母，父, 袪，彌/彌母，烖兵，安息

1.　袪　　部首　衣　部首外筆畫　5　總筆畫　11
注音一式　ㄑㄩ
漢語拼音　ｑ	注音二式　ｃｈｉ
衣袖﹑袖口。詩經˙鄭風˙遵大路：「遵大路兮，摻執子之袪兮。」左傳˙僖公五年：「踰垣而走，披斬其袪。」 舉起、撩起。呂氏春秋˙恃君覽˙達鬱：「特會朝雨，袪步堂下。」晉˙張華˙巧杜賦：「吉人向風而袪袂。」 分開﹑開散。文選˙揚雄˙劇秦美新：「權輿天地未袪，睢睢盱盱。」 除去。文選˙蔡邕˙郭有道碑文：「童蒙賴焉，用袪其蔽。」袪誤會/疑

蘇錦坤: 台語---母
----

數字彌母= digital meme

meme

(mēm)
n.
A unit of cultural information, such as a cultural practice or idea, that is transmitted verbally or by repeated action from one mind to another.

[Shortening (modeled on GENE) of mimeme, from Greek mimēma, something imitated, from mimeisthai, to imitate. See mimesis.]

[míːm]

[名]《インターネット》ミーム：人間を媒体として増殖する思想的因子.

［生物学者Richard Dawkinsの造語. 遺伝子を意味するgeneから］

互聯網時代人的價值

師北宸為紐約時報中文網撰稿 2012年07月23日

同樣是用聚合的方式生產新聞，依賴智能算法的Digg隕落了，而仍堅持人是核心的《赫芬頓郵報》卻受到了市場的熱捧。新浪微博等國內內容分享網站應該從中吸取教訓。

灾兵（災兵）　   

亦作“烖兵”。 兵災。戰爭的災難。《周禮·春官·小祝》：“祈福祥，順豐年，逆時雨；寧風旱，彌烖兵，遠辠疾。”《後漢書·寇榮傳》：“顧陛下思 帝堯五教在寬之德，企成湯避遠讒夫之誡，以寧風旱，以弭災兵。”

