齊，齊民，櫂歌/棹歌

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齊
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《說文》：“齊，禾麥吐穗上平也。象形。”徐鍇繫傳：“＝，地也。”今按：甲文、明期金文“齊”像禾麥之穗，不從＝。一說“齊”即“齊㶊禾”、“稷”的初文。
注音	釋義
（一）ｑｉ２《廣韻》徂奚切，平齊從。脂部。	（１）禾麥吐穗上平整。《說文‧齊部》：“齊，禾麥吐穗上平也。”段玉裁注：“禾麥隨地之高下為高下，似不齊而實齊，參差其上者，蓋明其不齊而齊也。引申為凡齊等之義。”（２）整齊。《廣雅‧釋言》：“齊，整也。”《易‧說卦》：“（萬物）齊乎巽。巽，東南也。齊也者，言萬物之絜齊也。”《白虎通‧禮樂》：“行列得正焉，進退得齊焉。”五代韋莊《臺城》：“江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。”毛澤東《在中國共產黨第八尸㶊由中央委員會第二次全體會議上的講話》：“我們走路，不是兩腳同時走，總是參差不齊。”又使整齊。《論語‧為政》：“道之以政，齊之以刑。”馬融注：“齊整之刑罰。”《荀子‧富國》：“必將脩禮以齊朝，正法以齊官，平政以齊民。”楊倞注：“齊，整也。”唐杜甫《西郊》：“傍架齊書帙，看題檢藥囊。” （３）平。１．平等。《穀梁傳‧襄公二十九年》：“閽，門者也，寺人也，不稱名姓。閽不得齊於人。”《史記‧平準書》：“齊民無藏蓋。”裴駰集解引如淳曰：“齊等無有貴賤，故謂之齊民，若今言平民矣。”２．高低一樣。《後漢書‧逸民傳‧梁鴻》：“妻為具食，不敢於鴻前仰視，舉案齊眉。”宋周邦彥《夜飛鵲》：“兔葵燕麥，向斜陽、影與人齊。”清姚鼐《登泰山記》：“至日觀數里內無樹，而雪與人膝齊。” （４）一致。《孫子‧九地》：“兵合而不齊。”張預注：“其兵雖合而不能一。”《荀子‧議兵》：“民齊者強，民不齊者弱。”楊倞注：“齊，謂同力。”《古詩十九首》之四：“齊心同所願，含意俱未申。” （５）同等；相等。《廣韻‧齊韻》：“齊，等也。”《論語‧里仁》：“見賢思齊焉。”劉寶楠正義引鄭注：“齊，等也。”《鹽鐵論‧本議》：“均輸則民齊勞逸。”唐杜牧《阿房宮賦》：“一日之內，一宮之間，而氣候不齊。”又副詞。如同，好像。《水經注‧溳水》：“穴中多鐘乳，凝膏下垂，望齊冰雪，微津細液，滴瀝不斷。”又一齊。漢張衡《東京賦》：“六玄虫岙䀉之弈弈，齊騰驤而沛艾。”唐王勃《滕王閣序》：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。” （６）全，齊全。《荀子‧王霸》：“天下為一，諸侯為臣，通達之屬，莫不從服，無它故焉，四者齊也。”楊倞注：“齊，謂無所闕也。”唐韓翃《送客之潞府》：“佳期別在春山裏，應是人參五葉齊。”《紅樓夢》第八十三回：“各屋子裏丫頭們將燈火俱已點齊。” （７）列；排列。