士，卿

柯慶明 他們的教養是文武兼備；孔子也是配劍的！這是士的本義。

• グレアム・グリーン『ロチェスター卿の猿』（Lord Rochester's Monkey, being the Life of John Wilmot, Second Earl of Rochester, 1974年）　ASIN B000J30NL4. ISBN 978-4-12-001447-5

卿

解釋：
(1)古代國君對臣子的稱呼。如：「眾卿」、「卿家」。
(2)古代的高官。如：「上卿」、「卿大夫」、「三公九卿」。
(3)丈夫對妻子的稱呼或夫妻的對稱。如：「愛卿」、「卿卿」。
(4)指外國的一種官級。如：「國務卿」。

領頭字
士
解形
《說文》：“士，事也。數始於一，終於十。人岙人一，人岙人十。孔子曰：‘推十合一為士。’”
注音	釋義
（一）ｓｈｉ４《廣韻》鉏里切，上止崇。之部。	（１）古指未婚的青年男子。《字彙‧士部》：“士，未娶亦曰士。”清俞正燮《癸巳類稿‧釋士補儀禮篇名義》：“士者，古人年少未冠娶之通名。”清黃生《義府‧士》：“士者，少男之稱。《易‧大過》：‘老婦得其士夫’，此本義也。又壯字、土岙胥字，皆人岙人士，意益可見。”《易‧大過》：“枯楊生華，老婦得其士夫，无咎无譽。”《詩‧邶風‧匏有苦葉》：“士如歸妻，迨冰未泮。”後用為男子的美稱。《詩‧鄭風‧女曰奚岙鳥鳴》：“女曰奚岙鳥鳴，士曰昧旦。”孔穎達疏：“士，男子之大號。”《論語‧泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道遠。”皇侃義疏：“士，通謂丈夫也。”唐白居易《贈樊著作》：“凡此士與女，其道天下聞。”（２）我國古代社會階層的名稱。１．先秦時期貴族的最低等級。位次於大夫。《儀禮‧士相見禮》：“士相見之禮，摯，冬用雉，夏用腒。”賈公彥疏：“云士摯用雉者，對大夫已上所執羔鴈不同也。”《禮記‧王制》：“諸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士，凡五等。”《左傳‧昭公七年》：“王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皁。”引申為官吏的通稱。《書‧多士‧序》：“成周既成，遷殷頑民，周公以王命誥，作《多士》。”孔穎達疏：“士者，在官之總號。”《詩‧周頌‧清廟》：“濟濟多士，秉文之德。”孔穎達疏：“濟濟之眾士，謂朝廷之臣也。”《管子‧八觀》：“鄉無長游，里無士舍。”尹知章注：“士，謂里尉。”２．古代四民之一。指農工商以外學道藝、習武勇的人。或稱“士民”，以區別於“庶民”。《管子‧小匡》：“士農工商四民者，國之石民也。”尹知章注：“四者國之本，猶柱之石也。”《穀梁傳‧成公元年》：“古者有四民：有士民，有商民，有農民，有工民。”范甯注：“士民，學習道藝者。”《唐六典三‧戶部尚書》：“凡習學文武者為士，肆力耕桑者為農，工作貿易者為工，屠沽興販者為商。”３．知識分子的通稱。如：士林、士流、名士。《字彙‧士部》：“士，儒者。”《論衡‧實知》：“故智能之士，不學不成，不問不知。”宋王安石《上仁宗皇帝言事書》：“今士之所宜學者，天下國家之用也。”朱自清《文學的標準和尺度》：“這種受了教育的人也稱為‘士’，可是跟從前貴族的士不同，這些祇是些‘讀書人’。” （３）諸侯的大夫對天子的自稱。《左傳‧襄公二十六年》：“晉韓宣子聘於周，王使請事。對曰：‘晉士起將歸時事於宰旅，無他事矣。”孔穎達疏：“諸侯大夫入天子之國，禮法當稱士也。”《禮記‧曲禮下》：“列國之大夫入天子之國，曰某士。”鄭玄注：“亦謂諸侯之卿也。三命以下於天子為士。” （４）對品德好、有學識或有技藝的人的美稱。如：志士、勇士、謀士、醫士。《白虎通‧爵》：“士者，事也，任事之稱也。故傳曰：通古今、辨然否為士。”《漢書‧李尋傳》：“宜急博求幽隱，拔擢天士，任以大職。”顏師古注引李奇曰：“天士，知天道者也。”周立波《王震將軍記》：“整個八路軍和新四軍的人員都是豪傑之士。” （５）古代稱法官為士。《爾雅‧釋詁》：“士，察也。”郭璞注：“士，理官，亦主聽察。”《篇海類編‧人物類‧士部》：“士，察也，理也，故治獄者謂之士。”《書‧舜典》：“帝曰：‘皋陶，蠻夷猾夏，寇賊姦宄。汝作士，五刑有服’。”《周禮‧秋官‧司寇》：“士師下大夫四人，鄉士上士八人，中士十有六人，旅下士三十有二人。”鄭玄注：“士，察也，主察獄訟之事者。”孫詒讓正義：“古通以士為刑官之稱。《書‧舜典》‘皋陶作士’，即刑官之正，故大司寇亦曰大士。” （６）古軍制，在車上者稱士，也稱“甲士’”以區別於步卒。《詩‧小雅‧采芑》“其車三千”鄭玄箋引《司馬法》：“兵車一乘，甲士三人，步卒七十二人。”也用作士兵的通稱。《老子》第六十八章：“善為士者不武。”《隋書‧李密傳》：“未若直趣滎陽，休兵館穀，待士馬肥充，然可與人爭利。”清魏源《寰海》：“同仇敵愾士心齊，呼市俄聞十萬師。” （７）現代軍銜的一級。在尉下。分上士、中士、下士。 （８）通“事”。職事。清朱駿聲《說文通訓定聲‧頤部》：“士，墒借為事。”《書‧康誥》：“百工播民和，見士于周。”孫星衍疏：“士者，《詩》傳云‘事也’。言百官布列，民皆和悅，效事於周，謂攻位也。”《論語‧述而》：“富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。”《鹽鐵論‧貧富》“作執鞭之事”楊樹達要釋：“‘士’、‘事’一字，古通用。”又從事。《荀子‧致士》：“然後士其刑賞而還與之。”楊倞注：“士當為事，行也。” （９）通“仕”。做官。清朱駿聲《說文通訓定聲‧頤部》：“士，墒借為仕。”《周禮‧地官‧載師》：“以宅田、士田、賈田，任近郊之地。”鄭玄注：“士讀為仕，仕者亦受田，所謂圭田也。”《馬王堆漢墓帛書‧稱》：“不士於盛盈之國，不嫁子於盛盈之家。”《論衡‧刺孟》：“有士於此，而子悅之。”《孟子‧公孫丑下》“士”作“仕”。 （１０）姓。《廣韻‧止韻》：“士，姓。《左傳》晉大夫士蒍。又漢複姓二氏：《古今人表》有士思癸；又士貞氏，晉康公庶子士貞之後。”《通志‧氏族略四》：“士氏，陶唐之苗裔，歷虞夏商周，至成王遷之杜，為伯。宣王殺杜伯，其子隰叔奔晉，為士師，故為士氏；其子孫居隨及范，故又為隨氏范氏。”《國語‧晉語一》：“士蒍以告，（晉獻）公悅，乃伐翟祖。”