拒馬前對峙…警察竟拿竹竿戳人
〔記者謝文華、楊久瑩、王貝林/台北報導〕陰冷的五一勞動節,反年金改革發酵,近五萬勞工上街頭,寫下歷史新頁!
為 了反對政府荒腔走板、繳多領少的年金改革,全國八大工會團體、逾一萬五千名勞工昨日聚集凱道,工會代表批判錯誤的年金改革比貪污更可怕,勞工自製「心碎氣 球」,寫著「十八趴,爽到你,甘苦到我!」面對馬總統對抗議勞工不聞不問,有勞工在凱道激情下跪,拜託八大工會遊行總指揮陳杰接下陳情信,將勞工心聲送進 總統府。.....
在元豐三年(一O 八一),蘇東坡真正務農了。他開始在東坡一片田地里工作,自稱“東坡居士”。他過去原想棄官為農,沒料到在這种情形之下被迫而成了農夫。在他那《東坡八 首》前面的小序中說:“余至黃二年,日以困匿,故人馬正卿哀余乏食,為郡中情故營地數十畝,使得躬耕其中。地既久荒,為茨棘瓦礫之場,而歲又大旱,墾辟之勞,筋力殆盡。釋來而歎,乃作是詩,自憨其勤。庶几來歲之人,忽忘其勞焉。”
竹南鎮長今補選 3方人馬角逐
"吳敦義宣布內閣將在春節前後進行人事微調時,歐巴馬正在進行白宮團隊大換血。美國總統雖然有任期過半換人的傳統,但像歐巴馬那樣全面換血卻很少見;兩年前跟他一起進軍白宮的那批國王人馬,包括白宮幕僚、國安與財經團隊,目前幾乎都已撤出華府。"不免蛇足的來說那次包抄事件
7. 憨 部首 心 部首外筆畫 12 總筆畫 16 | |||||||||
注音一式 ㄏㄢ | |||||||||
漢語拼音 h n | 注音二式 h n | ||||||||
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蛇足
比喻多餘無用。見「畫蛇添足」條。文明小史˙第二回:「心想我今日的一番舉動,豈不成了蛇足麼?」
包抄
從敵人側面或背面進行包圍、襲擊。如:「警方分三路人馬包抄過去,讓那些歹徒措手不及。」
拒馬- 维基百科,自由的百科全书 - Wikipedia
https://zh.wikipedia.org/zh-hant/拒馬
拒馬是機動式路障的一種。 在中國古代的軍事上,為了防禦敵方騎兵的進攻,遂發明由木條、前端削尖的木棒或長槍所構成的屏障,故稱為「拒馬」。類似的防禦工事在 ...換血
一面供輸新鮮健康的血,一面抽掉舊有的血液。 | |
用新進人員替換原有的人員。如:「速食店因工作性質不穩定而頻頻換血。」 x公司人馬進駐y公司 |
2. 人馬 | |||||||
注音一式 ㄖㄣˊ ㄇㄚˇ | |||||||
漢語拼音 r n m | 注音二式 r n m | ||||||
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進駐
進入某地駐紮。如:「我軍已於夜間進駐該地,準備痛擊來犯匪寇。」
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いり【入り】
1 外から、ある場所や社会などにはいること。「仲間―」「楽屋―」
2 ある物の中にはいっていること。また、その分量やはいりぐあい。「客の―がいい」「ユズ―豆腐」
3 日や月がしずむこと。「日の―」
4 (「要り」とも書く)入用。入費。かかり。「物―」
5 収入。あがり。みいり。「―が少ない」「―のいい仕事」
6 ある時期・期間などにはいる最初の日。はじまり。「彼岸の―」「土用の―」
領頭字
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人 | |
解形
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《說文》:“人,天地之性最貴者也。此籀文,象臂脛之形。”按:甲骨文像人側面站立形。 | |
注音
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釋義
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(一)ren2《廣韻》如鄰切,平真日。真部。 | (1)由古類人猿進化而來的、能製造工具並使用工具進行勞動的高等動物。《書‧舜典》:“神人以和。”《列子‧黃帝》:“有七尺之骸,手足之異,戴髮含齒,倚而趣者,謂之人。”葉挺《囚歌》:“人的身軀怎能從狗洞子裏爬出﹖”
(2)指某人、某種人或某些人。如:獵人;主持人;北京人;共產黨人。《左傳‧襄公三十一年》:“人謂子產不仁,吾不信也。”《韓非子‧說林上》:“今有