《易‧繫辭上》：“是故列貴賤者存乎位，齊小大者存乎卦。”韓康伯注：“齊，猶言辨也。”清俞樾《群經平議‧周易二》：“齊之訓辨，初無依據……齊，猶言列也。”《淮南子‧原道》：“耳聽朝歌北鄙靡靡之樂，齊靡曼之色。”高誘注：“齊，列也。”引申為並排。《楚辭‧離騷》：“屯余車其千乘兮，齊玉軑而並馳。”戴震注：“‘齊玉軑’言並轂而馳”。漢張衡《西京賦》：“齊木岙曳女，縱櫂歌。”又為佈列。《楚辭‧招魂》：“菉蘋齊葉兮白芷生。”聞一多校補：“‘綠蘋齊葉’，言蘋葉生而布列於水上也。” （８）正；正常。《穀梁傳‧莊公三十二年》：“公薨于路寢。路寢，正寢也，寢疾居正寢，正也。男子不絕于婦人之手。以齊終也。”俞樾平議：“是齊之義為正，以齊終也，猶曰以正終也。” （９）中，中央。《爾雅‧釋言》：“齊，中也。”《書‧呂刑》：“天齊于民。”陸德明釋文引馬（融）云：“齊，中也。”《管子‧正世》：“治莫貴於得齊。”《列子‧周穆王》：“四海之齊，謂中央之國。” （１０）戒敕。《書‧洛誥》：“予齊百工，伻從王于周。”王闓運箋：“齊，敕也。”曾運乾正讀：“齊，整齊之，猶禮言戒肅也。” （１１）疾，敏捷。《爾雅‧釋詁下》：“齊，疾也。”邢昺疏：“齊，急疾也。”《詩‧小雅‧小宛》：“人之齊聖，飲酒溫克。”王引之述聞：“齊者，知慮之敏也。”《荀子‧修身》：“齊給便利，則節之以動止。”楊倞注：“齊給便利，皆捷速也。” （１２）聚集；集合。《二刻拍案驚奇》卷十三：“里正就齊了一班地方人，張家孝子扶從了扛尸的。”清蒲松齡《聊齋俚曲集‧富貴神仙》：“張春吩咐停當，又從牆上跳過去，齊人去了。” （１３）古歌曲名。《禮記‧樂記》：“溫良而能斷者，宜歌《齊》……《齊》者，三代之遺聲也。齊人識之，故謂之《齊》。” （１４）好。《廣韻‧齊韻》：“齊，好也。”《詩‧召南‧采蘋》：“誰其尸之，有齊季女。”馬瑞辰通釋：“齊者，齊㶊女之渻借。《廣雅》：‘齊㶊女，好也。’《玉篇》引《詩》‘有齊㶊女季女’。”唐王勃《滕王閣序》：“時運不齊，命途多舛。”《西廂記》第四本第三折：“你休憂‘文齊福不齊’，我只怕你‘停妻再娶妻’。”明朱權《卓文君私奔相如》：“奈文福不齊，貧居獨處。” （１５）朝代名。南北朝時代，南朝蕭道成代宋為帝，國號齊，史稱南齊；北朝高洋代北魏為帝，國號齊，史稱北齊。 （１６）古地名。今山東省泰山以北黃河流域和膠東半島地區，為戰國時齊地，漢以後，仍沿稱為齊。 （１７）古國名。公元前11世紀，西周封呂尚於齊，國都營丘（今山東省臨淄）；春秋時，齊國為五霸之主，戰國為七雄之一。又唐末黃巢建都長安，也稱齊國。 （１８）通“臍”。肚臍。清朱駿聲《說文通訓定聲‧履部》：“齊，墒借為臍。”《左傳‧莊六年》：“若不早圖，後君噬齊。”杜預注：“若齧腹齊，喻不可及。”楊伯峻注：“齊，假為臍，今言肚臍。”《莊子‧大宗師》：“頤隱於齊，肩高於頂。”王先謙集解：“齊，同臍。”《素問‧腹中論》：“居齊上為逆，居齊下為從。”又“肓之原在齊下。”又漩渦。《集韻‧齊韻》：“齊，水旋而深入也。”《莊子‧達生》：“與齊俱入，與汨偕出。”王先謙集解引宣穎云：“齊，水漩入處似臍。”