領頭字
彌
解形
注音	釋義
（一）ｍｉ２一）《廣韻》武移切，平支明。支部。	（１）放鬆弓弦。後作“弓钫璽”。《集韻‧支韻》：“彌，《說文》：弛弓也。”清朱駿聲《說文通訓定聲‧履部》：“弓钫璽，弛弓也。字亦作彌。” （２）弓張滿。《字彙‧弓部》：“彌，弓張滿也。” （３）滿；遍。《周禮‧春官‧大祝》：“國有大故天飕钬火，彌祀社稷禱祠。”鄭玄注：“彌，猶遍也。”《史記‧司馬相如列傳》：“離宮別館，彌山跨 谷。”張守節正義：“彌，滿也。”唐陳子昂《感遇》之十一：“舒之彌宇宙，卷之不盈分。”《清史稿‧災異志》：“見赤氣彌天。” （４）久；久長。《小爾雅‧廣詁》：“彌，久也。”《廣雅‧釋詁三》：“彌，久也。”《書‧顧命》：“病日臻，既彌留。”孔穎達疏：“言病困已甚，病既久 留於我身。”《楚辭‧招魂》：“容態好比，順彌代些。”王逸注：“彌，久也……順承上意，久則相代也。”唐劉知幾《史通‧六家》：“（《春秋》）彌歷千 載，而其書獨行。” （５）遠。《左傳‧哀公二十三年》：“以肥之得備彌甥也。”杜預注：“彌，遠也。”《文選‧張衡〈西京賦〉》：“前開唐中，彌望廣潒。”薛綜注：“彌，遠也。”《清朝野史大觀‧清代述異‧歐陽浩》：“若翁望爾為通人，汝視顧女彌不如矣！” （６）廣；大。《玉篇‧弓部》：“彌，大也。”《漢書‧揚雄傳下》：“天麗且彌，地普而深。”顏師古注：“彌，廣也。”《文選‧孫綽〈遊天台山賦〉》：“結根彌於華岱，直指高於九疑。”李善注：“劉瓛《周易義》曰：‘彌，廣也。’” （７）盡；終極。《爾雅‧釋言》：“彌，終也。”郭璞注：“終，竟也。”《詩‧大雅‧卷阿》：“豈弟君子，俾爾彌爾性。”毛傳：“彌，終也。”《文選‧張 衡〈西京賦〉》：“橦末之伎，態不可彌。”薛綜注：“彌，猶極也。言變巧之多不可極也。”《新唐書‧王義方傳》：“此生殺之柄，不自主出，而下移佞臣，履 霜堅冰，彌不可長。” （８）深。《廣雅‧釋詁三》：“彌，深也。”《後漢書‧仲長統傳》：“澶漫彌流，無所底極。” （９）縫合；補救。《廣雅‧釋詁二》：“彌，縫也。”又“彌，合也。”《易‧繫辭上》：“故能彌綸天地之道。”孔穎達疏：“彌謂彌縫補合。”《左傳‧昭公 二年》：“敢拜子之彌縫敝邑。”杜預注：“彌縫，猶補合也。”宋沈括《夢溪筆談‧技藝》：“蓋釘板上下彌束，六幕相聯。” （１０）蹄甲不分明。《呂氏春秋‧明理》：“馬有生角，雄雞五足，有豕生而彌。”高誘注：“彌，蹄不甲也。”許維遹集釋：“吳先生曰：彌讀為飘胡之飘。飘胡亦作曼沍、漫胡，連言為飘胡，單言為彌。彌飘一聲之轉也。豕生蹄甲不分明，與鴨鵝之蹼相似，故謂之彌。” （１１）副詞。表示程度加深。《小爾雅‧廣詁》：“彌，益也。”《廣韻‧支韻》：“彌，益也。”《論語‧子罕》：“仰之彌高，鑽之彌堅。”邢昺疏：“彌，益也。”《文選‧宋玉〈對楚王問〉》：“其曲彌高，其和彌寡。”唐白居易《夜泊旅望》：“近海江彌闊，近秋夜更長。” （１２）氣貫日。《周禮‧春官‧耳钫氐祲》：“六曰瞢，七曰彌。”鄭玄注：“故書彌作迷……鄭司農云：‘彌者，白虹彌天也。’……彌，氣貫日也。”賈公彥疏：“云氣貫日也者，以其言彌，故知雲氣貫日而過。” （１３）姓。《通志‧氏族略三》：“彌氏，姬姓。《史記》衛公孫彌牟，彌牟孫子瑕。以王父字為氏。”二）《集韻》綿批切，平齊明。〔嫛彌〕嬰兒貌。《集韻‧齊韻》：“彌，嫛彌，嬰兒貌。”
（二）ｍｉ３《集韻》母婢切，上紙明。支部。	（１） 止息；消除。也作“弭”。《集韻‧紙韻》：“彌，止也。通作弭。”《周禮‧春官‧小祝》：“彌飕钬火兵，遠疠疾。”鄭玄注：“彌，讀曰敉。敉，安也。”孫 詒讓正義：“案：《大祝》先鄭注云：‘化祝弭災兵也。’《郊特牲》云：‘祭有祈焉，有報焉，有由辟焉。’注云：‘辟讀為弭，謂弭災兵，遠罪疾也。’字并作 弭……竊疑漢時通用弭為彌。此經例用古字作彌，注例用今字當作弭……至此經凡云彌者，并取安息禦止之義。”《漢書‧王莽傳上》：“白誅故定陵侯淳于長，以 彌亂發姦。”顏師古注：“彌讀曰弭。弭，止也。”《兒女英雄傳》第十一回：“他地面上消彌了這等一個大案，也省得許多的拖累花消。” （２）收斂。《淮南子‧人間》：“狐之捕雉，必先卑體彌耳以待其來也。”《漢書‧揚雄傳上》：“望舒彌轡。”顏師古注：“彌，斂也。” （３）金飾衡軛之末。一說為車耳。《荀子‧禮論》：“寢兕、持虎、蛟韅、絲末、彌龍，所以養威也。”王先謙集解：“彌如字，又讀為弭。弭，末也。謂金飾衡 軛之末為龍首也……盧文弨曰：彌即《說文》之麻钬耳。《廣韻》引《說文》云：麻钬耳，乘輿金耳也……金耳，謂車耳，即重較也。” （４）水盛貌。《集韻‧紙韻》：“彌，水盛貌。”
（三）ｎｉ２	《集韻》研奚切，平齊疑。同“婗”。《集韻‧齊韻》：“婗，《說文》：‘嫛也。’一曰啼聲。一曰婦人惡貌。或作彌。”

