董橋:冬心緣
2011年12月11日
我和楊凡有一段冬心緣。冬心是金農金壽門,號冬心,乾隆年間大畫家,大書家,揚州八怪的一怪。楊凡七十年代末向一位四川友人買了金冬心一冊花果冊, 共十開,畫枇杷,畫西瓜,畫竹筍,畫菖蒲,畫水仙,畫古松,佈置幽奇,點染閑冷,真是畫評上說的「非復塵世間所覩」。楊凡讓了兩開給老先生羅桂祥,自己留 了八開。
二○一○年蘇富比給楊凡編印的《鏡花緣》圖錄收了這件花果冊,我逐開細賞,第七開古松題句最長,一看眼熟: 「白苧袍,青絲履,清旦山行松里許。松風為我一掃地,忽作水聲吹到耳。耳中生豪但願如松長,此身落落如松強。試問有錢百萬河東客,可買松陰六月涼?」我翻 箱一找找出舊藏一件清代紫檀束腰小筆筒,刻的正是楊凡花果冊第七開的古松和長題,連冊子裏最尾一開署款也刻了:「乾隆辛巳秋日七十五叟金農畫于廣陵客 舍」。我高興了好幾天,慢慢也就淡忘,幾次碰到楊凡都不記得說。金農筆筒好多年前收進來,沈葦窗先生當年看過說一定是照冬心冊頁臨刻,刻工那麼精美,非乾 嘉高手辦不到。沈先生真厲害,一猜猜着了。玩字畫可以修煉文采。楊凡文章辨識人事,平易生姿,洞見底蘊,難怪識者讚嘆。
底蘊二字如今少人用了,辭書上多說內容詳細即是底蘊,不說內心蘊藏的才智見識也叫底蘊。《新唐書》寫魏徵說他 「亦自以不世遇,乃展盡底蘊無所隱」。黃宗羲說觀荊川與鹿門論文書,「底蘊已和盤托出」。我少小時候到煮夢廬學做舊詩,老師亦梅先生寫〈元日懷人詩〉有兩 句是「最是江州舊司馬,十年心事訴琵琶」,坐在籐椅上抽烟的雪翁讀了說:「得此二句便好,全詩盡見底蘊!」書齋外面風過處幾片枯葉飄落荷塘。我問先生什麼 叫底蘊?先生笑說:「荷塘水面無端多了幾片枯葉,荷塘便也托出些底蘊了!」我好像懂了,其實不懂......
FT中文网专栏作家老愚:重读《白鹿原》,我感觉作者叙事逻辑混乱,用词造句幼稚,不能准确表述一个完整的意思。行文欠缺中国文化意蕴,盛名之下其实难副。
老旧期刊是文献资源的一个重要组成部分,它蕴藏着巨大的信息量。
衛署飲食指南標準落後20年內容不合時宜營業界提質疑
台視新聞 - Taiwan
想要吃的健康,不少人會參考衛生署訂定的飲食指南,只不過,
而我們呢?所有從事表演藝術或演講或當老師的朋友,都有相同的 困擾,他們總被不時響起的鈴聲,打斷了情緒,就算是事先宣佈,請關機,總還是會有「痞子」犯規,有時正演到傷心處,鈴聲劃破寂靜,大 家真是「情何以堪」,有人還屢勸不聽,好像急著提醒大家,我有手機喔。
痞子,可是有男有女。有一回,我與朋友聽某教授愛樂講座,後排 有個女士,根本就沒在聽講,不斷的把電話給所有的朋友:「喂,我在誠品聽愛樂講座哦。」她講了幾遍之後,我的朋友忍不住了,對她說: 「妳可不可以不要妨礙大家的聽覺?」她才住嘴。
起動
起居動作,日常生活。漢˙焦延壽˙易林˙卷一˙乾之節:「世祿久長,起動安寧。」 | |||||||||||||||||||||||||||||||
麻煩、偏勞。表示客氣、尊敬之意。董西廂˙卷五:「你也有投奔人時,姐姐煞起動,傳言送簡。」儒林外史˙第一回:「卻是起動頭翁,上覆縣主老爺,說王冕乃一介農夫,不敢求見。」 | |||||||||||||||||||||||||||||||
動用。元˙無名氏˙博望燒屯˙第四折:「則今日收軍罷戰,再不許起動刀兵。」 | |||||||||||||||||||||||||||||||
藉由電動機發動。如:「這部引擎相當老舊,不容易起動。」
boot time reductionきどう 起動
・~する[させる] start (up); boot (up) ((the computer)).
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此痞子定義太老舊
1. 痞子 | |||||
注音一式 ㄆ|ˇ ˙ㄗ | |||||
漢語拼音 p zi | 注音二式 p tz | ||||
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老調牙
老掉牙極言老舊。如:「你說這個老掉牙的故事,怎麼可能引起別人的興趣。」
老舊
年久陳舊。如:「這雙鞋子雖然老舊,但是極具紀念價值,因為是父親送我的。」
意蕴
yìyùn -- 所包含的意思 例句:反复琢磨,才能领会这首诗的意蕴
查詢結果
領頭字
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蘊 | |
解形
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注音
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釋義
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(一)yun4《廣韻》於問切,去問影。又於云切,於粉切。諄部。 | (1)
積聚。《廣韻‧吻韻》:“薀,《說文》:‘積也。《春秋傳》曰:薀利生孽。’俗作蘊。”《左傳‧昭公十年》:“蘊利生孽,姑使無蘊乎。”《孔子家語‧入
官》:“是以上下親而不離,道化流而不蘊。”王肅注:“蘊,滯積也。”楊沫《青春之歌》第一部第十一章:“許多人的眼睛裏蘊滿了淚水。”
(2)包藏;包含。《莊子‧齊物論》:“萬物盡然,而以是相蘊。”唐李白《化城寺大鐘銘》:“少蘊才略,壯而有成。”《紅樓夢》第三十八回:“毫端蘊秀臨霜寫,口角噙香對月吟。” (3)事理深奧處。如:精蘊。《正字通‧艸部》:“蘊,奧也。”宋王安石《答韓求仁書》:“求仁所問於《易》者,尚非《易》之蘊也。”清王夫之《張子正蒙注‧太和篇》:“發前聖之所蘊,以闢佛、老而正人心者也。”《清史稿‧樂志一》:“奧義微機,莫探其蘊。” (4)盛。《方言》卷十三:“蘊,膿也。”郭璞注:“蘊,藹茂貌。” (5)尊崇。《方言》卷十二:“蘊,崇也。”《文選‧任昉〈百辟勸進牋〉》:“近以朝命蘊策,冒奏丹誠。”李善注:“謂尊崇而加策命也。” (6)通“熅”。悶熱。清朱駿聲《說文通訓定聲‧屯部》:“薀,字亦作蘊,栏借為熅。”《詩‧大雅‧雲漢》:“旱既大甚,蘊隆蟲蟲。”陸德明釋文:“蘊,本又作熅。” (7)通“縕”。麻。《韓詩外傳》卷七:“即束蘊請火去婦之家。”按:《漢書‧蒯通傳》“蘊”作“縕”。顏師古注:“縕,亂麻。” (8)佛家用語。梵文skandha的意譯,意為類別。佛家稱色、受、想、行、識為“五蘊”,為對一切有為法的概括和分類。《俱舍論》卷一:“諸有為法和合聚義是蘊義。” |
(二)wen1《集韻》烏昆切,平魂影。 | (1)饒。《方言》卷十三:“蘊,饒也。” (2)水草名。晉左思《蜀都賦》:“雜以蘊藻,糅以蘋蘩。” |
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