燈光，月光。遺行，拾遺，具疏自陳，舉秦如鴻毛，取楚若拾遺。擾天下如驅羊，舉二都如拾遺。光；學問。 "The light (of learning) under the (Southern) Cross"[9]

The University of Adelaide

Coat of arms[Note 1]
Latin: Universitas Adelaidensis[3][4][5]
Other name	Adelaide University[Note 2]
Former name	Union College[8] (1872-1874)
Motto	Latin: Sub Cruce Lumen
Motto in English	"The light (of learning) under the (Southern) Cross"[9]

Wikipedia

https://en.wikipedia.org › wiki › Crux

Crux is a constellation of the southern sky that is centred on four bright stars in a cross-shaped asterism commonly known as the Southern Cross.

拾遺可以是下列意思：

拾遺是指撿到遺下之物。《史記·孔子世家》：「塗不拾遺。」
拾遺 (官名)，唐代諫官。
拾遺記，書名
明弘治十七年（1504年）定，京官考察每六年一次，在巳、亥之歲。屆時，四品以上官員具疏自陳，由皇帝裁定去留。此後，居官行為不當即有遺行者，再由科道官糾劾，謂之拾遺。





拾遺
注　　音 ㄕˊ ㄧˊ
漢語拼音 shí yí
釋　　義
撿取他人遺失的財物。《戰國策．秦策一》：「期年之後，道不拾遺，民不妄取，兵革大強，諸侯畏懼。」
比喻輕而易舉。《漢書．卷六七．梅福傳》：「合天下之知，并天下之威，是以舉秦如鴻毛，取楚若拾遺。」《文選．干寶．晉紀總論》：「自上逆下，非鄰國之勢也，然而成敗異效，擾天下如驅羊，舉二都如拾遺。」
採補缺漏遺佚。《南齊書．卷九．禮志上》：「吳則太史令丁孚拾遺漢事，蜀則孟光、許慈草建眾典。」
匡正別人過失或缺點。《抱朴子．外篇．崇教》：「有師友之名，無拾遺之實。」
職官名。唐代諫官，武則天時始置左右拾遺，掌供奉諷諫，以救補人主言行的缺失。見《舊唐書．卷四三．職官志二》。


荷蘭

阿姆斯特丹《燈光節》即將登場，為這座城市的冬季夜晚增添絢麗色彩！

2024 年 阿姆斯特丹燈光節 將於 2024 年 11 月 28 日至 2025 年 1 月 19 日 舉行，以主題「儀式 Rituals」展示一系列引人入勝的燈光藝術作品。

今年的燈光節尤為重要，因為它恰逢阿姆斯特丹建城 750 周年慶典。活動期間，來自國際藝術家的 27 件燈光裝置 將沿著阿姆斯特丹著名的運河展出。

燈光節主題探索了從過去到未來、從季節變化到生命階段轉換的文化象徵。以燈光作為重要的儀式元素，體現喜悅、能量和生命力。

遊客可以乘坐暖氣電動遊船，欣賞燈光裝置，並從船上的導覽了解作品背後的故事。也可以步行欣賞，全程約6.5公里，讓遊客可以在冬季的阿姆斯特丹自由探索燈光藝術。

每晚燈光亮起時間：

週日到週二：17:00 - 22:00

週三到週六：17:00 - 23:00

假日期間（如聖誕節）：每日燈光將延長至23:00（12月31日例外，當天燈光不開啟）。

各位不要錯過體驗這次光影交錯的機會！

值機（英語：check-in 登機報到手續），寄艙行李，昇艙。悖時，慘變悖時鬼。喝凉水都塞牙王 璞

 

王璞

喝凉水都塞牙

俗話說：悖時鬼喝涼水都會塞牙。這次去日本，旅行伊始，我就慘變悖時鬼，碰上一連串倒霉事。

先是，幫北京朋友訂票她預辦登機時卻找不到她的票，說是資料登記有誤。我在香港這邊詢問修改資料，他們說不要緊，值機時更正一下就行了。可朋友是諸葛亮式事事唯謹慎人物，堅持要先改好。誰知還真給她說着了，北京方面改來改去就是改不好。最後好不容易說是改好了。值機時一查，仍然查不到她的票。

