侑，「侑酒/侑觴」﹑「侑宴」。弦箭，月半，銜杯樂聖稱避賢；崇祠並建妥以侑

他們甚至不惜棄車保帥，推出“馮衣北”與我同斬，說雙方“都無法抹掉『弦箭文章』的色彩。”（見《最後二十年》，頁五零一）

“醉月頻中聖”，

按：陳壽《三國志·徐邈傳》載：曹操禁酒，尚書郎徐邈偷飲私釀，至於沉醉，對人詭稱“中聖人”。 因為平日醉客打暗語，把清酒叫做“聖人”，濁酒叫做“賢人”。所以杜甫《飲中八仙歌》才有“銜杯樂聖稱避賢”的表達。

弦箭 xián jiàn

1.弦上之箭。《太平御覽》卷五九七引《魏書》:"陳琳作檄草成呈太祖，太祖先苦頭風，是日疾發，臥讀琳所作，翕然而起曰:'此愈我疾病。'太祖平鄴，謂陳琳曰:'君昔為本初作檄書，但罪孤而已，何乃上及父祖乎？'琳謝曰:'矢在弦上，不得不發。 '"後因以"弦箭"為典，謂迫不得已，勢在必行。

月半
今人謂十五為月半，蓋古經已有之。《儀禮．士喪禮》：｢月半不殷奠。｣《禮記．祭義》：｢朔月月半，君巡牲。｣《周禮．大司樂》：｢王大食三侑。｣ 注：｢大食，朔月月半，以樂侑食時也。｣晉溫嶠與陶侃書：｢克後月半大舉。｣然亦有以上下弦為月半者。劉熙《釋名》：｢弦，月半之名也。其形一旁曲，一旁 直，若張弓施弦也。望，月滿之名也。月大十六比小十五日，日在東，月在西，遙相望也。｣是則所謂月半者弦也，《禮經》之所謂月半者望也。弦曰半，以月體而 言之也；望曰半，以日數而言之也。

2.　侑卮
注音一式　｜ㄡˋ　ㄓ
漢語拼音　ｙ ｕ　ｚｈ	注音二式　ｙ ｕ　ｊ
一種杯子。即攲器，極易翻覆，故古聖賢常引以為勸戒之資。周˙辛鈃˙文子˙卷上˙守弱：「三皇五帝有戒之器，命曰侑卮。

崇祠並建妥以侑，雕甍金碧瞻巍峨。

1.　侑　　部首　人　部首外筆畫　6　總筆畫　8
注音一式　｜ㄡˋ
漢語拼音　ｙ ｕ	注音二式　ｙ ｕ
勸人飲食。如：「侑酒」﹑「侑宴」。詩經˙小雅˙楚茨：「以為酒食，以享以祀，以妥以侑，以介景福。」周禮˙天官˙膳夫：「以樂侑食，膳夫授祭品嘗食，王乃食。」 報答。宋˙歐陽修˙祭尹師魯文：「子於眾人，最愛予文，寓辭千里，侑此一。」 饒恕﹑寬恕。通「宥」。管子˙法法：「文有三侑，武毋一赦。」禮記˙禮器：「周坐尸詔侑武方，其禮亦然，其道一也。