領頭字
有
解形
《說文》：“有，不宜有也。《春秋傳》曰：‘日月有食之。’从月，又聲。”林義光《文源》：“按：有非‘不宜有’之義。有，持有也。古人岙人又持肉，不人岙人月。”
注音
釋義
（一）ｙｏｕ３《廣韻》云久切，上有云。之部。 （１）與“無”相對。《說文‧有部》：“有，不宜有也。”段玉裁注：“謂本是不當有而有之偁。引伸遂為凡有之偁。”《玉篇‧有部》：“有，不無也。”《正字通‧月部》：“有，對無之稱。”
１．表示存在。《詩‧小雅‧信南山》：“中田有廬，疆埸有瓜。”《呂氏春秋‧察賢》：“今有良醫於此，治十人而起九人，所以求之萬也。”毛澤東《卜算子‧口岙永梅》：“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。”又指人在世。明柯丹邱《荊釵記‧議親》：“（末）：‘令堂有麼﹖’（生）：‘家母有。’”
２．呈現；產生；發生。《荀子‧宥坐》：“孔子南適楚，戶㶊乙於陳、蔡之閒，七日不火/嘗食，藜羹不糝，弟子皆有飢色。 ”漢曹操《論吏士行能令》：“治平尚德行，有事賞功能。”宋王安石《再上龔舍人書》：“夫水旱者，天時之常有也。”
３．領有；具有；專有；擁有。《孫子‧計》：“主孰有道﹖將孰有能﹖”《禮記‧坊記》：“父母在，不敢有其身，不敢私其財。”鄭玄注：“有，猶專也。”《元史‧尚文傳》：“（米粟）有則百姓安，無則天下亂。”
（２）取，獲得。《廣雅‧釋詁一》：“有，取也。”《玉篇‧有部》：“有，得也，取也。”《書‧盤庚上》：“若農服田力穡，乃亦有秋。”《韓非子‧說難》：“昔者彌子瑕有寵於衛君。”
（３）保存；保護。《韓非子‧飭令》：“兵出必取，取必能有之。”《禮記‧哀公問》：“古之為政，愛人為大，不能愛人，不能有其身。”鄭玄注：“有，猶保也。”
（４）豐收。《詩‧魯頌‧有駜》：“自今以始，歲其有。”毛傳：“歲其有，豐年也。”唐儲光羲《觀競渡》：“能令秋大有，鼓吹遠相催。”又多；富裕。《詩‧大雅‧公劉》：？“爰眾爰有。”朱熹集傳：“有，財足也。”《列子‧說符》：“羡施氏之有，因從請進趨之方。”張湛注：“有，猶富也。”《聊齋志異‧嫦娥》：“實告卿，年來頗稱小有。”
（５）果。《玉篇‧有部》：“有，果也。”又佛家語。大致指：１．“十二因緣”之一的“果報”。《大乘義章》八：“生死果報，是有不無，故名為有。”２．對“空”、“無”而言。《後漢書‧西域傳論》：“詳其清心釋累之訓，空有兼遣之宗，道書之流也。”李賢注：“不執著為空，執著為有。”
（６）中國哲學用語。與“無”相對，指可感覺的實物，最普遍的存在。《廣雅‧釋詁三》：“有，質也。”《老子》第四十章：“天下萬物生於有，有生於無。”《晉書‧裴秀傳》：“理之所體，所謂有也。有之所須，所謂資也。”宋張載《正蒙‧乾稱下》：“凡可狀，皆有也。”王夫之注：“實有其體，故可狀。”
（７）表示確定的，可計數的。《荀子‧宥坐》：“今（生也）有時，歛也無時，暴也。”《紅樓夢》第七十回：“統共數了一數，才有五百六十幾篇。”毛澤東《七律‧到韶山‧序》：“離別這地方已有三十二週年了。”
（８）（連用）表示一部分。《荀子‧強國》：“威有三：有道德之威者，有暴察之威者，有狂妄之威者。”《論衡‧本性》：“玉生於石，有純有駁。”《天工開物‧乃粒‧水利》：“有三日即乾者，有半月後乾者。天澤不降，則人力挽水以濟。”
