2012年12月5日 星期三

稔,雋,暇豫,醉司命,腹笥太儉,




高夢旦/ 九哥家書: 讀《人權論集》恭維胡先生 / 周年忌日 (1937/7/23)





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Gao Mengdan.jpg
高夢旦(1870年-1936年),名鳳謙,字夢旦,以字行福建長樂人。商務印書館元老。

生平

少時他不追求仕途,好經世致用之學。1901年,他任浙江大學堂總教習。1902年,他率留學生赴日本,並任留日學生監督。在日本,他體認到日本興盛的根本在教育,教育的根本在於小學,故立願編寫小學教科書。1903年冬他回國,入商務印書館辦編譯所,任編譯所國文部部長,主持國文教科書的編寫工作,親自參與策劃並編寫《新字典》和《辭源》。1918年,他升任編譯所長。[1]
五四運動後,他認為自己不懂外文,不適合任編譯所長,故提出辭職,並到北京邀請胡適出任編譯所長。胡適後來到編譯所考察了一個月,未擔任編譯所長,而是推薦其老師王雲五任編譯所長。此後,高夢旦轉任出版部長,協助王雲五。 [1]
1923年10月鄭振鐸與高夢旦的幼女高君箴結婚。
1936年,高夢旦逝世。[1]

----高夢旦致胡適



    多日不見,殊念念。
    吾家有最守舊之老兄,忽然大恭維起胡先生。茲寄奉,以博一笑。
                                    夢旦廿四  (1930.1.24 )
 ----高夢旦之九哥家書

十一弟鑑:
    讀 《人權論集》:《我們什麼時候才可有憲法》、《新文化運動與國民黨》、《名教》諸篇。自梁任公以後可以胡先生首屈一指。不特文筆縱橫,一往無敵,而威武不 屈,膽略過人。兄擬上胡先生溢號,稱之為「龍膽公」,取趙子龍一身是膽之義。胡先生貫通子史,而又旁及百家,如《封神傳》、《西遊記》無不爛熟。張桂芳之 呼名下馬,黃飛龍撞下五色神牛;銀角大王,無論孫行者,行者孫,但一應其呼,即吸入其胡蘆內。
     此 等事弟未必能熟其典故,而兄比弟又淵博多多,真令人讀之解頤。兄不出門,更不常到書肆,此後如遇有此等名著發刊,請弟時為購寄,視兄不論朝代亂讀史鑑,以 銷磨月日,有趣彌甚。竊思吾家子弟,既非雋才,又不力學,即從胡先生遊,未能深得其益。鄭振鐸應拜胡先生之門,庶幾附其驥尾。兄命二三兩(?)侄 熟讀此書。二侄云已於《新月》月刊早讀之遺矣。兄云,讀人之文字而不究其意義,察其眼光,猶過門不入,莫稔其園亭之美,陳設之華,無不讀同。三侄允自購一 本加以研究。兄云,惜你腹司笥太儉,茍稍富有,當托十一叔為你介紹於胡先生之門,以長爾學識。人貴自立,好為之,未晚也。順頌
年祺
                                                                   九兄手具  醉司命夕
1. 腹笥
 注音一式 ㄈㄨˋ ㄙˋ
 漢語拼音 f  s   注音二式 f  s 
肚子所記的書籍,有如書箱的藏書。宋˙陳造˙次韻張丞詩二首之一:「夫君腹笥盡奇謀,每叩談鋒聽不休。」形容知識豐富,學問廣博。如:「他自幼飽讀詩書,腹笥甚廣。」

 11.   部首 禾 部首外筆畫 8 總筆畫 13
 注音一式 ㄖㄣˇ
 漢語拼音 r n  注音二式 r n


稻麥等農作物成熟。說文解字:「,穀熟也。」

收成。南史˙卷三十五˙顧顗之傳:「吳興頻歲失,今茲尤饉。」農作物豐收。三國演義˙第九十一回:「用七七四十九顆人頭并黑白羊祭之,自然風恬浪靜,更兼連年。」亦作「豐登」、「豐穰」。

年。左傳˙襄公二十七年:「所謂不及五者,夫子之謂矣。」杜預˙注:「,一年也。」農作物的一次成熟。引申為一年。晉書˙卷五十一˙摯虞傳:「羨而三春兮,尚含英以容豫。」


了解﹑熟悉。如:「素」﹑「未」。熟識。如:「他們才認識沒多久,就得像多年的老友。」
醉司命 添至备忘录

民间年终祭灶神的一种习俗。 宋 孟元老 东京梦华录·十二月》:“二十四日交年,都人至夜请僧道看经……帖灶马於灶上,以酒糟涂抹灶门,谓之醉司命。” 宋 吴泳 《别岁诗》:“灶涂醉司命,门贴画 钟馗 。”后因称农历十二月二十四日为“醉司命”。 清 陈裴之 《香畹楼忆语》:“醉司命之夕,风雪遄归。”



 8. 暇
 注音一式 ㄒ|ㄚˋ ㄩˋ
 漢語拼音 xi  y   注音二式 shi  y 
悠閒安逸。文選˙馬融˙長笛賦:「於是遊閒公子,暇王孫,心樂五聲之和,耳比八音之調。」南朝梁˙劉勰˙文心雕龍˙雜文:「凡此三者,文章之枝派,暇之末造也。」亦作「暇逸」。
空閒的時間。文選˙何晏˙景福殿賦:「鳩經始之黎民,輯農功之暇。」南朝宋˙謝靈運˙齋中讀書詩:「臥疾豐暇,翰墨時間作。」

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