| 後龍外埔石滬群 Āu-lâng Gōa-po͘ Chio̍h-hō͘ -kûn | |
|---|---|
 中華民國（臺灣）文化資產 | |
 合歡石滬 | |
| 登錄等級 | 文化景觀 |
| 登錄類別 | 農林漁牧景觀 |
| 登錄公告日期 | 2015年11月4日 |
| 位置 | 苗栗縣後龍鎮外埔里合興段 |
| 詳細登錄資料 | |
後龍外埔石滬群（英語：Houlong Waipu Stone Weirs；臺灣話：Āu-lâng Gōa-po͘ Chio̍h-hō͘-kûn；臺灣客家語四縣腔：Heu liungˇ Ngoi puˊ sag fu kiunˇ），位於苗栗縣後龍鎮，為臺灣中部地區主要的石滬群。目前保存較完整的僅存合歡石滬與母乃石滬兩座[1]，2015年，中華民國文化部正式將其登錄為文化景觀[2]。
歷史[編輯]
根據《諸羅縣志．藝文志》中的「後壠港」記載「雙溪奔流西入海，海勢吞溪溪氣餒，銀濤翻逐綠波迴，遂使溪流忽然改，番丁日暮候潮歸，竹箭穿魚二尺肥，不事網罟，多築石扈；潮退，以竹箭射取。少婦家中藏米酒，共夫倒酌夜爐圍，得魚勝得獐與鹿，遭遭送去頭家屋」。文中紀載中港溪與後龍溪的河水向西流入大海；平埔族群道卡斯族已在此地落地生根，石滬建造者是本地的道卡斯族；從「番丁日暮候潮歸，竹箭穿魚二尺肥」意思來看，當時的構造較簡單，「石滬」呈ㄇ字型，高度三尺多，沒有排水口，退潮後「石滬」浮出水面，滬內的水量仍多，難以捕捉魚隻，故用竹箭射殺捕獲之。而現今石滬退潮後水量減少，可輕易補獲魚蝦。最早石滬應為道卡斯族人所建，隨著福佬人到來，經營管理權漸漸轉移至福佬人手中。福佬人由簡單形式慢慢再修改至現在的模樣，能使魚蝦無法回到大海，能輕易捕獲[3][4]。
參考資料[編輯]
🎬《匠人魂》#06 後龍石滬的哀愁
#苗栗縣後龍 外埔海岸早期有22座完整 #石滬，至今有二、三百年歷史，是先民智取漁獵的歷史痕跡，更是珍貴的古老 #智慧資產。但因近年來石滬內捕獲的漁獲量不如以往，如今剩下 #合歡石滬 #母乃石滬，是台灣本島僅存兩座完整石滬，2座石滬也被苗栗縣登錄為 #文化景觀。
長久以來，2座石滬都由捕撈漁民與熱心民眾自主維護，但因為十分耗費財力、人力與技術，維護工作出現瓶頸。身兼石滬文化永續維護協會理事長的外埔里里長 #許素瑋，20幾年來帶領著一群年平均70歲的在地漁民老人(外埔石滬群)，長年參與 #維護石滬、守護石滬，利用潮汐搶修遭破壞的石滬，以 #傳統工法 修復，盼延續石滬捕魚榮光，讓後輩了解早年漁民的生活方式，默默展現「#在地人做在地事」的匠人精神。
⋯⋯更多 -3:44
其他視覺設定 進入觀看捲動模式進入全螢幕模式
洛夫：我对文学有高度的洁癖，在我心目中，诗歌绝对是神圣的，我从来不以市场价格来衡量诗的价值。我认为写诗是一种价值的创造，包括人生境界的创造，生命内涵的创造，精神高度的创造，尤其是语言的创造。诗可使语言增值，使我们民族语言新鲜丰富而精致，诗是语言的未来。有生命就会有诗歌，因此，虽然诗歌的生态环境不是很好，但诗人并不气馁，照样写诗，绝不掉链。
|
 | 本周五， |
掉链
本是东北方言俗语,意思是关键时刻或者是比较重要的事情没做好,或者说做"砸"了。
滬
| 注音： | |||||||||||||
| 漢語拼音： | hù | ||||||||||||
解釋：
溜
| |||||||||||||
沒有留言:
張貼留言