（９）表示不定指。《論語‧學而》：“有朋自遠方來，不亦樂乎。”唐杜甫《石壕吏》：“暮投石壕村，有吏夜捉人。”毛澤東《漁家傲‧反第二次大“圍剿”》：“有人泣，為營步步嗟何及！”
（１０）用於某些動詞前組成套語，表示客氣。如：有請；有勞；有偏。
（１１）舊時卑應尊呼喚的應對語。今亦作應對語，無尊卑之分。元關漢卿《五侯宴》第四折：“李嗣原云：‘我喚他從珂，他不應我，如今喚他那舊小名王阿三。’李從珂做應科云：‘阿媽，您孩兒有。’”元高文秀《襄陽會》楔子：“龐德公云：‘寇封安在﹖’寇封上云：‘小將有。’”
（１２）尊對卑進見時的習慣用語。意謂“等圽㶊目”。元佚名《陳州糶米》第二折：“兀那小的，則我便是包待制，你休去別處告，我與你做主，你且一壁有者。”元佚名《鬧銅臺》：“蕭讓云：‘宋江哥，諾，你兄弟來了也。’宋江云：‘且一壁有者。’”
（１３）助詞。１．名詞詞頭，多用在國名、族名、物名之前。清王引之《經傳釋詞》卷三：“有，語助也。一字不成詞，則加有字以配之。若虞、夏、殷、周皆國名，而邦曰有虞、有夏、有殷、有周是也。推之他類亦多有此，故邦曰有邦，家曰有家。”《書‧多方》：“有夏誕，厥逸。”《詩‧周南‧桃夭》：“桃之夭夭，有蕡其實。”《韓非子‧五蠹》：“當舜之時，有苗不服，禹將伐之。”２．用在謂詞前。《詩‧邶風‧擊鼓》：“不我以歸，憂心有忡。”又《鄭風‧女曰雞鳴》：“子興視夜，明星有爛。”
（１４）相當於“以”。用，使用。《商君書‧弱民》：“故民富而不用，則使民以食出，各必有力，則農不偷。”高亨注：“有，猶以也。”宋王安石《上執政書》：“言古之君子，於士之宜左者左之，宜右者右之，各因其才而有之。”
（１５）相當於“或”。或許。清王引之《經傳釋詞》卷三：“有，猶或也。有與或古同聲而義亦相通。”《書‧盤庚中》：“乃有不吉不迪，顛越不恭，暫遇姦宄。”《太平廣記》卷二百三十引陳瀚《異聞集》：“忽暗雲覆水，黑風波湧，舟子失容，慮有覆沒。”
（１６）相當於“為”。清王引之《經傳釋詞》卷三：“有，猶為也。為、有一聲之轉，故為可訓為有，有亦可訓為為。”《易‧履》：“眇能視，不足以有明也。”《國語‧晉語一》：“克國得妃，其有吉孰大焉。”《春秋繁露‧玉杯》：“其有繼周之弊，故若此也。”俞樾平議：“有，猶為也。”《論衡‧定賢》：“善人稱之，惡人毀之，毀譽者半，乃可有賢。”
（１７）相當於“於（于）”。《易‧家人》：“閑有家。”又《渙》：“渙有丘，匪夷所思。”《禮記‧大學》：“是故君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。”
（１８）通“域（<現代音>ｙｕ４<\/現代音>）”。州域。清朱駿聲《說文通訓定聲‧頤部》：“有，墒借為或，即域字。”《詩‧商頌‧玄鳥》：“方命厥后，奄有九有。”毛傳：“九有，九州也。”《老子》第十四章：“執古之道，以御今之有。”劉師培注：“有即域之墒字也，有通作或，或即古域字。”《荀子‧解蔽》：“此其所以代夏王而受九有也。”
（１９）通“囿（<現代音>ｙｏｕ４<\/現代音>）”。拘謹；局限。《管子‧山國軌》：“有田倍之內，毋有其外。”郭沫若等集校：“沫若案：當讀為‘有田倍（培）之內，毋有（囿）其外。’蓋有田者之疆界當於田內為之培，不得侵越壤土，設囿於田之外。”《穆天子傳》卷五：“咎氏宴飲毋有禮。”劉師培補釋：“有禮，當作囿禮，無囿禮者，不域于禮也，猶今語晏會所謂不拘禮矣。”
