无，无居，“雲水無居處”。遣迎

 

京都西北山腳下一間淨土宗小寺院「遣迎院」的名字，正是來自此譬喻：「遣」意指釋迦「發遣」懷抱願心者前往西方，「迎」代表阿彌陀「來迎」。院內主祀的佛像，毫無意外地為釋迦、阿彌陀這兩尊佛像。「這一對佛像曾經是法會中的禮拜對象，為亂世中不分階級的眾生提供往生阿彌陀佛淨土的救贖。兩尊佛像的手印是：拇指接觸中指，象徵大多數信徒往生淨土的最適合位階──中品往生。」

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无，通"無"。

无居，居無定所。

“雲水無居處”是什麼意思？

雲水：禪林用語。為行腳僧之別稱，以其求師訪道，行腳天下，居無定所，悠然如行雲流水般，是以喻之。又作雲水僧、雲眾水眾、雲兄水弟、雲衲。如《永平清規》卷下云（大正82·340a）：'慈育雲水，眾心為自心，道念為自念'、'十方雲衲專惜光陰而精進，須如救頭然，努力莫閒談而空過時節'、'然則十方之雲眾水眾，叢林之是凡是聖等，供養理合精豐'等，皆為其例。

雲水無居，南懷瑾先生《老子他說》裡的一個章節提到“行雲流水永不居”原文：所謂“處無為之事”是說為而無為的原則，一切作為，應如行雲流水，義所當為，理所應為，做應當做的事。做過了，如雁過長空，風來竹面，不著絲毫痕跡，不有纖芥在胸中。