇衣》：“言有物而行有格也。”鄭玄注：“格，舊法也。” 《後漢書‧傅燮傳》：“朝廷重其方格。”李賢注：“格，猶標準也。”魯迅《彷徨‧祝福》：“可是祥林嫂真出格。”又可為法式的或準則的（話）。《文選‧潘 岳〈閒居賦〉》：“奉周任之格言，敢陳力而就列。”李善注：“《論語考比讖》：‘賜問曰：格言成法，亦可以次序也﹖’”清顏元《存治篇‧井田》：“搜先儒 之格議，盡當代之人謀。” （１４）法律；制度。《北史‧封懿傳附封述》：“時增損舊事，為《麟趾新格》，其名法科條，皆述所刪定。”《新唐書‧刑法志》：“唐之刑書有四：曰律、 令、格、式……格者，百官有司之所常行之事也。”《九朝律考‧後魏律考‧魏格》：“新定之格，勿與舊制相連，務在約通，無致冗滯。” （１５）古時的刑具。《呂氏春秋‧過理》：“糟丘酒池，肉圃為格。”高誘注：“格，以銅為之，布火其下，以人置上，人爛墮火而死。”《史記‧周本紀》： “西伯乃獻洛西之地，以請（帝）紂去炮格之刑。”《後漢書‧黨錮傳‧范滂》：“獄吏將加掠考，滂以同囚多嬰病，乃請先就格。”王先謙集解引惠棟曰：“高誘 《淮南子》注云：格，搒床也。” （１６）推究。《字彙‧木部》：“格，窮究。”《禮記‧大學》：“致知在格物，物格而後知至。” （１７）至，來。《爾雅‧釋詁》：“格，至也。”又《釋言》：“格，來也。”《書‧湯誓》：“格，爾眾庶。”《禮記‧月令》：“（孟夏）行春令，則蝗 蟲為災，暴風來格。”鄭玄注：“格，至也。”宋蘇軾《賀時宰啟》：“歡聲格於九天，乖氣消於萬彙。”明方孝孺《雜問》：“以兵威遠，遠來服乎﹖撝戈召賓， 賓將格乎﹖” （１８）感通；感動。《字彙‧木部》：“格，感通也。”清徐灝《說文解字注箋‧木部》：“格，訓為至，而感格之義生焉。”《書‧說命下》：“格于皇天。”南朝梁裴子野《宋田鄄各樂志敘》：“先王作樂崇德，以格神人。” （１９）擊打，格鬥。《逸周書‧武偁》：“追戎無恪，窮寇不格。”《後漢書‧陳寵傳》：“斷獄者急於篣格酷烈之痛。”李賢 注：“格，擊也。”《太平廣記》卷三百九十三引干寶《搜神記》：“（楊）道和以鋤格，折其肱，遂落地不得去。”又擊殺。漢司馬相如《上林 賦》：“格蝦蛤，鋋猛氏。”《詩‧魯頌‧泮水》“在泮獻馘”漢鄭玄箋：“馘，所格者之左耳。”孔穎達疏：“謂臨陣格殺之而取其左耳也。” （２０）抵敵；匹敵。《正字通‧木部》：“格，抵敵。”《史記‧張儀列傳》：“且夫為從者，無以異於驅群羊而攻猛虎，虎之與羊不格明矣。”北魏楊衒之《洛陽伽藍記‧城內》：“太原王功格天地。” （２１）陷阱。《商君書‧兵守》：“客至而作土，以為險阻及耕格阱。”高亨注：“耕即阱字之誤，阱即阱字重出。‘阱格’即《周禮》的‘井擭’，《國語》的 ‘穽鄂’。格、擭、鄂是一音的轉變。擭也是陷阱之類……疑阱是方形，似井；擭是長方形，似壑。”《國語‧魯語上》“設穽鄂”三國吳韋昭注： “鄂，柞格，所以誤獸也。” （２２）箭靶。清徐灝《說文解字注箋‧木部》：“格，射的謂之格。”《淮南子‧兵略》：“夫射，儀度不得，則格的不中。”高誘注：“格，射之椹質也；的，射準也。” （２３）語言學術語。某些語言中名詞（有的包括代詞、形容詞）的語法範疇，用詞尾變化來表示它和別的詞之間的語法關係。例如俄語的名詞、代詞、形容詞都有六個格。 （２４）邏輯學術語。指根據中項在大小前提中的位置的不同而分的三段論的不同形式。如：同格；三段論的格。 （２５）中醫學術語。脈象之一。《難經‧經脈診候》：“脈有太過，有不及，有陰陽相乘，有覆，有溢，有關，有格。”《傷寒論》卷一：“寸口脈浮而大，浮為虛，大為實，在尺為關，在寸為格，關則不得小便，格則吐逆。” （２６）量詞。１．塊。清黃叔璥《臺海使槎錄‧物產》：“鳳邑鹽埕一千三百二十一格，每格廣狹不一，計丈定課。”２．方言。間。如：蓋了房子三十格。 （２７）通“輅（）”。車轅上供牽挽的橫木。《晏子春秋‧內篇諫下》：“吾將左手擁格，右手梱心，立餓枯槁而死。”吳則虞集釋引王念孫云：“‘格’即‘輅’字，謂柩車轅上橫木所以屬引者也……作‘格’者借字耳。”《淮南子‧人間》：“羸弱服格 於道，大夫箕會於衢。”于省吾新證：“格應讀作輅，‘服格’即‘服輅’。” （２８）通“土钫各（）”。堅硬；強悍。清段玉裁《說文解字注‧木部》：“格，亦有借格為扞土钫各字者。”《管子‧地員》：“五粟之土，乾而不格。”郭沫若等集校引陳奐曰：“格，當讀如土钫各。”《史記‧李斯列傳》：“故韓子曰：‘慈母有敗子，嚴家 無格虜’者何也﹖”司馬貞索隱：“格，彊扞也。”按：今本《韓非子‧顯學》作“悍虜”。 （２９）姓。《廣韻‧陌韻》：“格，姓。”《通志‧氏族略四》：“格氏，允格之後。後漢有御史格班，裔孫顯後魏青州刺史。”
（二）ｌｕｏ４《集韻》歷各切，入鐸來。	（１）籬笆。《集韻‧鐸韻》：“格，籬格也。”《正字通‧木部》：“格，籬格。以竹篾相連遮格之也。” （２）通“落”。１．村落。《史記‧酷吏列傳》：“置伯格長以牧司姦盜賊。”裴駰集解：“徐廣曰：（格）一作落，古村落字亦作格。街陌屯落皆設督長也。”２．零落。《淮南子‧時則》：“（夏）行冬令，格。”王念孫雜志引王引之曰：“格讀為落，謂夏行冬令，則草木零落也。”
（三）ｈｅ４	《集韻》曷各切，入鐸匣。〔格澤〕星名。《集韻‧鐸韻》：“格，格澤，星名。一曰妖氣自地屬天。”《史記‧天官書》：“格澤星者，如炎火之狀，黃白，起地而上，下大，上兌。”
（四）ｇｅ１	〔格格〕象聲詞。如：格格地笑了起來。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》：“有鳥如烏，先雞而鳴，架架格格。”唐溫庭筠《晚歸曲》：“格格水禽帶飛波，孤光斜起夕陽多。”清陳維崧《攤破浣溪沙‧雨泊秦郵》：“渚鳥群飛聲格格，戲長川。”