（２０）通“友”。相親愛。清朱駿聲《說文通訓定聲‧頤部》：“有，墒借為友。”《詩‧小雅‧四月》：“盡瘁以仕，寧莫我有。”陳奐傳疏：“有，相親有也。”《左傳‧昭公二十年》：“寡君之下臣，君之牧圉也，若不獲扞外役，是不有寡君也。”杜預注：“有，相親有。”
（２１）通“右（佑<現代音>ｙｏｕ４<\/現代音>）”。佑助；幫助。清朱駿聲《說文通訓定聲‧頤部》：“有，墒借為右。”《墨子‧非命下》：“惡乎君子，天有顯德，其行甚章。”張純一集解：“莊（述祖）云：‘有當為右，助也。’”《荀子‧天論》：“願於物之所以生，孰與有物之所以成！”羅根澤注：“有，借為佑。”又《大略》：“友者，所以相有也。”
（２２）姓。《尚友錄》：“有，有巢氏之後。”《廣韻‧有韻》：“有，姓，孔子弟子有若。”
（二）ｙｏｕ４ 《集韻》尤救切，去宥云。之部。通“又”。清朱駿聲《說文通訓定聲‧頤部》：“有，墒借為又。”１．表示重復連續。《詩‧邶風‧終風》：“終風且曀，不日有曀。”鄭玄箋：“有，又也。”《荀子‧成相》：“不知戒，後必有。”唐裴守真《請重耕織表》：“奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。”２．用於整數與零數之間。《書‧堯典》：“期，三百有六旬有六日。”《韓非子‧五蠹》：“割地而朝者三十有六國。”三國蜀諸葛亮《前出師表》：“受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣。”
（三）ｗｅｉ３ 同“洧”。古水名。即今河南省雙洎河。《字彙補‧月部》：“有，水名，與洧同。《諸書字考》：‘潧、有即潧、洧也。’”
（２）取，獲得。《廣雅‧釋詁一》：“有，取也。”《玉篇‧有部》：“有，得也，取也。”《書‧盤庚上》：“若農服田力穡，乃亦有秋。”《韓非子‧說難》：“昔者彌子瑕有寵於衛君。”
（３）保存；保護。《韓非子‧飭令》：“兵出必取，取必能有之。”《禮記‧哀公問》：“古之為政，愛人為大，不能愛人，不能有其身。”鄭玄注：“有，猶保也。”
（４）豐收。《詩‧魯頌‧有駜》：“自今以始，歲其有。”毛傳：“歲其有，豐年也。”唐儲光羲《觀競渡》：“能令秋大有，鼓吹遠相催。”又多；富裕。《詩‧大雅‧公劉》：？“爰眾爰有。”朱熹集傳：“有，財足也。”《列子‧說符》：“羡施氏之有，因從請進趨之方。”張湛注：“有，猶富也。”《聊齋志異‧嫦娥》：“實告卿，年來頗稱小有。”
（５）果。《玉篇‧有部》：“有，果也。”又佛家語。大致指：１．“十二因緣”之一的“果報”。《大乘義章》八：“生死果報，是有不無，故名為有。”２．對“空”、“無”而言。《後漢書‧西域傳論》：“詳其清心釋累之訓，空有兼遣之宗，道書之流也。”李賢注：“不執著為空，執著為有。”
（６）中國哲學用語。與“無”相對，指可感覺的實物，最普遍的存在。《廣雅‧釋詁三》：“有，質也。”《老子》第四十章：“天下萬物生於有，有生於無。”《晉書‧裴秀傳》：“理之所體，所謂有也。有之所須，所謂資也。”宋張載《正蒙‧乾稱下》：“凡可狀，皆有也。”王夫之注：“實有其體，故可狀。”
（７）表示確定的，可計數的。《荀子‧宥坐》：“今（生也）有時，歛也無時，暴也。”《紅樓夢》第七十回：“統共數了一數，才有五百六十幾篇。”毛澤東《七律‧到韶山‧序》：“離別這地方已有三十二週年了。”