（二）ｊｉ１《集韻》牋西切，平齊精。脂部。	（１）通“躋”。陞；登。《集韻‧齊韻》：“躋，《說文》：‘登也’。引《商書》‘予顛躋’。或作齊。”清朱駿聲《說文通訓定聲‧履部》：“齊，墒借為躋。”《荀子‧禮論》：“祭，齊大羹而飽庶羞，貴本而親用也。”俞樾平議：“齊，當為躋……躋大羹者，升大羹也。”《禮記‧樂記》：“地氣上齊，天氣下降。”鄭玄注：“齊，讀為躋。躋，升也。”又《孔子閒居》：“其在《詩》曰：‘湯降不遲，聖敬日齊。’”按：《詩‧商頌‧長發》“齊”作“躋”。晉嵇喜《答嵇康詩四首》之四：“永思伊何﹖思齊大儀。”（２）通“齏”。用醬拌和細切的菜或肉，亦泛指醬菜。《集韻‧齊韻》：“齏，鄭康成曰‘凡醯醬所和細切為齏’，一曰擣辛物為之。通作齊。”清朱駿聲《說文通訓定聲‧履部》：“齊，墒借為齏。”《周禮‧天官‧醢人》：“以五齊七醢七菹三臡實之。”鄭玄注：“齊，當為齏。……凡醯醬所和細切為齏。”《禮記‧曲禮上》：“卒食，客自前跪。徹飯齊，以授相者。”鄭玄注：“齊，醬屬也。”孔穎達疏：“齊，醬葅通名耳。” （３）姓。《廣韻‧齊韻》：“齊，又姓。《風俗通氏姓篇》序曰：“回氏於國，齊、魯、宋、衛是也。”
（三）ｊｉ４《廣韻》在詣切，去霽從。脂部。	（１）後作“劑”。１．調配；調節。《集韻‧霽韻》：“齊，和也。《周禮》：‘八珍之齊。’”《韓非子‧定法》：“夫匠者，手巧也；而醫者，齊藥也。”梁啟雄注：“‘齊藥’即‘和藥’，今語‘配藥’”。《春秋繁露‧玉杯》：“是故善為師者，既美其道，有慎其行，齊時早晚，任多少，適疾徐，造而勿趨，稽而勿苦，省其所為而成其所湛，故力不勞而身大成。”凌曙注：“盧注：齊，酌齊也。與劑同。”《禮記‧少儀》：“凡羞有湆者，不以齊。”鄭玄注：“齊，和也。”２．分量。《周禮‧天官‧亨人》：“亨人掌共鼎鑊，以給水火之齊。”鄭玄注：“齊，多少之量。”《呂氏春秋‧本味》：“調和之事，必以甘酸苦辛鹹，先後多少，其齊甚微，皆有自起。”高誘注：“齊，和分也。”陳奇猷校釋：“齊，今劑字。”唐劉禹錫《因論‧鑒藥》：“子之病，其興居之節舛，衣食之齊乖所由致也。”３．特指調味品。《禮記‧少儀》：“凡齊，執之以右，居之以左。”鄭玄注：“齊，謂食羹醬飲有齊和者也。”４．藥劑。《周禮‧天官‧瘍醫》：“瘍醫，掌腫瘍、潰瘍、金瘍、折瘍之祝藥劀殺之齊。”《韓非子‧喻老》：“在腸胃，火齊之所及也。”王先慎集解：“火齊湯，治腸胃病，……《新序》作‘大劑’者，齊，劑古通，大乃火字之誤。”《史記‧扁鵲倉公列傳》：“乃使子豹為五分之熨，以八減之齊和煮之。”《後漢書‧方術傳下‧華佗》：“（華佗）精於方藥，處齊不過數種，心識分銖，不假稱量。”又量詞，用於藥劑的計量單位。《史記‧扁鵲倉公列傳》：“躁者有餘病，即飲以消石一齊。”晉王羲之《雜帖四》：“仁祖服石散一齊，不覺佳。”