蟠，詎，繙， 橑， 蟠木，時務軒，元龍百尺樓，拃 (艸+別)

臺灣大學 珍藏的日本漢文集

抄白石道人四集 的 森? 健在書前有識曰: ”……百歲以後繙此書者 可以知余心事矣” (約明治(Meiji) 25年)

元龍百尺樓

《三國志·魏志·陳登傳》：“﹝ 劉備 ﹞曰：‘君( 許汜 )求田問舍，言無可采，是元龍所諱也，何緣當與君語？如小人，欲臥百尺樓上，臥君於地，何但上下牀之間邪？’”後借指抒發壯懷的登臨處。 宋 陸遊 《秋思》詩：“欲舒老眼無高處，安得元龍 百尺樓。”亦省稱“ 元龍樓 ”。 沉礪 《狂歌行》：“時而一憑高，直上 元龍 樓。”參見“ 元龍豪氣 ”。

（元龍豪氣）　東漢 陳登 ，字 元龍 。 許汜曾見之。 登以 汜求田問舍，言無可采，久不與語。後 許汜謂 劉備 曰：“ 陳元龍 湖海之士，豪氣不除。”見《三國志·魏志·陳登傳》。 宋 黃機 《永遇樂·章史君席上》詞：“ 史君 自有， 元龍豪氣，喚客且休辭醉。

”

參見“ 元龍高臥 ”。

東漢 陳登 ，字 元龍 。《三國志·魏志·陳登傳》載， 許汜 與 劉備 論 陳元龍 ， 汜 曰：“昔遭亂過 邳 ，見 元龍 。 元龍 無客主之意，久不相與語，自上大牀臥，使客臥下牀。”後以“元龍高臥”為怠慢客人之典實。