怎麼回事呢？這下連航空公司也沒了轍，前後台領導都被請出來查對，臨要登機才終於查出，是姓與名中間打少了一斜杠，不符合他們國航的標準格式。

誰知她那邊問題解決了，我這邊問題又來了。香港航空原訂中午11:50出發的飛機竟要延誤到傍晚6:50起飛，那到大阪已近午夜，沒車去市區了呀！且要讓朋友在那邊機場等我七小時。而她這是第一次去日本，不等怎麼辦？幸而我值機時昇艙到商務艙，而且單身，沒有寄艙行李，一番交涉之後，他們總算把我塞到兩點多出發的另一航班。這才得以及時和朋友會合，趕上了去市區的機場巴士，在午夜前抵達所訂的民宿酒店。

總算可以給這悖時的一天劃上句號了吧？

No Way!沒門！

這「沒門」可不是一句氣話，真的是望門興嘆入室無門呀！我們往門上那密碼鎖輸入了無數次密碼，那門就是無動於衷。要知道，我可是從未失過手的訂民宿達人哦！這可是在以辦事嚴密著稱的日本哦！種種的折騰種種的溝通，最後還是麻煩大阪的朋友幫忙，足足兩小時後，才終於芝麻開花門兒開開。甚麼情況呀？你道如何，竟然是房東給錯了密碼。

等到我發現這名有個日本名字的房東竟然是一中國人，我，從不講粗口的我，不由得爆出了一聲國罵：真他媽的！

登機報到手續亦稱值機（英語：check-in），意指旅客搭乘飛機前所需進行的手續。報到手續通常由航空公司或由地勤代理負責辦理，他們要查驗乘客的旅遊檔案（包含護照及所需 ...

匂 ，風波 ，有為，平地風波，法性無漏路 我聞亦既多心住於有為無日不風波

 

1.　平地風波
注音一式　ㄆ｜ㄥˊ　ㄉ｜ˋ　ㄈㄥ　ㄅㄛ
漢語拼音　ｐ ｎ 　ｄ 　ｆ ｎ 　ｂ	注音二式　ｐ ｎｇ　ｄ 　ｆ ｎｇ　ｂ
平地上起風波。比喻突然發生事故或變化。唐˙杜荀鶴˙將過湖南經馬當山廟因書三絕詩：「祗怕馬當山下水，不知平地有風波。」儒林外史˙第二十八回：「平地風波，天女下維摩之室，空堂宴集，雞群來皎鶴之翔。」亦作「平地波瀾」、「風波平地」。

8.　有為
注音一式　｜ㄡˇ　ㄨㄟˊ
漢語拼音　ｙ ｕ　ｗ ｉ	注音二式　ｙ ｕ　ｗ ｉ
有所作為。文選˙干寶˙晉紀總論：「今晉之興也，功烈於百王，事捷於三代，蓋有為以為之矣。」儒林外史˙第三十九回：「少保若肯留在帳下效力，你也可以借此報效朝廷。正是男子漢發奮有為之時！」 佛教用語。指由因緣條件所構成的現象。法性無漏路 我聞亦既多心住於有為無日不風波

 

3.　風波
注音一式　ㄈㄥ　ㄅㄛ
漢語拼音　ｆ ｎ 　ｂ	注音二式　ｆ ｎｇ　ｂ
相似詞　 風浪	相反詞
被風所播蕩。文選˙李陵˙與蘇武詩三首之一：「風波一失所，各在天一隅。」 比喻人事的變故。儒林外史˙第八回：「宦海風波，實難久戀。」紅樓夢˙第九十四回：「頭裡在這裡吃飯的倒先別問去，找不成再惹出些風波來更不好了。」

匂，汉语文字，读作匂（xiōng），古同“匈”。 中文名. 匂. 拼音. xiōng.

匂 ( にお ) い• (nioi) ←にほひ (nifofi). 香味，氣味. レモンの 匂 ( にお ) い. remon no nioi: 檸檬的氣味. 

におい【^×匂い・^▲香い】

I 〔香り〕a smell (▼修飾語がつかない時は悪いにおいのことが多い); an odor，((英)) an odour (▼通例悪いにおい); 〔独特のにおい・臭跡〕a scent; 〔芳香〕(a) fragrance

快い［悪い／異様な］におい
a pleasant [horrible／strange] smell

油のにおい
the smell of oil

何というひどいにおいだ
What an odor!

料理のにおいがする
I smell something cooking.