人見君,則目钫夾其一目。”《宋史‧歐陽脩傳》:“脩論事直切,人視之如仇。”特指成年人。《荀子‧儒效》:“成王冠,成人。”《清平山堂話本‧合同文字
記》:“安住今已長成人了。”趙樹理《小二黑結婚》:“三仙姑前後共生過六個孩子,就有五個沒有成人。” (3)別人;他人。《書‧秦誓》:“人之有技,若己有之。”《紅樓夢》第六十七回:“你要你只管說,不必拉扯上人。”毛澤東《反對自由主義》:“(自由主義者)對人是馬克思主義,對己是自由主義。” (4)人人;每人。如:人手一冊。《韓非子‧外儲說右上》:“予之人百金,令人昆弟博,俄又益之人二百金。”《史記‧平準書》:“民則人給家足。”《後漢書‧吳漢傳》:“若能同心一力,人自為戰,大功可立。” (5)指自己。如:文如其人。《古詩十九首‧行行重行行》:“思君令人老,歲月忽已晚。”《三國志‧魏志‧鍾會傳》:“而眾人皆言蜀不可伐,惟鍾會與人意同。今遣會伐蜀,必可滅蜀。”唐杜甫《奉酬李都督表丈早春作》:“轉添愁伴客,更覺老隨人。”仇兆鰲注:“客、人二字,俱就自己言。” (6)人才。《左傳‧文公十三年》:“子無謂秦無人。”《史記‧夏本紀》:“於是帝堯乃求人,更得舜。”宋王安石《取材》:“然其間得人者有之,失士者不能無焉。” (7)指人的品性行為。《孟子‧萬章下》:“頌其詩,讀其書,不知其人,可乎﹖”宋王安石《祭歐陽文忠公文》:“世之學者,無問乎識與不識,而讀其文,則其人可知。”又指體面或面子。老舍《四世同堂》:“好嗎,我是所長,你倒弄個里長來丟我的人,你昏了心啦吧﹖” (8)人的身體。如:我今天人不舒服;他人在這裏,心不在這裏。 (9)指人情事理。《荀子‧解蔽》:“莊子蔽于天而不知人。”《韓非子‧八經》:“言會眾端,必揆之以地,謀之以天,驗之以物,參之以人。” (10)人為的。《莊子‧秋水》:“牛馬四足,是謂天;落馬首,穿牛鼻,是謂人。” (11)“人道”的省稱,指男女交合之事。《史記‧樊酈滕灌列傳》:“荒侯市人病不能為人,令其夫人與其弟亂而生他廣。”張守節正義:“言不能行人道。”《晉略‧廢帝紀》:“帝素謹無過,(桓溫)乃誣以痿不能人,嬖人亂後宮,美人所生子皆非帝子。” (12)偶,伴侶。《莊子‧大宗師》:“彼方且與造物者為人,而游乎天地之一氣。”王先謙集解引王引之云:“為人,猶言為偶。”《淮南子‧齊俗》:“上與神明為友,下與造化為人。” (13)果仁。後作“仁”。《爾雅‧釋木》“桃李醜,核”清郝懿行義疏:“核者,人也。古曰核,今曰人。”清段玉裁《說文解字注‧人部》:“果人之字,自 宋元以前,《本草》方書,詩歌紀載,無不作人字。自明成化重刊《本草》,乃盡改為仁字。”《齊民要術‧種梅杏》:“杏子人,可以為粥。”石聲漢校釋:“種 仁的‘仁’,本書都用‘人’。” (14)唐代避太宗李世民諱,以“人”代“民”。《書‧堯典》:“敬授人時。”阮元校勘記:“古本人作民,注同。按:唐以前引此句未有不作民者。疏云: ‘敬授下人以天時之早晚’。下人,猶下民也。知孔疏所見之本猶作民字。後人因疏作人,並經傳改之。自開成石經以後沿訛至今。《舜典》‘食哉惟時’傳 曰:‘惟當敬授民時’。此未經改竄者。” (15)通“仁”。仁愛;憐憫。《呂氏春秋‧舉難》:“故君子責人則以人,責己則以義。”俞樾平議:“下人字當讀作仁。責人則以仁,與下文自責則以義正相對。”《穀梁傳‧莊公元年》:“接練時,錄母之變,始人之也。”王引之述聞:“人之者,仁之也。” (16)姓。宋鄧名世《古今姓氏書辯證‧真韻》:“人,出《姓苑》。” |
入
進,由外面到裡面。如:「入內」、「入場」、「入境」。 | ||
收進。如:「收入」、「月入十萬」。史記˙卷七十五˙孟嘗君傳:「歲餘不入,貨錢者多不能與其息,客奉將不給。」 | ||
接納、繳納。國語˙吳語:「昔楚靈王不君,其臣箴諫以不入。」金瓶梅˙第十七回:「到明日他蓋這房子,多是入官抄沒的數兒。」 | ||
參加。如:「入會」、「入股」、「入學」、「入伍」。 | ||
到、達。如:「入夜」、「入冬」。 | ||
沉沒。如:「日出而作,日入而息。」 | ||
合宜、適合。如:「入時」、「入情入理」。 | ||
沉浸、深透。如:「入味」、「入骨」、「入迷」。 | ||
平上去入四聲之一。見「入聲」條。 | ||
二一四部首之一。 |
不留心的塞放。如:「一張鈔票不知入到那裡?」 | ||
暗中把財物給人。如:「偷偷入給他一包東西。」 | ||
陷於其中、投於其中。如:「一腳入到泥裡了。」 |
發生性關係。水滸傳˙第五十一回:「那婆婆那裡有好氣,便指著罵道:『你這……亂人入的賤母狗!做什麼倒罵我!』」
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