尋，覓，竦，覃，覃思， 憛，愯，戁， 寱語，尋繹，尋復

茨威格寫就《昨日世界》的「絕望」心情，對照著四九年後花果飄零的避共文人──他們腦中盈懷的是金陵殘夢，兩者頗為「此心同，此理同」。從簇錦繁花、驕陽 金風的年代，一變為鐵蹄聲噪、血色黃昏，茨威格帶出了我對虛無島嶼最初的意念。不過從挫敗、怨對的曲徑溯溪洄游，心情也做了些調整，畢竟從金錢遊戲橫流的 八○年代伊始，我就未曾體受「台灣錢淹腳目」的物欲波動，也就是說，「美好的過去」絕非我溯溪尋繹之標的。http://blog.roodo.com/chita/archives/10160095.html#comment-19937589

清顧祖禹《讀史方輿紀要‧山東八‧遼東都指揮使司》：“蓋州衛，秦漢時遼東郡地，高麗為蓋牟城，唐置蓋州，渤海因之，又改為辰州……元初為蓋州路，尋復為州……明洪武九年廢州置衛。”



「曇遷所尋唯識論」
《法滅盡經》、《首楞嚴經》、《般舟三昧》先滅化去。十二部經，尋復化去。是則禪法先亡，經論遂滅。尋其先後，可知輕重。（上古本第194頁，遼教本第180頁）
這段话實際上是撮述《佛說法滅盡經》（失譯人名，簡稱《法滅盡經》）：
《首楞嚴經》、《般舟三昧》，先化滅去，十二部經尋後復滅，盡不復現，不見文字。（據《大正藏》本）
錢輯本誤將《法滅盡經》、《首楞嚴經》、《般舟三昧》並列一處，以為這三部經「先滅化去」，實因未看《法滅盡經》所致。若將《法滅盡經》翻一遍的話，就會發現「先滅化去」的只有《首楞嚴經》和《般舟三昧》，而此事則預言在《法滅盡經》中。
試重新斷句如下：
《法滅盡經》：《首楞嚴經》、《般舟三昧》先滅化去，十二部經尋復化去。是則禪法先亡，經論遂滅，尋其先後，可知輕重。


雲老禪師因一本著作「禪林寱語」的流通，被彰化縣大城鄉民洪月能禮請至古嚴禪寺住錫。古嚴寺由洪氏初創，興建大殿一間，並請得一位比丘尼佐理法務。因僻居 海邊，附近多為農民，既無規模又是初學，難免經費拮据。雲老禪師至此，慘澹經營，首先著手文字佈教---創辦「佛印月刊」，整本刊物皆是雲老禪師一人所 寫，二十多年未曾間斷。接著開創「大智佛學苑」，以傳播佛法，印行佛書，救苦濟難為學苑工作。