（８）（連用）表示一部分。《荀子‧強國》：“威有三：有道德之威者，有暴察之威者，有狂妄之威者。”《論衡‧本性》：“玉生於石，有純有駁。”《天工開物‧乃粒‧水利》：“有三日即乾者，有半月後乾者。天澤不降，則人力挽水以濟。”
（９）表示不定指。《論語‧學而》：“有朋自遠方來，不亦樂乎。”唐杜甫《石壕吏》：“暮投石壕村，有吏夜捉人。”毛澤東《漁家傲‧反第二次大“圍剿”》：“有人泣，為營步步嗟何及！”
（１０）用於某些動詞前組成套語，表示客氣。如：有請；有勞；有偏。
（１１）舊時卑應尊呼喚的應對語。今亦作應對語，無尊卑之分。元關漢卿《五侯宴》第四折：“李嗣原云：‘我喚他從珂，他不應我，如今喚他那舊小名王阿三。’李從珂做應科云：‘阿媽，您孩兒有。’”元高文秀《襄陽會》楔子：“龐德公云：‘寇封安在﹖’寇封上云：‘小將有。’”
（１２）尊對卑進見時的習慣用語。意謂“等圽㶊目”。元佚名《陳州糶米》第二折：“兀那小的，則我便是包待制，你休去別處告，我與你做主，你且一壁有者。”元佚名《鬧銅臺》：“蕭讓云：‘宋江哥，諾，你兄弟來了也。’宋江云：‘且一壁有者。’”
（１３）助詞。１．名詞詞頭，多用在國名、族名、物名之前。清王引之《經傳釋詞》卷三：“有，語助也。一字不成詞，則加有字以配之。若虞、夏、殷、周皆國名，而邦曰有虞、有夏、有殷、有周是也。推之他類亦多有此，故邦曰有邦，家曰有家。”《書‧多方》：“有夏誕，厥逸。”《詩‧周南‧桃夭》：“桃之夭夭，有蕡其實。”《韓非子‧五蠹》：“當舜之時，有苗不服，禹將伐之。”２．用在謂詞前。《詩‧邶風‧擊鼓》：“不我以歸，憂心有忡。”又《鄭風‧女曰雞鳴》：“子興視夜，明星有爛。”
（１４）相當於“以”。用，使用。《商君書‧弱民》：“故民富而不用，則使民以食出，各必有力，則農不偷。”高亨注：“有，猶以也。”宋王安石《上執政書》：“言古之君子，於士之宜左者左之，宜右者右之，各因其才而有之。”
（１５）相當於“或”。或許。清王引之《經傳釋詞》卷三：“有，猶或也。有與或古同聲而義亦相通。”《書‧盤庚中》：“乃有不吉不迪，顛越不恭，暫遇姦宄。”《太平廣記》卷二百三十引陳瀚《異聞集》：“忽暗雲覆水，黑風波湧，舟子失容，慮有覆沒。”
（１６）相當於“為”。清王引之《經傳釋詞》卷三：“有，猶為也。為、有一聲之轉，故為可訓為有，有亦可訓為為。”《易‧履》：“眇能視，不足以有明也。”《國語‧晉語一》：“克國得妃，其有吉孰大焉。”《春秋繁露‧玉杯》：“其有繼周之弊，故若此也。”俞樾平議：“有，猶為也。”《論衡‧定賢》：“善人稱之，惡人毀之，毀譽者半，乃可有賢。”
（１７）相當於“於（于）”。《易‧家人》：“閑有家。”又《渙》：“渙有丘，匪夷所思。”《禮記‧大學》：“是故君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。”
（１８）通“域（<現代音>ｙｕ４<\/現代音>）”。州域。清朱駿聲《說文通訓定聲‧頤部》：“有，墒借為或，即域字。”《詩‧商頌‧玄鳥》：“方命厥后，奄有九有。”毛傳：“九有，九州也。”《老子》第十四章：“執古之道，以御今之有。”劉師培注：“有即域之墒字也，有通作或，或即古域字。”《荀子‧解蔽》：“此其所以代夏王而受九有也。”