		胸蟠子美千間厦.氣壓元龍百尺樓 ○詠懷寄趙君 2 鉛槧生涯二十秋，無依如鵲拙如鳩。胸蟠子美千間廈，氣壓元龍百尺樓。知命豈爭蕉底鹿，興宗要遠夢中牛。壯懷磊落憑誰語？時問東陵謁故侯。 時務軒 時務軒是為紀念清末維新派創辦的學校——時務學堂而築的紀念性建築。1994年落成。位於書院園林內，嵌梁啟超手書“時務學堂故址”碑。 中日甲午戰爭失敗以後，民族危機空前加劇。康有為、梁啟超等人，在國內發動了變法強國的維新運動。為推動湖南新政，在譚嗣同等人的活動下，湖南巡撫陳寶箴、學政江標、按察使黃遵憲於光緒二十三年（1879年）上奏朝廷，設時務學堂于長沙小東街，一月籌辦，八月招生，十月正式開學。熊希齡為學堂總理（校長），梁啟超為中學總教習，著名學生有范源濂、蔡鍔、方鼎英、楊樹達等人。變法運動失敗之後，湖南巡撫陳寶箴等人被革職，時務學堂被迫停辦。隨後改為求實書院，光緒二十八年（1902年）改為湖南大學堂，次年併入嶽麓書院，幾經嬗遞，發展成為湖南大學。 軒前掛有梁啟超撰書的對聯：       胸蟠子美千間廈，       氣壓元龍百尺樓。 “子美”，即杜甫。“千間廈”，出自杜甫《茅屋為秋風所破歌》：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。“元龍”即三國伏波將軍陳登。“百尺樓”，語出《三國志·魏志·陳登傳》。全聯在於勸戒人們在天下危亂之際，應該心系國家、胸懷天下，切不可為自己的蠅頭小利虛度一生。 梁啟超 1897，譚嗣同，唐才常，時務學堂 梁為總教習，雖年紀最輕，才華見識頗孚眾 望。唐才常出身詩書世家，家境殷實，對梁敬慕有加。一日，贈梁一方菊花硯，梁甚喜之。時譚嗣同在側，親為作銘曰:“空華了無真實相，用造¡j 偈起眾信，任公之硯佛塵贈，兩公石交我作証。”晚清的許多文人，從傳統舊學中找不到思想突圍和民族自強的思想資源，有很多人熱心佛學（如章太炎曾主張用佛 學救中國），譚嗣同亦熱心佛學，曾自號“華相眾生”。銘的前兩句，譚用佛家語，指出世相“了無真實”，必須用新的思想（用造¡j 偈）重新建立信仰，表明了以啟 蒙為己任的心志。“ 偈”是佛教的一種文體，在此泛指來自西方的一切先進思想學術和制度。有硯有銘，誰來鐫刻，使硯銘一體，珠聯璧合?此時，湖南學政江標將奉旨卸任回京，來時 務學堂向眾人作別。原來，西太后此時歸政光緒，光緒有變法之志，正羅致新政人才，江標調任回京，或有重用。此當國家有望之時，維新士子，人人振奮，皆欲一 展抱負，為國效力。江標意氣縱橫，艤舟待發，見梁所示唐硯譚銘，曰:“此銘鐫刻，豈可委石工，能此唯我耳，我當留一日了此因緣。”為了這菊花硯刻銘，朝廷 命官江標寧可晚一日發舟，與梁啟超等眾士子之情，於此可見。梁述此事，其情其景，歷歷如新，故人神態，恍如目前，文字亦佳妙傳神，其述江標曰——— 古代的契約寫在簡帛上，從中剖開，雙方各執一半，以為 　憑證，稱為「拃」。亦泛指券書、合同。漢．劉熙．釋名 　．釋書契：「拃，別也。大書中央，中破別之也。」
		1.　蟠　　部首　虫　部首外筆畫　12　總筆畫　18  注音一式　ㄆㄢˊ  漢語拼音　ｐ ｎ  注音二式　ｐ ｎ 盤伏﹑盤曲。文選˙左思˙蜀都賦：「潛龍蟠於沮澤，應鳴鼓而興雨。」 彎曲的﹑扭曲的。唐˙李白˙詠山樽詩二首之一：「蟠木不彫飾，且將斤斧疏。」
		2.　蟠木 注音一式　ㄆㄢˊ　ㄇㄨˋ 通用拼音　ｐ ｎ　ｍ 注音二式　ｐ ｎ　ｍ 盤屈的大木。唐˙白居易˙答馬侍御見贈詩：「蟠木詎堪明主用，籠禽徒與故人疏。」 領頭字 詎 解形 《說文新附》：“詎，猶豈也。从言，巨聲。” 注音 釋義 （一）ｊｕ４《廣韻》其呂切，上語君鄄羊。又其據切。魚部。 （１） 副詞。１．表示反問。楊樹達《詞詮》卷四：“詎，反詰副詞。”相當於“怎麼”、“難道”。《說文‧言部》：“詎，猶豈也。”《廣韻‧語韻》：“詎，豈 也。”《莊子‧齊物論》：“庸詎知吾所謂知之非不知邪﹖”陸德明釋文引李云：“詎，何也。”晉陶潛《讀〈山海經〉十三首》其十：“徒設在昔心，良辰詎可待 ﹖”南朝陳陰鏗《渡青草湖》：“滔滔不可測，一葦詎能航﹖”清魏源《默觚下‧治篇十五》：“伊、呂詎愚于夏、殷而知于湯、武﹖”２．表示否定，相當於 “無”、“非”、“不”。南朝梁簡文帝《三月三日率爾成詩》：“洛濱非拾羽，滿握詎貽椒。”《北史‧盧玄傳》：“創制立事，各有其時。樂為此者，詎幾人 也。”３．相當於“曾經”。晉潘岳《悼亡詩》：“爾祭詎幾時，朔望忽復盡。”宋王安石《九日隨家人遊東山遂遊東園》：“暑往詎幾時，涼歸亦云暫。” （２）介詞。至；到。《玉篇‧言部》：“詎，止也，至也，格也。”明熊廷弼《催王總兵赴任疏》：“臣查遼東總兵官王威已於四月十八日兵部會題，二十二日得旨，詎今四月尚無到任消息。” （３）連詞。１．表示假設。相當於“假若”、“如果”。清王引之《經傳釋詞》卷五：“詎，猶苟也。”楊樹達《詞詮》卷四：“詎，假設連詞，苟也。”《國 語‧晉語六》：“且唯聖人能無外患，又無內憂，詎非聖人必偏而後可。”又：“詎非聖人，不有外患，必有內憂。”２．表示選擇，相當於“……還是……”。 《列子‧周穆王》：“室人曰：‘若將是夢見薪者之得鹿邪﹖詎有薪者邪﹖’” （４）不料；哪知。《集韻‧御韻》：“詎，《字林》：‘未知詞也。’”清林則徐《嚴禁中外商民販賣鴉片煙示》：“詎日久弊生，遂有一種奸夷以外國所造鴉片 煙土，混行夾帶來粵。”《二十年目睹之怪現狀》第一百零一回：“過了一天，又寫了一個條子去約苟才出來談談，詎接了回條，又是推辭。”清冒襄《影梅庵憶 語》：“自謂此後當料理姬事以報其志，詎十七日忽傳家母舟抵江干。” 詎 豈﹑何，表示反問的語氣。如：「詎料」﹑「詎知」。晉˙陶淵明˙讀山海經詩十三首之十：「徒設在昔心，良晨詎可待？」南朝陳˙陰鏗˙渡青草湖詩：「滔滔不可測，一葦詎能航？」 曾。文選˙陸機˙歎逝賦：「彌年時其詎幾，夫何往而不殘？」文選˙潘岳˙悼亡詩三首之三：「爾祭詎幾時，朔望忽復盡。」 不料﹑哪知。二十年目睹之怪現狀˙第一○一回：「詎接了回條，又是推辭。」 假若﹑如果。國語˙晉語六：「詎非聖人，不有外患，必有內憂。」 1.　橑　　部首　木　部首外筆畫　12　總筆畫　16 注音一式　ㄌㄠˇ 通用拼音　ｌ ｏ 注音二式　ｌ ｕ 屋椽。廣韻˙上聲˙皓韻：「橑，簷前木。」楚辭˙屈原˙九歌˙湘夫人：「桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房。」 傘蓋的弓形骨架。廣韻˙平聲˙蕭韻：「橑，蓋骨也。」淮南子˙說林：「蓋非橑不能蔽日，輪非輻不能追疾。」 薪火﹑柴火。管子˙侈靡：「雕卵然後瀹之，雕橑然後爨之。」漢˙王充˙論衡˙書虛：「析橑，斧斬其足，卒為守者。」