1.　寱　　部首　 　部首外筆畫　14　總筆畫　17
注音一式　｜ˋ
漢語拼音　ｙ	注音二式　ｙ
說夢話。說文解字：「寱，瞑言。」

尋繹

反覆的玩索、推究。漢書˙卷八十九˙循吏傳˙黃霸傳：「吏民見者，語次尋繹，問它陰伏，以相參考。」文選˙謝靈運˙雪賦：「歌卒，王乃尋繹吟翫，撫覽扼腕。」

更替、推移。晉˙陶淵明˙己酉歲九月九日詩：「萬化相尋繹，人生豈不勞。」 領頭字 覓 解形 注音 釋義 （一）ｍｉ４《廣韻》莫狄切，入錫明。錫部。 （１） 尋找，求索。《玉篇‧見部》：“覓，索也。”《廣韻‧錫韻》：“覓，求也。”《三國志‧魏志‧管輅傳》：“招呼婦人，覓索餘光。”宋辛棄疾《永遇樂‧京口 北固亭懷古》：“千古江山，英雄無覓孫仲謀處。”《紅樓夢》第三回：“無故尋愁覓恨，有時似傻如狂。” （２）唐時南詔以貝十六枚為一覓。《新唐書‧南蠻傳‧南詔》：“以繒帛及貝市易。貝者大若指，十六枚為一覓。” （３）邪視。《集韻‧錫韻》：“覛，《說文》：‘衣钬牙視。’或作覓。” （４）偷竊。《喻世明言‧宋四公大鬧禁魂張》：“我覓得禁魂張員外的一包兒細軟，我將歸客店裏去，安在頭邊，枕著頭；你覓得我的時候，你便去上東京。”  1.　戁　　部首　心　部首外筆畫　19　總筆畫　23  注音一式　ㄋㄢˇ  漢語拼音　ｎ ｎ  注音二式　ｎ ｎ 敬畏、恐懼。詩經˙商頌˙長發：「敷奏其勇，不震不動；不戁不竦，百祿是總。」 　竦　　部首　立　部首外筆畫　7　總筆畫　12  注音一式　ㄙㄨㄥˇ  漢語拼音　ｓ ｎ   注音二式　ｓ ｎｇ 恭敬﹑肅敬。漢書˙卷二十二˙禮樂志：「聽者無不虛己竦神，說而承流。」顏師古˙注：「竦，敬也。說，讀曰悅。」 拉長脖子，舉起腳跟而立。漢書˙卷三十三˙韓王信傳：「士卒皆山東人，竦而望歸。」 直立﹑矗立。南朝宋˙謝靈運˙發歸瀨三瀑布望兩溪詩：「積石竦兩溪，飛泉倒三山。」 持﹑握。楚辭˙屈原˙九歌˙少司命：「竦長劍兮擁幼艾，蓀獨宜兮為民正。」 驚懼。通「愯」。詩經˙商頌˙長發：「不戁不竦，百祿是總。」韓非子˙主道：「明君無為於上，群臣竦懼乎下。」 振奮﹑震動。漢書˙卷二十五˙郊祀志下：「夫周秦之末，三五之隆，已嘗專意散財，厚爵祿，竦精神，舉天下以求之矣。」文選˙張協˙七命：「舉戈林竦，揮鋒電滅。」 恭敬的樣子。如：「竦然起敬」。明˙高啟˙南宮生傳：「其人竦聽，居樽下拜。」 　 進了閣樓，他關上門，請我坐定，鬆了一口氣說：「你看，不錯吧？」我環顧周遭，但覺窗明几淨、一塵不染，與剛才的陰暗雜亂，真有天壤之別。閣名「覃思」，為將軍詩人金軍（一九一○—二○○一）所書，字體學趙撝叔，墨飽神足、神采飛揚，乍看還以為這是紀念詩人老友覃子豪（一九一二—一九六三）的精舍；細細尋思，方才若有所悟，紀老此處一語雙關，充分的表現了他對這位詩壇戰友兼宿敵的寬容與懷念。 1.　覃　　部首　襾　部首外筆畫　6　總筆畫　12 注音一式　 ㄊㄢˊ 延及、蔓延。詩經˙周南˙葛覃：「葛之覃兮，施于中谷。」南朝梁˙劉勰˙文心雕龍˙頌讚：「比類寓意，又覃及細物矣。」 深。如：「覃思」、「覃深」。 ㄑ｜ㄣˊ　ｃｎ（06519） 姓。如明代有覃應充。"夏菁是我的長官也是我學寫新詩的老師，比起我後來1953年，參加第一期「中華文藝函授學校」詩歌班的老師覃子豪，影響我更大，他的學生很多，也沒那麼多時間仔細批改每位學生的作業。我和藍雲、向明、瘂弦、一夫、秦嶽、蜀弓、小民等人，都是第一屆詩歌班同學。" 64.　覃思 注音一式　ㄊㄢˊ　ㄙ 深思。三國志˙卷二十一˙魏書˙王粲傳：「善屬文，舉筆便成，無所改定，時人常以為宿構；然正復精意覃思，亦不能加也。」南朝梁˙劉勰˙文心雕龍˙雜文：「揚雄覃思文闊，業深綜述，碎文瑣語，肇為連珠，其辭雖小，而明闊矣。」 姓。如明代有覃應充。覃子豪 領頭字 尋 解形 《說文》：“尋，繹理也。从工，从口，从又，从寸。工、口，亂也；又、寸，分理之。庞聲。此與黹 偻爻伛同意。度人之兩臂為尋，八尺也。” 注音 釋義 （一）ｘｕｎ２《廣韻》徐林切，平侵邪。侵部。 （１） 古代長度單位，八尺為尋。一說七尺或六尺為尋。《說文‧寸部》：“度人之兩臂為尋，八尺也。”朱駿聲通訓定聲：“程氏瑤田云：‘度廣曰尋，度深曰仞。皆伸 兩臂為度，度廣則身平臂直，而適得八尺；度深則身側臂曲，而僅得七尺’。其說精覈。尋、仞皆以兩臂度之，故仞亦或言八尺，尋亦或言七尺也。”《廣韻‧侵 韻》：“六尺曰尋。”《詩‧魯頌‧閟宮》：“是斷是度，是尋是尺。”毛傳：“八尺曰尋。”《史記‧張儀列傳》：“秦馬之良，戎兵之眾，探前趹後蹄閒三尋騰 者，不可勝數。”