相: 相禮；首相；治喪，祝官；沽

說儒
　　一、問題的提出。　 二、論儒是殷民族的教士；他們的衣服是殷服，他們的宗教是殷禮，他們的人 生觀是亡國遺民的柔遜的人生觀。　　三、論儒的生活：他們的治喪相禮的職業。......




這種宗教需用一批有特別訓練的人。卜覽需用「卜蹈人」；祭祀需用祝官；喪禮需用相禮的專家。在殷商盛時，祝宗卜史自有專家。

**
　杜橋之母之喪，宮中無相，君子以為沽也。（《七經考文》弓怕本足利本，有 「君子」二字，他本皆無。）

　　「沽」是寒賤之意。當時周民族已與殷民族雜居了六百年，同化的程度已很深 了，所以魯國的大夫土族也傳染到了注重喪禮的風氣。有大喪的人家，孝子是應該 「昏迷不復自知禮」了，所以必須有專家相導，這正是儒的「衣食之端」。杜橋之 母之喪，竟不用「相」，就被當時的「君子」認為寒愴了。
相ㄒㄧㄤˋxiàng禮ㄌㄧˇlǐ



導引、襄助他人行禮。《國語·楚語上》：「問誰相禮？則華元、駟騑。」《二刻拍案驚奇·卷二五》：「徐達相禮到客人坐定了席，正要『請湯！』『請酒！』是件贊唱，忽然不見了他。」也作「贊禮」。