 

● 格

gé   ㄍㄜˊ

　1. 划分成的空栏和框子：～子纸。方～儿布。

　2. 法式，标准：～局。～律。～式。～言。合～。资～。

　3. 表现出来的品质：～调。风～。人～。国～。性～。

　4. 阻碍，隔阂：～～不入。

　5. 击，打：～斗。～杀。

　6. 推究：～致。

　7. 树的长枝。

　8. 至，来：～于上下。

　9. 感通：～于皇天。

　10. 变革，纠正：～非。

　11. 某些语言中的语法范畴。

升格

身分或地位等的升級。如：「臺北市於民國五十七年升格為直轄市。」2013行政院通過桃園縣升格直轄市

失格
喪失參與的資格 disqualification

指硬碟讀取資料時，因內部誤差所造成的不連續狀態。如播放影片時，所造成的播放動作不連續的狀況。

1.　嚴家無格虜
注音一式　｜ㄢˊ　ㄐ｜ㄚ　ㄨˊ　ㄍㄜˊ　ㄌㄨˇ
漢語拼音　ｙ ｎ　ｊｉ 　ｗ 　 　ｌ	注音二式　ｙ ｎ　ｊｉ 　ｗ 　ｇ 　ｌ
規矩嚴峻的家庭裡，沒有傲慢而不服管教的奴僕。史記˙卷八十七˙李斯傳：「故韓子曰：『慈母有敗子，而嚴家無格虜者』，何也？則能罰之加焉必也。」