恆，檢，奕偞，自我鞭笞天下，骨體，棰拊，入世，出世，一片蛋糕

好貨

古代在飲宴時，為表示友好而贈送給客人的禮品。 《左傳·昭公五年》：“宴有好貨，飧有陪鼎。” 孔穎達疏：“謂主國宴賓以貨財為恩好，謂衣服車馬在客所無者與之也。” 《國語·周語二》：“使郤至告慶於周。未將事， 王叔簡公飲之酒，交酬好貨皆厚。”1. 貪愛財物。 《孟子·梁惠王下》：“寡人有疾，寡人好貨。” 明王世貞《藝苑卮言》卷三：“讀子桓'客子常畏人'，及答吳朝歌、 鐘大理書，似少年美資負才性，而好貨好色，且當不得恆享者。”2. 指貪財的人。 《書·盤庚下》：“朕不肩好貨。” 孔傳：“我不任貪貨之人。”


● 偞

xiè  ㄒㄧㄝˋ

1. 美貌。

2. 恐惧而惶恐。

 打人的刑具。《史記‧陳涉世家》：“執敲朴以鞭笞天下。”司馬貞索隱引臣瓚云：“短曰敲，長曰朴。”

1.　棰　　部首　木　部首外筆畫　9　總筆畫　13
注音一式　ㄔㄨㄟˊ
漢語拼音　ｃｈｕ	注音二式　ｃｈｕ ｉ
短的木杖、棍棒。莊子˙天下：「一尺之棰，日取其半，萬世不竭。」 用木杖捶打。周禮˙天官˙腊人「腊人，掌乾肉，凡田獸之脯腊膴胖之事」句下鄭玄˙注：「棰之而施薑桂。」

拊　　部首　手　部首外筆畫　5　總筆畫　8
注音一式　ㄈㄨˇ
漢語拼音　ｆ	注音二式　ｆ
撫摸。漢書˙卷三十五˙吳王劉濞傳：「獨悔，業已拜，因拊其背。」文選˙曹植˙雜詩六首之六：「拊劍西南望，思欲赴太山。」 拍打﹑輕擊。書經˙益稷：「予擊石拊石，百獸率舞。」左傳˙襄公二十五年：「公拊楹而歌。」 撫育。通「撫」。詩經˙小雅˙蓼莪：「母兮鞠我，拊我畜我。」 撫慰﹑撫恤。左傳˙宣公十二年：「王巡三軍，拊而勉之。」戰國策˙齊策四：「今君有區區之薛，不拊愛子其民。」 器物的把柄。禮記˙少儀：「刀卻，刃授穎，削授拊。」 古代一種打擊樂器，即搏拊。周禮˙春官˙大師：「帥瞽登歌，令奏擊拊。」

2.　棰楚
注音一式　ㄔㄨㄟˊ　ㄔㄨˇ
漢語拼音　ｃｈｕ 　ｃｈ	注音二式　ｃｈｕ ｉ　ｃｈ
一種用木杖鞭打的古代刑罰。漢書˙卷五十一˙路溫舒傳：「棰楚之下，何求而不得？」亦作「捶楚」、「箠楚」。

1.　鞭笞
注音一式　ㄅ｜ㄢ　ㄔ
漢語拼音　ｂｉ ｎ　ｃｈ	注音二式　ｂｉ ｎ　ｃｈ
相似詞　 鞭撻　 鞭策	相反詞
用鞭子抽打。韓非子˙外儲說右下：「然而使王良操左革而吒之，使造父操右革而鞭笞之，馬不能行十里，共故之。」亦作「鞭打」。 鞭策驅使。漢書˙卷四十三˙陸賈傳：「然漢王起巴蜀，鞭笞天下，劫諸侯，遂誅項羽。」

2.　鞭笞天下
注音一式　ㄅ｜ㄢ　ㄔ　ㄊ｜ㄢ　ㄒ｜ㄚˋ
漢語拼音　ｂｉ ｎ　ｃｈ 　ｔｉ ｎ　ｘｉ	注音二式　ｂｉ ｎ　ｃｈ 　ｔｉ ｎ　ｓｈｉ
鞭策驅使天下百姓。漢書˙卷四十三˙陸賈傳：「漢王起巴蜀，鞭笞天下，劫諸侯，遂誅項羽。」漢˙賈誼˙過秦論：「執棰拊以鞭笞天下，威振四海。」