1.　安息
注音一式　ㄢ　ㄒ｜ˊ
漢語拼音　 ｎ　ｘ	注音二式　 ｎ　ｓｈ
相似詞　 歇息、休息、安歇　 安眠	相反詞
安處閒逸。詩經˙小雅˙小明：「嗟爾君子，無恆安息。」 安歇、休息。三國演義˙第五十三回：「今日全勝，吳兵遠遁，將軍何不卸甲安息？」老殘遊記˙第六回：「旱路勞頓，天時不早了，安息罷！」猶太人以一週的第七日（星期六）為安息日，除禮拜外，不作一事，如同現今星期日的禮拜聚會。 表示死亡或悼念死者的宛轉用語。如：「他已經安息了！」、「我會繼承您的遺志，您放心安息吧！」 國名。漢武帝時曾派使者到安息，後遂有往來。與中國交通頗早，佛教興盛，有高僧安清等多人入中國傳教。見史記˙卷一二三˙大宛傳。亦稱為「帕提亞」。

領頭字
父
解形
《說文》：“父，矩也，家長率教者。从又舉杖。”郭沫若《甲骨文字研究》云：“父乃斧之初字。石器時代，男子持石斧（拢即石斧之象形）以事操作，故孳乳為父母之父。”
注音	釋義
（一）ｆｕ４《廣韻》扶雨切，上麌奉。魚部。	（１）父親。《說文‧又部》：“父，矩也，家長率教者。”《釋名‧釋親屬》：“父，甫也，始生己也。”《易‧序卦》：“有夫婦，然後有父子。”唐白居易《長恨歌》：“遂令天下父母心，不重生男重生女。”老舍《駱駝祥子》一：“因為父母死得早，他忘了生日是在哪一天。” （２）對男性長輩的通稱。如：伯父；叔父；祖父；舅父；姨父；岳父。《爾雅‧釋親》：“父之考為王父，父之妣為王母；王父之考為曾祖王父，王父之妣為曾祖 王母；曾祖王父之考為高祖王父，曾祖王父之妣為高祖王母。”又：“母之考為外王父，母之妣為外王母；母之王考為外曾王父，母之王妣為外曾王母。”《正字 通‧父部》：“父，父之兄弟曰伯父、叔父，又伯兄曰世父，祖曰王父，曾祖曰王大父，同祖伯叔曰從父，父之從父兄弟曰從祖父。”《戰國策‧韓策二》：“臣之 仇，韓相傀，傀又韓君之季父也。”《北史‧道武七王傳‧京兆王黎附王叉》：“（叉）常直禁中，明帝呼為姨父。” （３）古代天子、諸侯對同姓親族的稱呼。《詩‧小雅‧伐木》：“既有肥羜，以速諸父。”毛傳：“天子謂同姓諸侯，諸侯謂同姓大夫，皆曰父。” （４）禽獸中的雄性。《說文‧牛部》：“牡，畜父也。”《漢書‧食貨志上》“乘牸牝者擯而不得會聚”唐顏師古注引孟康曰：“皆乘父馬，有牝馬間其間則踶 齧，故斥出不得會同。”晉左思《吳都賦》：“其上則猿父哀吟，签钫軍子長嘯。”《農政全書‧牧養‧馬附驢》：“常以馬覆驢，所生騾者，形容壯大……母長則 受駒，父大則子壯。”
（二）ｆｕ３《廣韻》方矩切，上麌非。魚部。	（１）對老人的尊稱。《方言》卷六：“膑钫掷、艾，長老也……南楚謂之父。”《史記‧張釋之馮唐列傳》：“文帝曰：‘吾居代時，吾尚食監高袪數為我言趙將李齊之賢……父知之乎﹖’”按：《漢書‧馮唐傳》作“父老知之乎”。 （２）古代對男子的美稱。也作“甫”。《廣韻‧麌韻》：“父，尼父，尚父，皆男子之美稱。”《字彙‧父部》：“父，古者以字配父，造父、慶父是也。” 《詩‧大雅‧韓奕》：“顯父餞之，清酒百壺。”陸德明釋文：“父，本亦作甫。”馬瑞辰通釋：“顯父猶尚父、尼父之比，皆古所云且字者也。”《公羊傳‧桓公 二年》：“故於是先攻孔父之家。”何休注：“父者，字也。”宋王安石《游褒禪山記》：“四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純 父。” （３）從事某種行業的人的通稱。《莊子‧漁父》：“有漁父者，下船而來。”陸德明釋文：“有漁父者，音甫，取魚父也。”《史記‧項羽本紀》：“項王至陰陵，迷失道，問一田父，田父紿曰：‘左。’”宋蘇轍《黃州快哉亭記》：“煙消日出，漁夫樵父之舍皆可指數。” （４）開始。《老子》第四十二章：“強梁者不得其死，吾將以為教父。” （５）天。古人以為天地生萬物，故稱天為“父”。《易‧說卦》：“乾，天也，故稱乎父；坤，地也，故稱乎母。”《書‧泰誓上》：“惟天地萬物父母，惟人萬物之靈。” （６）姓。《萬姓統譜‧麌韻》：“父，管仲稱仲父，其後因氏。”