（１９）通“囿（<現代音>ｙｏｕ４<\/現代音>）”。拘謹；局限。《管子‧山國軌》：“有田倍之內，毋有其外。”郭沫若等集校：“沫若案：當讀為‘有田倍（培）之內，毋有（囿）其外。’蓋有田者之疆界當於田內為之培，不得侵越壤土，設囿於田之外。”《穆天子傳》卷五：“咎氏宴飲毋有禮。”劉師培補釋：“有禮，當作囿禮，無囿禮者，不域于禮也，猶今語晏會所謂不拘禮矣。”
（２０）通“友”。相親愛。清朱駿聲《說文通訓定聲‧頤部》：“有，墒借為友。”《詩‧小雅‧四月》：“盡瘁以仕，寧莫我有。”陳奐傳疏：“有，相親有也。”《左傳‧昭公二十年》：“寡君之下臣，君之牧圉也，若不獲扞外役，是不有寡君也。”杜預注：“有，相親有。”
（２１）通“右（佑<現代音>ｙｏｕ４<\/現代音>）”。佑助；幫助。清朱駿聲《說文通訓定聲‧頤部》：“有，墒借為右。”《墨子‧非命下》：“惡乎君子，天有顯德，其行甚章。”張純一集解：“莊（述祖）云：‘有當為右，助也。’”《荀子‧天論》：“願於物之所以生，孰與有物之所以成！”羅根澤注：“有，借為佑。”又《大略》：“友者，所以相有也。”
（２２）姓。《尚友錄》：“有，有巢氏之後。”《廣韻‧有韻》：“有，姓，孔子弟子有若。”
（二）ｙｏｕ４ 《集韻》尤救切，去宥云。之部。通“又”。清朱駿聲《說文通訓定聲‧頤部》：“有，墒借為又。”１．表示重復連續。《詩‧邶風‧終風》：“終風且曀，不日有曀。”鄭玄箋：“有，又也。”《荀子‧成相》：“不知戒，後必有。”唐裴守真《請重耕織表》：“奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。”２．用於整數與零數之間。《書‧堯典》：“期，三百有六旬有六日。”《韓非子‧五蠹》：“割地而朝者三十有六國。”三國蜀諸葛亮《前出師表》：“受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣。”
（三）ｗｅｉ３ 同“洧”。古水名。即今河南省雙洎河。《字彙補‧月部》：“有，水名，與洧同。《諸書字考》：‘潧、有即潧、洧也。’”
領頭字
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解形
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| 《說文》：“起，能立也。从走，巳聲。䏁𡁸止己㗱，古文起，从𡁸熷㗝。”桂馥義證：“巳聲者，《玉篇》：‘巳，起也。’晉《樂志》：‘巳，起也。’《白虎通‧五行篇》：‘太陽見於巳，巳者物必起。’”按：“巳”，聲符兼表意義。 | |
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釋義
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| （一）ｑｉ３《廣韻》墟里切，上止溪。之部。 | （１）由躺而坐；由坐而立。《說文‧走部》：“起，能立也。”《廣雅‧釋詁四》：“起，立也。”《左傳‧宣公十四年》：“楚子聞之，投袂而起。”唐柳宗元《零陵郡復乳穴記》：“以為不信，起視乳穴。”董必武《霜降後二日偶成》：“何處跌交何處起，起來重整跌時衣。”（２）（物體）𨜏熷立立，聳立。《書‧金縢》：“王出郊，天乃雨，反風，禾則盡起。”