2018年1月21日 星期日

裨，裨將軍，栞，こころの栞

“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”，“皮匠”實際上是“裨將”的諧音，“裨將”在古代是指“副將”，原意是指三個副將的智慧合起來能頂一個諸葛亮。流傳中，人們將“裨將”說成了“皮匠”。

【作家的聲音是自己的替身】
環顧近代亞洲諸國當中，日本大和民族向來以完整保存傳統文化著稱，對於歷史錄音的重視，以及其他各類聲音文獻（所謂「音の財產」）的紀錄尤為不遺餘力。
早在上世紀2、30年代七十八轉蟲膠唱片（又稱電木唱片、「SP曲盤」Standard Play，每一面播放長度不超過四分鐘）流行期間，正值日本新文學思潮與各類大眾文學蓬勃發展的興盛期，彼時活躍於明治晚期乃至昭和年代文壇的坪內逍遙（1859-1935）、与謝野晶子（1878-1942）、北原白秋（1885-1942）、萩原朔太郎（1886-1942）、佐藤春夫（1892-1964）、西條八十（1892-1970）等諸位名作家、詩人，皆曾在他們風華正茂或於晚年圓熟之際，因緣際會來到當時被視為「摩登」物件的留聲機面前，對著收音喇叭留下了朗讀各自文學作品的珍貴錄音。
後來在1977年，為紀念愛迪生發明留聲機一百週年，日本古倫美亞株式會社（Nippon Columbia Co., Ltd.）特地發行一張名曰《こころの栞（心靈的書籤）──自作．朗讀名作選》黑膠唱片，完整收錄了這幾位作家當年的絮語留聲。
且聽坪內逍遙吟詠莎劇《哈姆雷特》探問生死疑惑的鬱鬱獨白、与謝野晶子歌頌愛與自由的浪漫奔放、北原白秋藐視世俗偏見的耽美怪誕、萩原朔太郎詠歎孤獨者的寂寞慰藉、佐藤春夫描摹鄉村景致哀悼青春流逝的淡淡情愫，聽聞這些朗讀之聲，不僅傳達出某種內在語言和情感的流動，同時亦令我們隱隱窺見作家本身的人格特質。
全文詳見 今日（1/23）自由時報副刊
http://news.ltn.com.tw/news/supplement/paper/1170945
圖片為1977年日本Columbia株式會社發行「こころの栞（中譯：心靈的書籤）──自作．朗讀名作選」黑膠唱片專輯。

漢字

栞

字辨[編輯]

[展開]說文解字
[展開]康熙字典
段玉裁指出「𣓁」是「砍木枝以表記（槎識）」，異於「刊」的「刀割、削去、砍除」，「𣓁（栞）」、「刊」卻音同相混。《說文》破例並非先列小篆而是古文字形「𣓁」，蓋因《說文》乃當時解經之文字書，以經文記載辨正為首要。

日本引進漢字「栞」，吳音、漢音：カン，訓讀：枝折り→しおり；除沿用中文原意「折枝以表記（槎識）」外，亦另有「入門」、「指引」、「書籤」等之意。而在人名方面，由於二戰後日本政府訂定人名用漢字，「栞」一度遭排除，直到1990年修正才恢復。


注音：
漢語拼音：[一]bì
解釋：
  1. [動] 增加、幫助。如：「裨益」、「無裨於事」。《國語．晉語八》：「子若能以忠信贊君，而裨諸侯之闕。」
  2. [動] 修補。南朝梁．王琰《冥祥記．趙泰》：「乃遣泰為水官監作吏，將二千餘人，運沙裨岸。」
  3. [二]ㄆㄧˊ　pí
注音：
漢語拼音：[二]pí
解釋：
  1. [形] 小的。《文選．張衡．西京賦》：「爾乃商賈百族，裨販夫婦。」
  2. [形] 副的、偏的。《三國志．卷五六．吳書．呂範傳》：「曹公至赤壁，（呂範）與周瑜等俱拒破之，拜裨將軍，領彭澤太守。」《晉書．卷五九．東海王越傳》：「自頃胡寇內逼，偏裨失利。」
  3. [名] 姓。如春秋時鄭國有裨諶。
  4. [一]ㄅㄧˋ　bì
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