領頭字
母
解形
《說文》：“母，牧也。从女，象褱子形。一曰象乳子也。”徐鍇繫傳：“一曰象乳。”段玉裁注：“象兩手袌子也……《廣音钫勻》引《倉頡篇》云：‘其中有兩點者，象人乳形。’”
注音	釋義
（一）ｍｕ３《廣韻》莫厚切，上厚明。之部。	（１） 母親。《廣韻‧厚韻》：“母，父母。”《詩‧邶風‧日月》：“父兮母兮，畜我不卒。”明歸有光《先妣事田鄄各》：“世乃有無母之人，天乎！痛哉！”清張維 屏《三將軍歌》：“陳將軍，有賢子；葛將軍，有賢母；子隨父死不顧身，母聞子死數點首。”又做母親。《漢書‧劉輔傳》：“今乃觸情縱欲，傾於卑賤之女，欲 以母天下，不畏於天，不媿於人，惑莫大焉。”《新唐書‧羅藝傳》：“妃相貴，當母天下。” （２）養育；哺育。《說文‧女部》：“母，牧也。”段玉裁注：“牧者，養牛人也。以譬人之乳子。”桂馥義證：“母、牧聲相近，《方言》：‘牧，药钫人 也。’”《史記‧淮南衡山列傳》：“吏奉厲王詣上，上悔，令呂后母之，而葬厲王母真定。”唐孟郊《趙記室俶在職無事》：“大道母群物，達人腹眾才”《新五代史‧唐淑妃王氏傳》：“初，明宗後宮有生子者，命妃母之，是為許王從益。” （３）家族或親戚中的長輩女子。如：祖母；伯母；姑母；姨母；舅母。《爾雅‧釋親》：“母之姊妹為從母。”《釋名‧釋親屬》：“父之世叔父母，曰從祖祖父母。” （４）老婦的通稱。《史記‧淮陰侯列傳》：“（韓）信釣於城下，諸母漂，有一母見信飢，飯信。” （５）禽獸雌性的或草木結實的。與“公”相對。《爾雅‧釋草》：“选鄄字，麻母。”郭璞注：“苴麻，盛子者。”郝懿行義疏：“今俗謂选鄄字麻為種麻，牡麻 為華麻。牡麻華而不實，选鄄字麻實而不華。”王國維《爾雅草木蟲魚鳥獸名釋例上》：“草木之有實者曰母，無實者曰牡，實而不成者曰童。”《字彙‧毋部》： “禽獸之牝皆曰母。《孟子‧盡心上》：‘五母雞，二母彘。’” （６）指能有所滋生的事物。如：酒母；字母；母法；工作母機。 （７）根本；根源。《老子》第一章：“無名，天地之始；有名，萬物之母。”《淮南子‧俶真》：“涅非緇也，青非藍也，茲雖遇其母，而無能復化已。”高誘注：“母，本也。”孫中山《〈民報〉發刊詞》：“由之不貳，此所以為輿論之母也。” （８）古代稱貨幣大的重的為母。與“子”相對。《國語‧周語下》：“民患輕，則為作重幣以行之，於是有母權子而行，民皆得焉。若不堪重，則多作輕而行之， 亦不廢重，於是乎有子權母而行，小大利之。”韋昭注：“重曰母，輕曰子。”《漢書‧食貨志下》：“於是有母權子而行。”顏師古注引應劭曰：“母，重也，其大倍，故為母也。子，輕也，其輕少半，故為子也。”明湯顯祖《牡丹亭‧開觴》：“銀蟾慢搗君臣藥，紙馬重燒子母錢。” （９）用以經商或借貸的本錢。本錢叫母，利息叫子。