彼のシャツは汗のにおいがする
His shirt smells [reeks] of sweat. (▼reeksは強いにおい)

腐ったキャベツがいやなにおいを出している
The rotten cabbage stinks [smells bad／gives off a bad smell].

魚のにおいが手にうつった
My hands began to smell of the fish.

このばらのにおいを嗅いでごらんなさい
Smell this rose.

犬は狐のにおいを嗅ぎつけた
The dog 「caught the scent of [smelled out] a fox.

この香水が何かにおいでわかる
I can tell the name of this perfume by its scent.

においのよい花
a fragrant flower

II 〔感じ〕

この絵には世紀末のにおいがある
A mood of fin de siècle pervades this picture.

彼の身辺には汚職のにおいがただよっている
There is an aura of corruption about him.

匂い袋 a scent bag; a sachet [sæéi | -]

在五十音順以外偶爾會使用伊呂波順（いろは順，iroha-jun）。其來自於日本平安時代的《伊呂波歌》。這首詩歌最早見於1079年，是一種字母歌的型式，將每個音節各自使用一次：

片假名 （除去濁點）		漢字 與假名		翻譯
イロハニホヘト チリヌルヲ ワカヨタレソ ツネナラム ウヰノオクヤマ ケフコエテ アサキユメミシ ヱヒモセス		色は匂へど 散りぬるを 我が世誰ぞ 常ならむ 有為の奥山 今日越えて 浅き夢見じ 酔ひもせず		花朵艷麗終散落 誰人世間能長久 今日攀越高山嶺 醉生夢死不再有

中譯：

嬌豔芬芳的花朵終將凋零殆盡，(諸行無常)

人生在世壽命亦有終了之時。(是正滅法)

越過如深山迷途的無常之道，(生滅滅己)

不復見紅塵綺夢天道醒悟於心。(寂滅為樂)

いろはにほへと　ちりぬるを
わかよたれそ　　つねならむ
うゐのおくやま　けふこえて
あさきゆめみし　ゑひもせすん

色は匂へど　散りぬるを
我が世誰そ　常ならむ
有為の奥山　今日越えて
浅き夢見じ　酔ひもせず

平安時代末期に流行。 『涅槃経（ねはんきょう）』の 「諸行無常　是正滅法　生滅滅己　寂滅為楽」を表すと言われる。 色は匂へど　散りぬるを 香りよく色美しく咲き誇っている花も、やがては散ってしまう。 諸行無常（しょぎょうむじょう） 我が世誰そ　常ならむ この世に生きる私たちとて、いつまでも生き続けられるものではない。 是生滅法（ぜしょうめっぽう） 有為の奥山　今日越えて この無常の、有為転変の迷いの奥山を今乗り越えて 生滅滅己（しょうめつめつい） 浅き夢見じ　酔ひもせず 悟りの世界に至れば、もはや儚い夢を見ることなく、現象の仮相の世界に酔いしれることもない安らかな心境である。 寂滅為楽（じゃくめついらく）

「今様」という形式（七五を四回繰り返す）を守り、その上、全ての仮名を１回ずつ使うという制約のもとで、これだけの意味のある歌が作られたことは、奇跡と呼んでも過言ではないでしょう。そう思いませんか？

いろはうたの他にも、同じ条件で書かれた詩があります。

あめつちうた（平安時代初期）
あめつちほしそら（天地星空）
やまかはみねたに（山川峰谷）
くもきりむろこけ（雲霧室苔）
ひといぬうへすゑ（人犬上末）
ゆわさるおふせよ（硫黄猿生ふせよ）
えのえをなれゐて（榎の枝を馴れ居て）

あめつちのうた（本居宣長作）
あめふれは　ゐせきをこゆる（雨降れば　井堰を越ゆる）
みつわけて　やすくもろひと（水分けて安く諸）
おりたちうゑし　むらなへ（下り立ち植ゑし　群苗）
そのいねよ　まほにさかえぬ（その稲よ　真穂に栄えぬ）

ひふみうた
（うたとして、祝詞として、祓詞として読む場合、それぞれに、区切る箇所が違う。以下は祝詞の場合の三五七区切り）
ひふみ　よいむなや　こともちろらね
しきる　ゆゐつわぬ　そをたはくめか
うおえ　にさりへて　のますあせゑほ
れーけー