12.　奕　　部首　大　部首外筆畫　6　總筆畫　9
注音一式　｜ˋ
漢語拼音　ｙ	注音二式　ｙ
大。說文解字：「奕，大也。」詩經˙大雅˙韓奕：「奕奕梁山，維禹甸之。」 美好的樣子。唐˙皮日休˙桃花賦：「或奕偞而作態，或窈窕而騁姿。」 積累的。後漢書˙卷七十四下˙袁紹傳：「宣奕世之德，履丕顯之祚。」晉˙陶淵明˙閑情賦˙序：「綴文之士，奕代繼作。」 嫻熟。詩經˙商頌˙那：「庸鼓有斁，萬舞有奕。」鄭玄˙箋：「其干舞又閑習。」 圍棋。通「弈」。論語˙陽貨：「不有博奕者乎？為之猶賢乎已。」唐˙韓愈˙畫記：「飲食服用之器，壺矢博奕之具。」

恆

		長久的﹑不變的。如：「恆心」。孟子˙梁惠王上：「無恆產而有恆心者，惟士為能。」南朝梁˙劉勰˙文心雕龍˙物色：「然物有恆姿，而思無定檢。」
		平常的﹑普通的。莊子˙大宗師：「是恆物之大情也。」後漢書˙卷八十三˙逸民傳˙梁鴻傳：「鄰家耆老，見鴻非恆人，乃共責讓主人，而稱鴻長者。」平常的；普通的。《馬王堆漢墓帛書‧老子乙本‧道經》：“名，可名也，非恆名也。”《三國志‧吳志‧吳主傳》：“形貌奇偉，骨體不恆。”《聊齋志異‧耿十八》：“守固佳，嫁亦恆情。”"人見其書非世所恆習而不切於用也，皆笑之，亦不顧。" 崔述談其父
		長久不變的意志。如：「持之以恆」。論語˙子路：「人而無恆，不可以作巫醫。」文選˙崔瑗˙座右銘：「行之苟有恆，久久自芬芳。」
		易經卦名。六十四卦之一。巽（）下震（）上。表長久不變之道。
		姓。如漢代有恆奕。
		副詞。１．經常；常常。《書‧伊訓》：“敢有恆舞於宮，酣歌於室，時謂巫風。”孔傳：“常舞則荒淫。”《晉書‧隱逸傳‧陶潛》：“性嗜酒，而家貧不能恆得。”明朱鼎《玉鏡臺記‧赴官》：“赤心一點，恆自憂國憂民。”２．嘗，曾經。清劉淇《助字辨略》卷二：“蔡中郎《陳 政要七事》：‘恆思皇后祖載之時，東郡有盜人妻者，亡在孝中，本縣追捕，乃伏其辜。’此恆字，猶曾也，嘗也。恆既訓常，而嘗與常通，轉相訓也。”   骨體 1. 骨架軀體。《荀子·榮辱》：“骨體膚理辨寒暑疾養。”《三國志·吳志·吳主傳》：“形貌奇偉，骨體不恒。” 清 餘懷 《板橋雜記·麗品》：“美而豔，豐而柔，骨體皆媚，天生尤物也。” 2. 比喻字的骨架。 宋 薑夔 《續書譜·真》：“橫直畫者，字之骨體，欲其堅正勻浄，有起有止，所貴長短合宜，結束堅實。” 3. 比喻文章的雄健風格。 章炳麟 《校文士》：“若其（ 龔自珍 ）文詞側媚，自以取法晚周諸子，而佻達無骨體。” 4. 有骨氣。 明 王世貞 《贈石給事拱辰》詩：“餘本骨體人，為君重踟躕。” 5. 古代供祭祀、宴饗用的牛羊的肢體和頭之外的其他部分。《禮記·曲禮上》“左殽右胾” 漢 鄭玄 注：“殽，骨體也。”一說指帶骨的熟肉。 孔穎達 疏：“熟肉帶骨而臠曰殽。”《資治通鑒·陳武帝永定元年》：“戊子， 太祖 神主祔太廟。七廟始共用一太牢，始祖薦首，餘皆骨體。”