1.　繙　　部首　糸　部首外筆畫　12　總筆畫　18
注音一式　ㄈㄢ
漢語拼音　ｆ ｎ	注音二式　ｆ ｎ
反覆。莊子˙天道：「往見老聃，而老聃不許，於是繙十二經以說。」 將某種語言文字譯成另一種語言文字。通「翻」。如：「繙譯」。 旗子。唐˙儲光羲˙昭聖觀詩：「扶橑盡蟠木，步檐多畫繙。」

2.　蟠木
注音一式　ㄆㄢˊ　ㄇㄨˋ
漢語拼音　ｐ ｎ　ｍ	注音二式　ｐ ｎ　ｍ
盤屈的大木。唐˙白居易˙答馬侍御見贈詩：「蟠木詎堪明主用，籠禽徒與故人疏。」

1.　詎　　部首　言　部首外筆畫　5　總筆畫　12
注音一式　ㄐㄩˋ
漢語拼音　ｊ	注音二式　ｊｉ
豈﹑何，表示反問的語氣。如：「詎料」﹑「詎知」。晉˙陶淵明˙讀山海經詩十三首之十：「徒設在昔心，良晨詎可待？」南朝陳˙陰鏗˙渡青草湖詩：「滔滔不可測，一葦詎能航？」 曾。文選˙陸機˙歎逝賦：「彌年時其詎幾，夫何往而不殘？」文選˙潘岳˙悼亡詩三首之三：「爾祭詎幾時，朔望忽復盡。」 不料﹑哪知。二十年目睹之怪現狀˙第一○一回：「詎接了回條，又是推辭。」 假若﹑如果。國語˙晉語六：「詎非聖人，不有外患，必有內憂。」