孔傳：“郊以玉幣謝天，天即反風起禾，明郊之是。”《素問‧皮部論》：“邪之始於皮也，沂然起毫毛，開腠理。”王冰注：“起，謂毛起豎也。”晉惠遠《廬山記田熷各》：“東南有香爐山，孤峰秀起。” （３）起爿岙木。《孟子‧盡心上》：“孟子曰：‘雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也。’”《禮記‧內則》：“孺子蚤寢晏起。” （４）飛。《孫子‧行軍》：“鳥起者，伏也。”張預注：“鳥適平飛，至彼忽高起者，下有伏兵也。”《文選‧謝朓〈和伏武昌登孫權故城〉》：“鵲起登吳山，鳳翔陵楚甸。”李善注：“《莊子》曰：‘失時則鵲起。’司馬彪曰：‘起，飛也。’”明王彝《秋林高士圖》：“風杉落葉響，驚起棲煙鳥。” （５）昇起。《荀子‧儒效》：“如是則貴名起，如日月。”王念孫雜志：“言貴名之顯箸也。”唐韋應物《園林晏起寄昭應韓明府盧主簿》：“田家已耕作，井屋起晨火煙。”《警世通言‧崔衙內白鷂招妖》：“衙內乘圽㶊目月色，閒行觀看。則見一片黑雲起，雲綻處，見一個人駕一輪香車，載圽㶊目一個婦人。” （６）凸起。《爾雅‧釋畜》“犦牛”晉郭璞注：“即犎也。領上肉犦胅起，高二尺許。”《後漢書‧張衡傳》：“陽嘉元年，復造候風地動儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。”宋孔平仲《續世說‧讒險》：“義府勃然變色，腮頸俱起。”宋吳自牧《夢粱錄‧歷代方外僧》：“元淨，字無象，姓徐，賜紫衣，辨才法師號。師生時，左肩有肉起如袈裟條。” （７）引動，興起。《玉篇‧走部》：“起，興也。”《廣韻‧止韻》：“起，興也，作也。”《易‧姤》：“包無魚，起凶。”孔穎達疏：“起凶者，起，動也。無民而動，失應而作，是以凶也。”《詩‧小雅‧沔水》：“念彼不蹟，載起載行；心之憂矣，不可弭忘！”鄭玄箋：“彼，諸侯也。諸侯不循法度，妄興師出兵。我念之憂，不能忘也。”《左傳‧昭公二十六年》：“冬十月丙申，王起師於滑。”杜預注：“起，發也。”《史記‧項羽本紀》：“陳涉等起大澤中。”明王夫之《讀通鑑論》卷二十六：“張角起而漢裂，黃巢起而唐傾。” （８）出發，動身。清段玉裁《說文解字注‧走部》：“起，本發步之偁。”《墨子‧公輸》：“公輸盤為楚造雲梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起於齊，行十日十夜，而至於郢。”宋徐夢莘《三朝北盟會編》卷二十三：“軍馬已起，更商量甚的﹖”又離開。《紅樓夢》第五十四回：“說著，便起了席。眾媳婦忙撤去殘席。” （９）治愈。《呂氏春秋‧察賢》：“今有良醫於此，治十人而起九人，所以求之萬也。”《後漢書‧韋彪傳》：“彪孝行純至，父母卒，哀毀三年，不出廬寑。服竟，羸瘠骨立異形，醫療數年乃起。”宋王安石《贈陳君景初》：“珍丸起病瘠，鱠蟲隨泄嘔。” （１０）（使死者）復活。《國語‧吳語》：“君王之於越也，繄起死人而肉白骨也。”宋王安石《杜甫畫像》：“惟公之心古亦少，願起公死從之遊。”清戴震《與方希原書》：“起古人於今日，必哀而憐之。” （１１）舉用；徵聘。《戰國策‧秦策二》：“起樗里子於國。”高誘注：“起，猶舉也。”《宋史‧瀛國公紀》：“起李芾為湖南提刑。”郭沫若《滿江紅‧歌頌十尸㶊由三中全會》：“起賢才，八億一條心，同建國。” （１２）應聘；出仕。