司馬貞索隱：“七尺曰尋。”唐柳宗元《柳州山水近治可游者記》：“南絕水，有山無麓，廣百尋，高五丈。”朱德《慶祝中國人民解放軍建軍三 十五週年》：“如鐵經百煉，如木長千尋。” （２）長。《方言》卷一：“尋，長也。海、岱、大野之間曰尋。自關而西，秦、晉、梁、益之間，凡物長謂之尋。”《淮南子‧齊俗》：“深谿峭岸，峻木尋枝，猿狖之所樂也。”晉左思《魏都賦》：“碩果灌叢，圍木竦尋。” （３）探究；研究。《說文‧寸部》：“尋，繹理也。”朱駿聲通訓定聲：“尋所以度物，故揣度以求物謂之尋。”《正字通‧寸部》：“尋，探求也。”《淮南子‧俶真》：“下揆三泉，上尋九天。” （４）搜求；找。《墨子‧修身》：“思利尋焉。”高亨新箋：“尋，求也。思利尋焉，謂思利而求之。”晉陶潛《桃花源記》：“太守即遣人隨其往，尋向所誌，遂迷不復得路。”《紅樓夢》第六十九回：“哪里尋不出好人來﹖” （５）用。《小爾雅‧廣詁》：“尋，用也。”《左傳‧僖公五年》：“三年將尋師焉。”杜預注：“尋，用也。”晉陸機《五等論》：“尋斧始於所庇。”清徐珂《清稗類鈔‧鑒賞類》：“日尋干戈，惟以侵宋為事。” （６）討伐。《國語‧周語中》：“夫三軍之所尋，將蠻夷戎狄之驕逸不虔，於是乎致武。”韋昭注：“尋，討也。” （７）追逐。漢張衡《西京賦》：“乃有迅羽輕足，尋景追括。”《抱朴子‧博喻》：“尋飛絕景之足，而不能騁逸放於呂梁。”《資治通鑑‧魏明帝太和五年》：“懿不從，故尋亮。”胡三省注：“尋者，隨而躡其後。” （８）攀緣。漢張衡《西京賦》：“烏獲扛鼎，都盧尋橦。”《文選‧陸機〈悲哉行〉》：“女蘿亦有託，蔓葛亦有尋。”李善注：“尋，猶緣也。” （９）重；重溫；重申。《玉篇‧寸部》：“尋，重也。”《左傳‧哀公十二年》：“若可尋也，亦可寒也。”杜預注：“尋，重也；寒，歇也。”孔穎達疏：“若可重溫使熱，亦可歇之使寒。”宋王禹偁《答黃宗旦書》：“生復辱書惠文，以尋前好。” （１０）繼續；連續。晉向秀《思舊賦》：“聽鳴笛之慷慨兮，妙聲絕而復尋。”唐劉禹錫《觀市》：“是日倚衡而閱之三，感其盈虛之相尋也速。”清譚嗣同《思篇》：“有利必有害，有損必有益，相糾相尋，至於無盡。” （１１）木名。後作“木尋”。《山海經‧海外北經》：“尋木長千里。”按：《文選‧左思〈吳都賦〉》作“木尋木”。 （１２）大竹名。後作“酱鄄尋”。《山海經‧大荒北經》：“有岳之山，尋竹生焉。”郭璞注：“尋，大竹名。”郝懿行疏：“《玉篇》作酱鄄尋，云竹長千丈。” （１３）遂。《玉篇‧寸部》：“尋，遂也。” （１４）副詞。表示時間。１．相當於“經常”、“時常”。王金钫英《詩詞曲語辭例釋‧尋》：“尋，就是‘常’，古代‘尋’與‘常’往往連用，‘尋’，有時 也可單用作‘常’。”唐白居易《前有別楊柳枝又復戲答》：“誰能更學孩童戲，尋逐春風捉柳花。”唐李商隱《五松驛》：“只應既斬斯高後，尋被樵人用斧 斤。”２．相當於“頓時”、“不久”。《正字通‧寸部》：“尋，俄也。”清劉淇《助字辨略》卷二：“尋，旋也，隨也。凡相因而及曰尋，猶今云隨即如何 也。”《古詩為焦仲卿妻作》：“媒人去數日，尋遣丞請還。”唐劉禹錫《再遊玄都觀并引》：“是歲出牧連州，尋貶朗州司馬。”清王士禎《北征日記》：“夜雪 作，尋止。” （１５）介詞。表示處所或方位，相當於“沿著”、“順著”。《後漢書‧袁紹傳》：“紹遂尋山北行。”《齊民要術‧種穀》：“薄地，尋土钫龍躡之。”唐李白《東魯門泛舟》：“輕舟泛月尋溪轉，疑是山陰雪後來。” （１６）通“憛（ｔａｎ２）”。思。《淮南子‧繆稱》：“父之於子也，能發起之，不能使無憂尋。”于省吾新證：“尋應讀作憛，古从尋从覃字通……《廣雅‧釋詁》：‘憛，思也’……然則此文‘憂憛’即‘憂思’。”《後漢書‧竇武傳》：“伏尋西京，放恣王氏，佞臣執政，終喪天下。” （１７）通“覃（ｔａｎ２）”。延長；延伸。《淮南子‧齊俗》：“譬若水之下流，火钫因之上尋也。”劉文典集解：“尋讀為覃。”按：《爾雅‧釋言》：“流，覃也；覃，延也。” （１８）通“淫”。浸淫；漸染。《史記‧孝武本紀》：“天子始巡郡縣，侵尋於泰山矣。”司馬貞索隱：“侵尋即浸淫也……小顏云：‘浸淫，漸染之義’。蓋尋、淫聲相近，假借用耳。” （１９）通“什”。《史記‧張儀列傳》“塞什谷之口”唐司馬貞索隱：“一本作‘尋谷’。尋、什聲相近，故其名惑也。” （２０）用同“循”。唐李商隱《戲贈張書記》：“心知兩愁絕，不斷若尋環。” （２１）姓。《廣韻‧侵韻》：“尋，姓。晉有尋曾，字子貢。” （二）ｘｉｎ２ 用於口語。如：尋思；尋開心；尋短見。