唐柳宗元《道州文宣王廟碑》：“權其子母，贏且不竭。”舊注：“母謂本，子謂利。”清顧炎武《天下郡國利病書‧福建三‧鹽法》：“故子錢所入，恆倍其母。”清譚嗣同《仁學》卷上：“放債則子巨於母而先取質。糶糴則陰伺其急而厚取利。” （１０）指一凸一凹（或一大一小）配套的兩件東西裏的凹的（或大的）一件。如：螺絲母；子母扣；子母環。《詩‧齊風‧盧令》：“盧重環，其人美且鬈”毛傳：“重環，子母環也。”孔穎達疏：“子母環，謂大環貫小環也。” （１１）數學名詞。指基數或分數中的分母。《九章算術‧方田》：“術曰：母互乘子，並以為實，母相乘為法。”清阮元《疇人傳‧南宮說》：“小分奇餘，並以百為母，入算省約。” （１２）同“姆”。乳母或女師。《集韻‧黹厂口杂丁伛韻》：“姆，女師也。亦作母。”《國語‧越語上》：“生三人，公與之母。生二人，公與之餼。”韋昭 注：“母，乳母也。”《公羊傳‧襄公三十年》：“婦人夜出，不見傅母不下堂。”何休注：“禮，后夫人必有傅母，所以輔正其行，衛其身也。選老大夫為傅，選 老大夫妻為母。”陸德明釋文：“母，本又作姆。” （１３）方言。義同“婆”。《海上花》第五十五回：“隨便耐討幾個大老母，小老母。”又雞母也叫雞婆。 （１４）通“侮（）”。輕慢。《馬王堆漢墓帛書‧稱》：“行曾（憎）而索愛，父弗得子。行母而索敬，君弗得臣。” （１５）通“拇”。拇指，手腳的大指。清朱駿聲《說文通訓定聲‧頤部》：“母，假借為拇。”《易‧咸》“咸其拇”唐陸德明釋文：“拇，馬、鄭、薛云：足大指也。子夏作鹃钫母，荀作母。”又《解》“解而拇”唐陸德明釋文：“拇，陸云足大指。王肅云手大指。荀作母。” （１６）姓。《姓觿‧有韻》：“母，《姓纂》云：母邱氏之後，《唐書》開元十八學士有母照。”按：《舊唐書‧韋述傳》作“毋煚”，《通志‧氏族略三》作“毋景”。
（二）ｍｕ２《集韻》蒙晡切，平模明。	（１）〔淳母〕熬餌。古代八珍食品之一，即煎醢加於黍食上，沃之以膏。《禮記‧內則》：“煎醢加於黍食上，沃之以膏，曰淳母。”鄭玄注：“母，讀曰模。模，象也，作此象淳熬。” （２）用同“模”。模樣。《西遊記》第八十六回：“孫悟空又拔了一根毫毛，依母兒做了，拋在他臉上。”
（三）ｗｕ３	《集韻》罔甫切，上麌微。〔嬰母〕同“鸚母钫鳥”。即“鸚鵡”。唐陸德明《經典釋文‧曲禮上》“嬰母”：“嬰，本或作鸚。母，本或作鵡。”《集韻‧噳韻》：“母钫鳥，鳥名，《說文》：‘鸚母钫鳥也。’或从武。亦省。”
（四）ｗｕ２	同 “毋”。于省吾《易經新證》卷二：“李過《西谿易說》引《歸藏》‘無妄’作‘母亡’。金文母、毋同字……陳侯午敦‘永跻母忘’，‘母忘’即‘毋忘’。 然則‘無妄’即‘無忘’。”《墨子‧備穴》：“文〔丈〕盆母少四斗。”于省吾新證：“金文毋字均作母，此猶存古字。”