上心；捐官；調侃，轉向者；口呆目瞪

//我認為最重要的是，有沒有人明白，為什麼香港人對這次事件這麼上心？//

臨別時，魯迅從口袋裡掏出一張一百元的支票交給周揚說：“前清時候花錢可以捐官、捐差使，現在我身體不好，什麼事也幫不了忙，那麼捐點錢，當個'捐班作家'吧。”魯迅的調侃令在場者不禁失笑。

魯迅顯然是帶著很大的反感來描述的：“……去年的有一天，一位名人（即夏衍，作者註）約我談話了，到得那裡，卻見駛來了一輛汽車，從中跳出四條漢子：田漢、週起應（即周揚，作者註），還有另外兩個，一律洋服，態度軒昂，說是特來通知我：胡風乃是內奸，官方派來的。我問憑據，則說是得自轉向以後的穆木天口中。轉向者的言談，到左聯就奉為聖旨，這真使我口呆目瞪。再經幾度問答以後，我的回答是：證據薄弱之極，我不相信，當時自然不歡而散…… ”

　　清朝的中葉，要做官可以捐，叫做「捐班」的便是這一夥。財主少爺吃得油頭光臉，忽而忙了幾天，頭上就有一粒水晶頂，有時還加上一枝藍翎，滿口官話，說是「今天天氣好」了。

　　到得民國，官總算說是沒有了捐班，然而捐班之途，實際上倒是開展了起來，連「學士文人」也可以由此弄得到頂戴。開宗明義第一章，自然是要有錢。只要有錢，就什麼都容易辦了。譬如，要捐學者罷，那就收買一批古董，結識幾個清客，並且雇幾個工人，拓出古董上面的花紋和文字，用玻璃板印成一部書，名之曰「什麼集古錄」或「什麼考古錄」。李富孫做過一部《金石學錄》，是專載研究金石的人們的，然而這倒成了「作俑」，使清客們可以一續再續，並且推而廣之，連收藏古董，販賣古董的少爺和商人，也都一榻括子的收進去了，這就叫作「金石家」。

　　捐做「文學家」也用不著什麼新花樣。只要開一隻書店，拉幾個作家，雇一些幫閒，出一種小報，「今天天氣好」是也須會說的，就寫了出來，印了上去，交給報販，不消一年半載，包管成功。但是，古董的花紋和文字的拓片是不能用的了，應該代以電影明星和摩登女子的照片，因為這才是新時代的美術。「愛美」的人物在中國還多得很，而「文學家」或「藝術家」也就這樣的起來了。

　　捐官可以希望刮地皮，但捐學者文人也不會折本。印刷品固然可以賣現錢，古董將來也會有洋鬼子肯出大價的。

　　這又叫作「名利雙收」。不過先要能「投資」，所以平常人做不到，要不然，文人學士也就不大值錢了。

　　而現在還值錢，所以也還會有人忙著做人名辭典，造文藝史，出作家論，編自傳。我想，倘作歷史的著作，是應該像將文人分為羅曼派，古典派一樣，另外分出一種「捐班」派來的，歷史要「真」，招些忌恨也只好硬挺，是不是？八月二十四日。

基本釋義：	[be serious] 〈方〉∶用心;留意 這事你要上心打聽
詳細釋義：	君心。 漢 應劭 《風俗通·十反·趙相汝南李統》：“時 冀州 有疑獄， 章帝 見問 統 。 統 處當詳平，克厭上心。” 唐 白居易 《賀雨》詩：“上心念下民，懼歲成災兇。遂下罪己詔，殷勤告萬邦。” 放在心上；用心。 《朱子全書·中庸一》：“人固有偏好一物者，然此一物未上心時，安得不謂之未發之中乎？”《封神演義》第十七回：“你上心打聽，天子用此物做甚么？” 丁玲 《杜晚香》：“晚上教村里的婦女識字，有沒一個婦女能比 晚香 更上心的。”