今回色々調べてみまして、この「ひふみうた」に興味を持ちました。
冒頭の「ひふみよいむなやこともち」は「一二三四五六七八九十百千」のこと。
この最初の十文字が、日（火という説も）、風、水、世、井草、虫、岩魚、鳥、獣、人を表していて、暗に進化の過程を表しているのだとか、いやいや実は最初 の十文字を古代ヘブライ語で読むと、天照大神を岩戸から呼び出すことばなのだとか、数々の興味深い事例に遭遇しました。ああ、日本語は、奥が深くて楽し い。
上記３つのうたの他にも、一文字ずつ使った歌が十以上ありました。

偓 奩〈韓偓詩析論〉

 

康正果 《泛文與泛情》自序 補習和應景 爽快。

照妖鏡：詞淫和意淫 。

學位論文〈韓偓詩析論〉1981 ....... 。

《出中國記：我的反動自述》youtube 漢清講堂、

台北新書發表：《還原毛共：從寄生倖存到詭變成精》

方秀芹

< 奩: ㄌㄧㄢˊ >辭典檢視- 教育部《重編國語辭典修訂本》2021


修訂本
https://dict.revised.moe.edu.tw › d...


名. 盛裝婦女梳妝用品的小匣子。如：「粉 奩 」。《後漢書．卷一○．皇后紀上．光烈陰皇后紀》：「會畢，帝從席前伏御床，視太后鏡 奩 中物，感動悲涕。」 女子陪嫁的衣物。

wiki

韓偓^[1]（842年—923年），字致堯，^[2][3]小字冬郎，號玉山樵人，京兆萬年（今陝西省西安市）人。^[4]晚唐詩人。

生平

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父韓瞻，進士出身。兄韓儀，官到翰林學士。韓偓生於會昌二年（842年），^[5]幼聰敏，十歲能詩，得姨父李商隱作詩兩首，稱其「雛鳳清於老鳳聲」。唐昭宗龍紀元年（889年）進士。佐河中幕府，召拜左拾遺，歷官翰林學士、中書舍人。光化三年十一月隨唐昭宗奔鳳翔，升兵部侍郎、翰林承旨。902年拒絕草詔起復在任時受賄賣官後因母喪去職的前宰相韋貽範。

朱溫控制朝廷後，韓偓不附，被貶濮州（今河南省濮陽市）司馬，再貶榮懿（今四川省中部）縣尉、鄧州（今河南省與湖北省交界）司馬。韓偓遂棄官逃去，南依閩王王審知，住南安潘山招賢院，又曾寓居九日山延福寺，與弘一大師友好。擅寫宮詞，多寫艷情，詞藻華麗，有「手香江橘嫩，齒軟越梅酸」（《幽窗》）之句，人稱「香奩體」，一說著有《香奩集》^[6]。

後梁龍德三年（923年），韓偓病逝於南安豐州龍興寺並葬於杏田葵山^[7]。

夫人裴氏，封郡君，先卒於己；子韓寅亮。

注釋

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1. ^ 鄭文寶《南唐近事》、沈括《夢溪筆談》、周紫芝《書韓承旨別集後》作渥。
2. ^ 計有功《唐詩紀事》作字致堯
3. ^ 《唐書本傳》謂偓字致光、致元。胡仔《漁隱叢話》謂偓字致元，誤。
4. ^ 晁公武《郡齋讀書志》卷十八：「右唐韓偓致堯也，京兆人」
5. ^ 韓偓之生年未定。據李商隱詩《韓冬郎即席為詩相送……因呈二絕寄酬兼呈畏之員外》，馮浩《玉溪生年譜》將此詩繫年於大中七年，繆荃孫《韓翰林詩譜略》考定韓偓生於會昌四年（844年）。霍松林、鄧小軍《韓偓年譜》據張采田《玉溪生年譜會箋》定李商隱詩作於大中五年，認為韓偓生於會昌二年（842年）。
6. ^ 沈括《夢溪筆談》就說：「和魯公凝有艷詞一篇名《香奩集》，凝後貴，乃嫁其名為韓偓。今世傳韓偓《香奩集》，乃凝所為也。」
7. ^ 泉州市地方志編纂委員會編. 泉州市志. 北京: 中國社會科學出版社. 2000-05: 第一章　人物傳. ISBN 7-5004-2700-X. （原始內容存檔於2009-09-15）.