領頭字
檢
解形
《說文》：“檢，書署也。从木，僉聲。”
注音	釋義
（一）ｊｉａｎ３《廣韻》居奄切，上琰見。談部。	（１） 古代封書題籤。《急就篇》第十三章：“簡札檢署槧牘家。”顏師古注：“檢之言禁也。削木施於物上所以禁閉之，使不得輒開露也。”《說文‧木部》：“檢，書 署也。”徐鍇繫傳：“檢，書函之蓋也。”段玉裁注：“書署，謂表署書函也。”王筠句讀：“以木為函，復題署函上以禁閉之也。”朱駿聲通訓定聲：“藏之而巾 钫票題之謂之檢。”《廣韻‧琰韻》：“檢，書檢，印窠封題也。”《後漢書‧公孫瓚傳》：“（袁紹）每有所下，輒皁囊施檢，文稱詔書。”唐陸龜蒙《和襲美江 南道中懷茅山廣文南陽博士三首次韻》：“自拂煙霞安筆格，獨開封檢試砂床。” （２）法度。《篇海類編‧花木類‧木部》：“檢，法度。”《荀子‧儒效》：“禮者，人主之所以為群臣寸尺尋丈檢式也。”梁啟雄柬釋引王念孫曰：“檢、 式，皆法也……是檢與式同義。言治人以禮，如寸尺尋丈之法度也。”《文選‧曹丕〈典論‧論文〉》：“譬諸音樂，曲度雖均，節奏同檢。”李善注引《蒼頡篇》 曰：“檢，法度也。”三國魏嵇康《聲無哀樂論》：“揆終始之宜，度賢愚之中，為之檢。” （３）品行；節操。《三國志‧蜀志‧向朗傳》：“初，朗少時雖涉獵文學，然不治素檢，以吏能見稱。”又《魏志‧曹仁傳》：“仁少時不脩行檢。” （４）約束；限制。《字彙‧木部》：“檢，檢束也。”《書‧伊訓》：“與人不求備，檢身若不及。”孔穎達疏：“檢，謂自攝歛也。”《北史‧裴駿傳》： “（駿）弱冠，通涉經史，方檢有禮度，鄉里宗敬焉。”康有為《大同書》第六章：“其雖無實事，但偶涉不檢而見疑者，或鞭笞，或?詈，或逼縊，官皆不問也。” （５）考查；察驗。《字彙‧木部》：“檢，校也。”《漢書‧食貨志下》：“均官有以考檢厥實，用其本賈取之，毋令折錢。”宋司馬光《進五規狀》：“而檢勘 出身，比類資序，其於審官，不亦遠乎﹖”清俞正燮《癸巳存稿》卷十二：“歐陽（修）為文，亦檢故事出處，然後下筆，蓋自重其文，當如此。” （６）文書草稿。《字彙‧木部》：“檢，今俗謂文書蒿鄄木為檢子。”宋沈括《夢溪筆談‧故事一》：“狀檢瀛王親筆，甚有改竄勾抹處。按《舊五代史》：‘應 順元年四月九日己卯，鄂王薨。庚辰，以宰相劉日钫旬判三司。’正是十日，與此檢無差。”宋宋敏求《春明退朝錄》卷下：“凡公家文書之稿，中書謂之草，樞密 院謂之底，三司謂之檢。” （７）揀，挑選。清朱駿聲《說文通訓定聲‧謙部》：“檢，《一切經音義》六引《廣雅》：‘檢，拈也。’”明方孝孺《與王先生書》：“於書篋中檢得武王戒書 一編，因略加整次納上。”《儒林外史》第十九回：“鴨和肉都檢上好的極肥的切來。”《官場現形記》第一回：“又忙著檢日子請喜酒。” （８）拾取。唐玄應《一切經音義》卷二引《蒼頡篇》云：“檢，亦攝也。”明方以智《物理小識‧蛤介》：“蛤蚧為人得，即自嚙其尾。以月首上寅可檢，以是日交也。”魯迅《吶喊‧故鄉》：“你夏天到我們這裏來，我們日裏到海邊檢貝殼去。” （９）擾。《篇海類編‧花木類‧木部》：“檢，扰也。” （１０）等同；齊比。《爾雅‧釋言》：“檢，同也。”郭璞注：“模範，等同。”《管子‧山權數》：“北郭有掘闕而得龜者，此檢數百里之地也。”尹知章注：“檢，猶比也。以此龜為用者，其數可比百里之地。” （１１）姓。《通志‧氏族略五》：“檢氏，漢末勾章尉檢某，見《姓苑》。”《萬姓統譜‧琰韻》：“檢，見《姓苑》。漢檢其，句章尉。”