《東觀漢記‧李業傳》：“公孫述欲徵李業，業固不起。”《世說新語‧方正》：“諸葛靚後入晉，除大司馬，召不起。”唐李白《為宋中丞自薦表》：“昔四皓遭高皇而不起，翼惠帝而方來。” （１３）出身。《漢書‧蕭何曹參傳贊》：“蕭何、曹參皆起秦刀筆吏。” （１４）扶持。《國語‧晉語四》：“平王勞而德之，而賜之盟質，曰：‘世相起也。’”韋昭注：“起，扶持也。” （１５）開始。清段玉裁《說文解字注‧走部》：“起，引伸之為凡始事、凡興作之偁。”《孫子算經》上卷：“度之所起，起于忽。”《史記‧李斯列傳》：“明法度，定律令，皆以始皇起。”柳青《創業史》第二十五章：“平原上的街鎮，早飯時光，集就起了。” （１６）詩文結構或章法的開頭。明胡震亨《唐音癸籤》卷三：“詩一題一首，自為起合無論。其一題數首者，則合數首為起合，易而置之便不可，蓋起句在前首，而合句在後首故也。”《紅樓夢》第四十八回：“什麼難事，也值得去學﹖不過是起、承、轉、合。”清翟灝《通俗編‧文學》引范德機《詩法》：“作詩有四法，起要平直，承要舂容，轉要變化，合要淵永。” （１７）興建。《漢書‧郊祀志下》：“起步壽宮。”《新唐書‧突厥上》：“趙簡子起長城備胡。”《水滸全傳》第九十一回：“田虎就汾陽起造宮殿。” （１８）建立，設置。《禮記‧禮運》：“則禮雖先王未之有，可以義起也。”鄭玄注：“以其合於義，可以義起作。”漢曹操《軍爭篇》：“聚國人，結行伍，選部曲，起營為軍陳。”《宋史‧王安石傳》：“市易之起，自為細民久困，以抑兼并爾，於官何利焉。”又開設。《醒世恒言‧白玉孃忍苦成夫》：“又起七晝夜道場，追薦白氏一門老小。” （１９）草擬。《後漢書‧百官志三》：“一曹有六人，主作文書起草。”唐韓愈《張中丞傳後序》：“（張巡）為文章，操紙筆立書，未嘗起草。”《二十年目睹之怪現狀》第二回：“我伯父看見了，便立起來問道：‘這訃帖底稿，是那個起的呢﹖’”魯迅《書信‧致曹靖華 （２０）跑，疾趨。《呂氏春秋‧論威》：“知其不可久處，則知所兔起鳧舉死歹岙民熷日之地矣。”高誘注：“起，走。舉，飛也。兔走、鳧趍，喻急疾也。 （２１）翻動，疏鬆。《齊民要術‧種胡荽》：“開春凍解地起，有潤澤時，急接澤種之。”石聲漢校釋：“開春後，解凍了，地也鬆動了。”又《種穀》：“春鋤，起地；夏為鋤草。”石聲漢校釋：“起，使土疏鬆。”《宋書‧文帝紀》：“冬十月起湖熟廢田千頃。”《兒女英雄傳》第五回：“那兩個更夫正在那裏平墊方纔起出來的土。” （２２）取用（證件、書信等）。《警世通言‧玉堂春落難逢夫》：“公子謝了主考，辭了提學。墳前祭掃了。起了文書。”《鏡花緣》第五十六回：“閨臣同眾人去赴試，先在府縣起了文書。”周立波《暴風驟雨》第二部一：“這麼一來，人們除了起路條，都不上農會。” （２３）搬運。《儒林外史》第五十回：“鳳四老爹又叫萬中書親自到承恩寺起了行李來。”《市聲》第五回：“（伯廉）又找圽㶊目揚陶安，把繭子起上了棧，回到四海昇平樓吃茶。”《二十年目睹之怪現狀》第五十一回：“即刻連夜開夜工起貨，只怕到天亮也起完了。” （２４）開徵（賦役）。《管子‧臣乘馬》：“起一人之繇，百畝不舉；起十人之繇，千畝不舉。”《續資治通鑑‧宋寧宗嘉定四年》：“蒙古、色目人每丁起一軍，漢人有田四頃，人三丁者簽一軍。”《古今小說‧新橋市韓五賣春情》：“起天下民夫百萬，開汴河一千餘里，役死人夫無數。”