參考書目

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維基文庫中該作者的作品：
韓偓

• 《新唐書》卷一八三
• 《十國春秋》卷九十五
• 《唐才子傳·韓偓傳》
• 鄭文寶《南唐近事》
• 弘一大師《香奩集辨偽》
• 霍松林、鄧小軍《韓偓年譜》

偓 [人部-9畫-共11畫]
注　　音	ㄨㄛˋ
漢語拼音	wò
釋　　義	形 拘束的樣子。《玉篇．人部》：「偓，促拘之貌。」

襯衫日語。「殺豬盤」耳順，耳背

張華 

耳順之年
忽有所悟，「耳順之年」其實是「耳背之年」的委婉語

今天分享馮睎乾十三維度寫的「一場500萬的網戀」一文，給大家參考。因為文中講出自身經歷的這位讀者，是遇到了典型的「殺豬盤」騙局，又稱愛情騙局。這是電信詐騙中相當多的一種，情財兩失的受害者一般會受到嚴重的心理創傷，能夠說出來警示他人，相當不容易。感謝這位香港李小姐的善良和勇氣。

我上網查了一下「殺豬盤」，有人在維基百科上總結了這種詐騙必然會出現的幾個步驟，值得大家參考警惕。

「殺豬盤」一詞源於從業人員內部稱呼，將詐騙過程類比為「養豬、殺豬」的過程：

* 首先，施騙者在網路上利用虛假社交帳號將自己精心包裝，建立「豬圈」；

* 第二步，在社交平台上挑選受害人目標，即為「選豬」；

* 第三步，與受害人建立信任關係、情感連結，進行「養豬」；

* 第四步，慫恿受害人參與自己推薦的投資等虛假項目，稱為「切口」；

* 最後，在給予受害人小額回報後，誘騙大額投資，並捲款潛逃，即為「殺豬」。

不要以為這種詐騙不會輕易得逞。去年日本就有一位七十多歲的知名漫畫家井出智香惠，被「殺豬盤」騙去了7500萬日元。詐騙份子透過社群媒體「認識」她以後，利用深偽技術和她視訊聊天，取得了她的信任。

在這個人與人之間愈來愈依賴網路溝通的時代，對於身邊的朋友親人，那些好像在熱戀卻遲遲見不到對象現身的，大家要多關心一下。

#矢板明夫

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大家在稱呼西裝或學生制服內穿的襯衫時，會用什麼日文呢？在日本關東地區，「ワイシャツ」（白襯衫）這個說法較為普遍，而在關西地區，則可能聽到「カッターシャツ」這個詞彙。這種地域差異背後的緣由，既有歷史淵源，也有文化背景。

根據《廣辭苑》的解釋，「カッターシャツ」指的是「領子與袖口直接縫製的襯衫，原本作為運動服使用，如今與ワイシャツ幾乎無差別」。換句話說，カッターシャツ和ワイシャツ本質上是同一類服飾，只是名稱有所不同。然而連許多日本人最初都以為這兩者是不同的服裝，。

「カッターシャツ」這個名稱源自於大阪創立的運動用品公司「美津濃」。當時美津濃受網球、高爾夫等講究禮儀的運動啟發，推出了一款戶外專用的襯衫。據說創辦人是一位棒球迷，經常到球場觀賽。有一次，他聽到支持的球隊獲勝後，觀眾們高喊「勝った！勝った！」，於是靈機一動，將襯衫命名為「カッターシャツ」。因為名字有著「勝利」的象徵意義，這款襯衫迅速在學生族群中流行開來，成為一種「好彩頭服飾」。

然而，即便カッターシャツ曾在西日本廣為使用，近年來這一名稱的使用頻率有所減少。此外，也出現了功能上的細微區分，例如，有些人將學生服內穿的襯衫稱作カッターシャツ，而將搭配西裝的襯衫稱作ワイシャツ。

另一方面，「ワイシャツ」這一名稱的起源則可追溯至歐洲的「ホワイトシャツ」（白襯衫）。據說是因為外國人發音「White Shirt」時，日本人聽成了「ワイシャツ」，於是誤譯成了現在的說法。此外，也有另一種說法認為，當襯衫的第一顆鈕扣解開時，衣領的形狀會像字母「Y」，因此得名。你怎麼稱呼「襯衫」的日文呢？「カッターシャツ」還是「ワイシャツ」。