こう‐きゅう〔‐キウ〕【恒久】

ある状態が永く変わらないこと。永久。「―の平和」

こうきゅうてき【恒久的】

［形動］いつまでもその状態が続くさま。「―な政策」「―に存在する太陽」

こうきゅうてきしせつ【恒久的施設】

国内の外国法人への課税を国内と外国のどちらで行うべきかの基準となる概念。外国法人が国内に工場や事務所、代理人などの恒久的施設を有していれば、各国との租税条約や国内法に基づき、国内での課税分が増加する。一方で、倉庫など、単に物品を保管する場所等は恒久的施設に該当しないなど、線引きが難しく、裁判等でも争われる。PE（Permanent Establishment）。

こうきゅうほう【恒久法】

有効期間を限らないで制定された法令。⇔限時法。



 一片蛋糕= piece of cake

Something easily accomplished, as in I had no trouble finding your house--a piece of cake. This expression originated in the Royal Air Force in the late 1930s for an easy mission, and the precise reference is as mysterious as that of the simile easy as pie. Possibly it evokes the easy accomplishment of swallowing a slice of sweet dessert.twinkie, quickie, piece of cake

蘋論：猛男秀不過一片蛋糕

2011年 12月09日

昨天蘇嘉全在第一時間出面為妻子10年前的生日宴上看猛男秀而道歉。蘇嘉全學得很快，一改上次豪華農舍事件時強掰硬拗傷及蔡英文的錯誤，這次不囉唆，先道歉再說。
其實10年前在生日宴看猛男秀既不犯法，也無關道德是非；那時也不知道蘇嘉全後來要選副總統，是件沒什麼大不了的事，頂多是「社會觀感不好」。跟豪華農舍事件比起來，猛男秀根本是「一片蛋糕」小題大做。
民主社會對正副總統及候選人的要求很高，光守法不夠，還要道德鮮少瑕疵，但僅守住道德的基本底線遠遠不足，社會還期待他們人格正直、操守廉潔、心靈高尚、風格優雅。這固然是民主社會長處，但不可過度要求到失去人性地步，像是要求候選人像苦行僧節衣縮食，自我鞭笞。
邱 毅拿出蘇妻觀看猛男秀的照片，目的在引起選民對蘇妻的反感，然後轉移成對蘇嘉全的反感，然後再轉移成對蔡英文的反感。這個目的能達成嗎？不能！轉了那麼一 大圈，反感老早消蝕一空；況且選民並不認為10年前蘇妻在宴會上看猛男秀有什麼失格之處。台灣的民俗是可以接受這樣的情境，例如婚喪喜慶典禮上演出電子花 車、脫衣舞、鋼管秀等，名為娛樂當事人或往生者，其實是取悅來賓並讓弔者大悅。

窮追猛打恐引反感

如 果邱毅或藍色名嘴們過度運作，只會造成反作用力讓選民同情蘇嘉全。先前猛攻蘇的豪華農舍案，時間過長、招式用老就發現產生反彈而趕緊叫停。須知假農舍在台 灣很普遍，國民黨政要也所在多有，屬於法律灰色地帶，邱毅等緊咬不放當然會引起反感。藍嘴們也學到教訓，並未對猛男秀窮追猛打。看來蘇嘉全、民進黨和藍嘴 們都從民主機制中，學到分寸的拿捏和中道的掌握。
民主政治是種俗世政治，雖把領導人的規格定得很高，但也必須接受領導人的人性弱點，例如柯林頓的好色成性。一味的拉高道德聲調以打擊競選對手，會讓人討厭，因為任何人都不可能完美，包括訓斥別人的人。
藍嘴們想要藉猛男秀激起選民「泛道德民粹主義」的意識，以打擊蔡、蘇的選情。這想法很危險，也沒什麼正當性，見好就收吧！

****

中國“入世”十年來的“大置換”中國《第一財經日報》徐以升：以內部實體資產置換對外金融資產，是“入世”十年來中國對外資產和負債的主變化邏輯，而這種成本大於收益的開放模式已走到盡頭。“入世”對今日中國改革的啟示中國城市戰略發展研究會副會長易鵬：推動中國加入世界貿易組織的決策層，在當時是承受著​​巨大壓力的。現階段的中國改革，也需要決策層保持魄力和勇氣，面對各種阻撓改革的挑戰。

1.　入世
注音一式　ㄖㄨˋ　ㄕˋ
漢語拼音　ｒ 　ｓｈ	注音二式　ｒ 　ｓｈ
置身於紅塵俗世之中。清˙全祖望˙梅花嶺記：「不知忠義者，聖賢家法，其氣浩然，長留天地之間，何必出世入世之面目？」紅樓夢˙第一回：「想這一干人入世，其情痴色鬼賢愚不肖者，悉與前人傳述不同矣。」