又交納（賦稅）。《警世通言‧鈍秀才一朝交泰》：“只有續置一個小小田莊，未曾起稅，官府不知。”《石點頭‧貪婪漢六院賣風流》：“胡說！若俱此不起稅，國課何來﹖” （２５）用刀將肉橫切成薄片。宋王讜《唐語林‧補遺二》：“時豪家食次，起羊肉一斤，層布於巨胡餅，隔中以椒豉，潤以酥，入爐迫之，候肉半熟食之，呼為‘古樓子’。”明馮夢龍《古今譚概‧汰侈部‧䏁厂豆寸㗱娘》：“（䏁厂豆寸㗱娘）據坐胡床，徐起、切、抹、批臠。”又揭起。元佚名《神奴兒大鬧開封府》：“你若犯在我那衙門中，該誰當直，馬糞裏污的杖子，一下起你一層皮。” （２６）蠶兒打眠後脫殼起食。唐韓愈《潮州祭神文五首》之二：“蠶起且眠矣而雨，不得老以簇也。”清周凱《飼蠶》之六：“現當大起時，採葉不離手。” （２７）啟發，開導。《論語‧八佾》：“子曰：‘起予者商也！始可與言《詩》已矣。”何晏注：“孔子言子夏能發明我意，可與共言《詩》已矣。”邢昺疏：“起，發也。”《論衡‧感類》：“奚仲感蜚蓬，而倉頡起鳥跡也。”《北史‧楊敷傳附楊約》：“吾智慧殊不及此，賴汝起余。” （２８）開啟，張開。《警世通言‧白娘子永鎮雷山熷夆塔》：“那婦人同丫鬟下船，見了許宣，起一點朱唇，露兩行碎玉，向前道一個萬福。”明朱國楨《湧幢小品‧老君像》：“推窗入，香氣充滿。餘像皆如故，而老君獨起齒，若改削成者。” （２９）取出。《初刻拍案驚奇》卷三十三：“又叫人起出骨殖來與他帶去。”清唐甄《潛書‧吳弊》：“公能以十金予其主人，則起其棺而去之矣。”孫犁《風雲初記》九：“把埋藏了的槍枝起出來。” （３０）清宮用語，指皇帝召見或進見、進謁。《負曝閒談》第二十六回：“陸大軍機歇息一會，上頭叫起，陸大軍機就和一班大臣進去。”《孽海花》第二十六回：“從此每天要上兩處衙門，上頭又常叫起兒。” （３１）扮演角色，即某腳飾何人叫“起”。《中華大字典‧走部》：“起，演劇，某腳飾何人亦曰起。” （３２）用在動詞後，表示動作的趨向、開始或完成，表示動作關涉到某事物。唐吳融《野廟》：“日暮鳥歸人散盡，野風吹起紙錢灰。”《醒世恒言‧賣油郎獨占花魁》：“問起根由，至親三口，抱頭而哭。”毛澤東《增強黨的團結，繼承黨的傳統》：“我們這次大會的預備會議，從今天算起，祇有十幾天的時間。” （３３）用在動詞後常跟“不”、“得”連用，表示能（不能）經受住，表示夠（不夠）標準。《警世通言‧呂大郎還金完骨肉》：“討賒賬不起，不得脫身。”毛澤東《反對黨內的資產階級思想》：“要學習，不要驕傲，不能看不起人。” （３４）介詞。放在時間或處所詞的前面，表示始點，相當於“從”、“自”、“由”。五代明宗曹皇后《以皇長子潞王監國令》：“可起今月四日知軍國事，權以書詔印施行。”宋王禹偁《擬罷蘇州貢橘詔》：“起今後本州所貢洞庭柑橘，候見束岙力旨即得供進，不得脩為常貢。”楊朔《北黑㿹岙戔》：“起北安到黑河，頂三百多里路程。” （３５）量詞。《紅樓夢》第二十回：“你只護圽㶊目那起狐狸，那裏還認得我了呢﹖”《醒世姻緣傳》第六十一回：“恰好莊間狄員外大興土木，創起兩座三起高樓。” （３６）姓。《姓觿》卷五：“起，出《姓苑》。《千家姓》云：渭陽族。《呂覽》：“秦有起賈。”《正字通‧走部》：“起，姓。明舉人起堂。” |
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