（２）帶糟的濁酒。《周禮‧天官‧酒正》：“辨五齊之名：一曰泛齊，二曰醴齊，三曰盎齊，四曰緹齊，五曰沈齊。”孫詒讓正義：“五齊，有滓未泲之酒也……呂飛鵬云：五齊皆酒之濁者。”唐杜牧《雪中書懷》：“行當臘欲破，酒齊不可遲。且想春候暖，甕間傾一卮。” （３）合金的配料比例。《周禮‧考工記‧輈人》：“金有六齊：六分其金而錫居一，謂之鐘鼎之齊；五分其金而錫居一，謂之斧斤之齊。”鄭玄注：“目和金之品數。”孫詒讓正義：“《少儀》注云：‘齊，和也’；《亨人》注云：‘齊，多少之量’，故和金錫亦謂之齊。‘品數’，即謂多少之量也。”又《輈人》：“攻金之工，築氏執下齊，冶氏執上齊。”孫詒讓正義：“此通論金工齊和之等……謂執持此金樸依齊量鑄以為器。” （４）分際；界限。《文選‧馬融〈長笛賦〉》：“是以尊卑都鄙，賢愚勇懼，魚敝熷黽禽獸聞之者，莫不張耳鹿駭，熊經鳥申，鴟目岙示狼顧，拊譟踴躍，各得其齊，人盈所欲。”李善注：“齊，分限也。”《列子‧楊朱》：“百年，壽之大齊。得百年者，千無一焉。”張湛注：“齊，限也。” （５）限制。漢仲長統《昌言下》：“情無所止，禮為之儉；欲無所齊，法為之防。”《列子‧黃帝》：“齊智之所知，則淺也。”張湛注：“限於智之所知，則失之遠矣。”章炳麟《代議然否論》：“漢土之限選，若易行矣，不以納稅為齊，而以識字為齊。” （６）通“濟”。１．成。《詩‧商頌‧長發》：“帝命不違，至于湯齊。”朱熹注：“蘇氏曰：‘至湯而王業成。’”《荀子‧王霸》：“以國齊義，一日而白，湯武是也。”楊倞注：“齊，當為濟。以一國皆取濟於義，一朝而名聲明白。”又“不務張其義，齊其信，唯利之求。”王先謙集解：“《群書治要》齊作濟。”《商君書‧弱民》：“主變，事能得齊。”高亨注：“齊，當讀為濟。《爾雅‧釋言》：‘濟，成也。’”２．止息。《管子‧霸言》：“精於權，則天下之兵可齊，諸侯之君可朝也。”俞樾平議：“齊讀為濟。《詩‧載馳篇》：‘不能旋濟。’毛傳曰：‘濟，止也。’《周易‧雜卦傳》：‘即濟，定也。’定亦止也。天下之兵可濟，謂天下之兵可止也。”
（四）ｚｉ１《集韻》津私切，平脂精。脂部。	（１）指長衣的下擺。《論語‧鄉黨》：“攝齊升堂，鞠躬如也。”何晏注引孔安國曰：“衣下曰齊。攝齊者，摳衣也。”《禮記‧曲禮上》：“兩手摳衣，去齊尺。”陳澔注：“揭衣之兩旁，使下齊離地一尺。”又指下衣的鎖邊。也作“齊㶊衣”。《禮記‧玉藻》：“凡侍於君，紳垂，足如履齊。”鄭玄注：“齊，裳下緝也。”（２）將喪服下部的邊摺轉縫起來。也作“齊㶊衣”。《儀禮‧喪服》：“若齊，裳內衰外。”鄭玄注：“齊，緝也。凡五服之衰，一斬四緝，緝裳者內展之，緝衰者外展之。”胡培翬正義：“五服之衰與裳，有齊者，有不齊者，故云‘若齊’也。齊，謂緝其邊也。不齊者，謂斬也……緝裳者則先轉其邊於內，緝衰者則先轉其邊於外，而後施鍼功也。” （３）通“粢（齍）”。古代用於祭祀的穀物。《集韻‧脂韻》：“粢，亦作齊。”