2007年12月3日 星期一

牙牌、花碼、

牙牌 古代朝廷給京城群臣的編號碼分類之物....

  • 當成是最大的牌,Ace則是最小的牌。現在將Ace當成最大,2當成最小的方式可能是從十八世紀晚期法國大革命後才開始的。 在西班牙,人們玩西班,共40、48張卡牌,也可包含了兩張鬼牌。在瑞士,人們玩瑞士牌,共36張卡牌。在德國,人們玩德國牌,有24、32、36等張數。
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  • 義,朕已知之,卿等勿以德言介意。」八月,竑以疾還朝。尋命同都督僉事徐恭督漕運,治通州至徐州運河。明年,尚寶司檢順不得,順子請責之竑,帝許焉。諸諫官言:「順黨奸罪重,廷臣共除之,遑問。且非竑一人事,若責之竑,忠臣懼矣。」乃寢前旨。是年冬,耿九疇召還,敕竑兼巡撫淮、揚、廬三府,徐、和二州,又命兼
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  • 第十七回《大觀園試才題對額 賈寶玉機敏動諸賓》通過賈政帶領賈寶玉視察大觀園,對大觀園布局做了一個總體介紹。第四十回《史太君兩宴大觀園 金鴛鴦三宣令》通過眾人領劉姥姥參觀大觀園,又對其布局做了介紹。第七十四回《惑奸讒抄揀大觀園 矢孤介杜絕寧國府》中有抄揀大觀園的路線。 第17 回(試才題對額)路徑是:正門―


牙牌 古代朝廷給京城群臣的編號碼分類之物....

  • 頭或金屬精製而成的。其形狀像魚,分左右兩片,上鑿小孔,以便繫佩,上面刻有官員姓名、任職衙門及官居品級等。 給各階層民眾使用的身分證於明朝出現,稱為「」,刻有持牌人的姓名、職務、履歷以及所在的衙門,不但官員會使用,並開始向中下階層發展。某些府邸出入的人不論貴賤都要佩帶。傳統的紙版配照片式身分證已經
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  • 於比叡山延曆寺「比叡山延曆寺一百籤」,各寺有籤序不同、籤數減少的現象,另有東京淺草寺「淺草觀音寺一百籤」,京都金閣寺「京都金閣寺不動明王佛籤」。 《靈數》則是用骨牌來求籤文的占卜書。 各組籤詩等第不一,一般是「籤王籤」、「籤首籤」(籤頭籤)各一支,象徵所求必遂,抽到後須添香火錢。其餘依序為「上
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20世紀初香港兩家酒樓給客人的開支清單上可見到蘇州碼子的使用(香港歷史博物館展品)雖然清單是從右到左直寫,但是蘇州碼子是從左到右橫寫。
香港街市以蘇州碼子此標示的價錢(左:每兩12元;右:每兩15元)
蘇州碼子又稱花碼草碼菁仔碼番仔碼,是一種傳統在中國民間流行的數字,產生於中國蘇州,起源自算籌,因其書寫便捷,曾經廣泛使用於商業中,在賬簿和發票等均有使用。現在這種數字在中國大陸台灣幾近絕跡,但在地區的街市、舊式茶餐廳[1]及中藥房偶而仍然可見。香港公共小型巴士曾以此標示車資價錢。香港小學數學課程中將之稱為中國古代數字[2]中國數碼,並於小學五年級教授有關用法。蘇州碼子曾被用在英國廣播公司電視連續劇《新世紀福爾摩斯》第1季第2集《銀行家之死》中的神秘符號,但是誤以豎寫表達(例如劇集中路邊小販的價錢牌用豎寫,實際只用橫寫)。
《蘋果》直擊 茶餐廳收費「一國兩制」旅客貴港人六成. 蘋果日報. 2011-07-30 [2011-08-01]. "尖沙嘴一間茶餐廳以不同價錢收取不同類型顧客費用。給旅客看的餐牌以阿拉伯數字標價,價格比以傳統花碼標價給本地食客看的餐牌為高。"
牙牌者,吾鄉俗名“牌九”,普通為竹製,講究的骨製,故又名骨牌(相對於葉子成紙牌而得名)“牙牌”實為雅名, 很少真的是像牙做的,其牌計小牌三十二枚,略呈長方形, ...
牙牌是賈母兩宴大觀園席上行的酒令。牙牌,又稱骨牌、牌九,舊時遊戲用具,亦作賭具。共三十二張,刻有等于兩粒骰子的點色,即上下的點數都是少則一,多至六;一、四 ....
牙牌者,吾鄉俗名“牌九”,普通為竹製,講究的骨製,故又名骨牌(相對於葉子成紙牌而得名)“牙牌”實為雅名, 很少真的是像牙做的,其牌計小牌三十二枚,略呈長方形, ...
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