俎豆(同榮) 筆望

《俎豆同榮》 械鬥下的先民拓墾史

北台灣，漢人開發最晚，卻最有成就的，大概就是大溪了。現在大家熟知的板橋林本源家 族，因為漳泉械鬥，退出新莊和艋舺，遠走大溪開創新天地，引進茶業、開發樟腦，劉銘傳巡撫也在大溪設理番和腦務中心。但是大溪漢人卻因此為了砍伐林木而侵 犯到原住民領地，繼漳泉鬥之後，又與原住民展開了另一番殺戮爭奪。

接任巡撫邵友濂將大溪升格為南雅廳後，特賜「俎豆同榮」牌匾，希望弭平族群衝突。曾以《沒卵頭家》著作聞名的小說家王湘琦，也以《俎豆同榮》此書，記載北台灣早期的生存競爭械鬥史。

王湘琦醫師所寫的《俎豆同榮》這本長篇小說，內容記載150年前淡北先民「頂下郊拚」的械鬥歷史。漳泉兩州移民因經濟利益的爭奪，打打殺殺，林本源家族也決定遠走大溪。

林本源家族因禍得福，在角板山發現了樟腦樹取之不盡的山林財富。但是也因此與原住民展開了另一段殘酷的生存鬥爭殺戮。

生存競爭的族群械鬥史，原先的被壓迫者，竟然又變成另一個加害者。殺戮與對抗，難道是生存競爭的你死我活唯一手段嗎？

王湘琦借用清光緒年間臺灣巡撫邵友濂所頒匾額「俎豆同榮」作為書名，表達他對台灣各大族群共榮共存的願望。

林家在大溪的墓地前方，依舊可以看到兩根「筆望」的舉人之家氣勢。昔日的林家領地也變成了慈湖兩蔣園區。但是，族群的和解，仍然需要台灣人民繼續努力與對話。

記者余榮宗黃敏次報導

筆望 暫時找不到說明 =筆狀立體石柱

俎豆
注音一式　ㄗㄨˇ　ㄉㄡˋ
漢語拼音　ｚ 　ｄ ｕ	注音二式　ｔｚ 　ｄ ｕ
俎和豆。古代祭祀﹑宴饗時，用來盛祭品的兩種禮器。亦泛指各種禮器。論語˙衛靈公：「俎豆之事則嘗聞之矣，軍旅之事未之學也。」史記˙卷四十七˙孔子世家：「孔子為兒嬉戲，常陳俎豆，設禮容。」 祭祀﹑奉祀。莊子˙庚桑楚：「今以畏壘之細民，而竊竊焉欲俎豆予于賢人之閒，我其杓之人邪？」唐˙柳宗元˙游黃溪記：「以為有道，死乃俎豆之，為立祠。」