清朱駿聲《說文通訓定聲‧履部》：“齊、墒借為齍。”《詩‧小雅‧甫田》：“以我齊明，與我犧羊。”毛傳：“器實曰齊，在器曰盛。”陸德明釋文：“齊，本又作齍，同。”陳奐傳疏：“器實曰齊，實謂黍稷也。黍稷為齊，齊在器曰盛。”《禮記‧祭統》：“是故天子親耕於南郊，以共齊盛。”鄭玄注：“齊，或為粢。”《晉書‧潘岳傳》：“我簠斯盛，我簋斯齊。” （４）通“資”。１．“齊斧”，即“資斧”，利斧。《易‧旅》“九四，旅于處，得其資斧”唐陸德明釋文：“資斧，子夏傳及眾家並作齊斧。張軌云：‘齊斧蓋黃鉞斧也。’……虞喜《志林》云：‘齊，當作齋，齋戒入廟而受斧。’”孔穎達疏：“言用斧除荊棘然後乃處。”《漢書‧王莽傳下》：“此經所謂‘喪其齊斧’者也。”顏師古注引應劭曰：“齊，利也。”唐柳宗元《感遇二首》之一：“危根一以振，齊斧來相尋。”２．財物。《晏子春秋‧內篇‧諫上第五》：“公出舍，損肉撤酒，馬不食府粟，狗不食鰟岙干肉，辟拂嗛齊，酒徒減賜。”劉師培補釋：“‘齊’即‘資’之墒字也……‘嗛資’者，即減省所給之祿養也，故與‘減賜’並文。”
（五）ｚｈａｉ１《集韻》莊皆切，平皆莊。脂部。	（１）同“齋”。古人祭祀或舉行其他典禮前整潔身心，以示虔敬。《集韻‧皆韻》：“齋，《說文》：‘戒潔也。’鏴岙芿作齊。”按：秦、漢以前的古籍中，此字多作“齊”，漢、唐後以多作“齋”。《儀禮‧士冠禮》：“齊則緇之。”《莊子‧達生》：“臣將為鐻，未嘗敢以耗氣也，必齊以靜心。”《禮記‧祭義》：“齊三日，乃見其所為齊者。”唐劉肅《大唐新語‧持法》：“相䏁𡄽隹乃㗱哭于碑側，齊三日而後行。”（２）古人祭祀或典禮所居的（宮室），所用的（器物）。如：齊宮；齊車；齊服；齊牛；齊酎等。 （３）莊重，肅敬。如：齊色；齊肅。《詩‧大雅‧思齊》：“思齊大任，文王之母。”毛傳：“齊，莊。”朱熹注：“思，語辭。齊，音齋。此莊敬之大任，乃文王之母。”《論語‧鄉黨》：“食不語，寢不言。雖疏食菜羹，瓜祭，必齊如也。”何晏注引孔安國曰：“齊，嚴敬貌。”漢曹操《氣出唱》：“跪受之，敬神齊。”
（六）ｊｉａｎ３《集韻》子淺切，上獮精。元部。	（１）通“剪”。修剪；斷。《集韻‧墙岙璽韻》：“前，《說文》：‘齊斷也。’或作齊，俗作剪。”《儀禮‧既夕禮》：“馬不齊髦。”鄭玄注：“齊，剪也。”《馬王堆漢墓帛書‧戰國縱橫家書‧蘇秦謂齊王章
（四）》：“三晉若不願乎，王收秦而齊其後，三晉豈敢為王驕。”	（２）通“醮（<現代音>ｊｉａｏ４<\/現代音>）”。古代婚禮的一種儀節。《荀子‧禮論》：“大昏之未發齊也，大廟之未入尸也，始卒之未小斂也，一也。”俞樾平議：“齊，當讀為醮。發，猶致也。昏禮，父親醮子而命之迎，未發醮者，未致醮也。”《禮記‧郊特牲》：“信，婦德也。壹與之齊，終身不改，故夫死不嫁。”鄭玄注：“齊，或為醮。”

櫂歌

注音：	ㄓㄠˋ  ㄍㄜ
漢語拼音：	zhào gē
解釋： 船夫搖槳時所唱的歌。漢．武帝〈秋風辭〉：「簫鼓鳴兮發櫂歌，歡樂極兮哀情多。」也稱為「棹歌」。