夫係龜毛一族
個性專注徹底，表現在規畫爬山行程，亦然
他上網，綜合各家資料，重新整理合乎主客觀條件的路線，巨細靡遺http://blog.roodo.com/michaelcarolina/archives/19127974.html
龜毛 台語 極為重視細節
我(PR)到今天才知道「龜毛」二字真的另有「正」解哩：
龜毛兔角
| １．佛教用語。龜沒有毛，兔沒有角。僅有其名而無其實 | |
| ２．戰事將起的徵兆或預警。語本晉˙干寶˙搜神記˙卷六： rl 佛學辭彙中的「龜毛」與台語中的「龜毛」，兩者之毫無關係，正如英語中的"pour"和法語中的"pour"一般。 *** 他主張「必盡知天下之害，而後能盡知天下之利」，全祖望《宋 元學案‧水心學案上》曰：「水心較止齋又稍晚出，其學始同而終異。永嘉功利之說，至水心始一洗之。然水心天資高，放言砭古人多過情，其自曾子、子思而下皆 不免，不僅如象山之詆伊川也。要亦有卓然不經人道者，未可以方隅之見棄之。乾、淳諸老既歿，學術之會，總為朱，陸二派，而水心齗齗其閒，遂稱鼎足。」有史 學家認為他是南宋最後一位著名哲學家。 fāng yú ㄈㄤ ㄧㄩˊ 方隅 (1).四方和四隅。借指边疆。《三国志·魏志·陈思王植传》：“疆埸骚动，方隅内侵，没军丧众，干戈不息者，边将之忧也。” 唐 白居易 《杭州刺史谢上表》：“旋属方隅不寧，朝廷多事。”《前汉书平话》卷上：“念尔福缘名分薄，何能端坐镇方隅。” (2).全面积中的一部分。多指边侧之地或角落之地。《周书·任果传》：“ 任果 字 静鸞 ， 南安 人也。世为方隅豪族，仕於 江 左。” 唐 刘知几 《史通·载文》：“国止方隅，而言併吞六合；福不盈眥，而称感致百灵。” 明 徐渭 《＜会稽县志＞诸论》：“僧 一行 之言曰：‘星之与土，以精气相属，而不係於方隅。’” 朱自清 《“海阔天空”与“古今中外”》：“‘自知’而不先‘知他’，只是聚在方隅，老死不相往来的办法；只是‘不可以语冰’的‘夏虫’，井底蛙，磨坊里的驴子之流而已。” (3).借指拘于一偏。 清 顾炎武 《复陈蔼公书》：“当世之通人伟士，自结髮以来奉为师友者，盖不乏人，而未敢存门户方隅之见也。” (4).指边和角。 郑观应 《盛世危言·技艺》：“否则方隅不準，钩鬭难工。” (5).方位。 宋 周煇 《清波杂志》卷十：“若创建第宅，趣於落成，岁月方隅，或犯所禁，且不忖分量，唯务壮丽，祸不旋踵，自速其衅者多矣。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四：“ 天井水 亦曰 龙陂 ， 酈道元 曰：‘广圆二百餘步，在 灵豀 东江 隄内。水至渊深，有龙见于其中，故曰 龙陂 。’以方隅求之，毫釐不失。” |
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