伉儷，儷語/ 儷辭，肄習，情素互相交通

伉
		配偶。見「伉儷」條。
		姓。如漢代有伉喜。
		對等﹑匹敵。通「抗」。戰國策˙秦策一：「橫歷天下，廷說諸侯之王，杜左右之口，天下莫與之伉。」
		抵擋。通「抗」。呂氏春秋˙季冬紀˙士節：「養及親者，身伉其難。」
		高﹑高大。通「亢」。詩經˙大雅˙綿：「皋門有伉。」毛亨˙傳：「伉，高貌。」
		強壯。漢書˙卷八˙宣帝紀：「選郡國吏三百石伉健習騎射者，皆從軍。」顏師古˙注：「伉，強也。」
		剛直。漢˙揚雄˙法言˙吾子：「事勝辭則伉，辭勝事則賦。」

　四六
　　「九尾龜」之「蘇白」、「廣東報」之「粵謳」，生長其地者類能知之。以臺灣語而為小說，臺灣人諒亦能知，但恐行之不遠耳。余意短篇尺簡，可用方 言；而灌輸學術、發表思潮，當用簡潔淺白之華文，以求盡人能知而後可收其效。夫世界進步日趨大同，學術思潮已無國境。我輩處此文運交會之際，能用固有之華 文可也、能用和文可也，能用英、法、俄、德之文尤可也；則用羅馬字以寫白話文亦無不可。但得彼此情素互相交通，雖愛世語吾亦學之。故今之臺人士，一面須保 存鄉土語言、一面又須肄習他國文字，而後不至於孤陋寡聞也。

情素　
亦作“ 情愫 ”。 1.真情；本心。 《戰國策·秦策三》：“夫公孫鞅事孝公，極身毋二，盡公不還私，信賞罰以致治，竭智能，示情素，蒙怨咎，欺舊交。” 漢劉向《九嘆·離世》：“不枉繩以追曲兮，屈情素以從事。” 宋陳亮《進中興五論劄子》：“臣嘗為陛下有憂於此矣，嘗欲輸肝膽，効情愫，上書於北闕之下。” 明高攀龍《涇陽顧先生行狀》：“誠令維崧等披露情愫，曉暢事實，章晰誼理，剴篤言辭，皇上一覽而悟。” 章炳麟《感舊》詩：“及爾同誓盟，死生見情素。”
2. 指感情。葉聖陶《倪煥之》十五：“他在她旁邊，便覺一切都有光輝，整個生命沐浴在青春的歡快裡，這就可知不僅是朋友間的情愫了。”

肄習
學習；練習；演習。 《後漢書·公孫述傳》：“﹝ 公孫述﹞遂大作營壘，陳車騎，肄習戰射。” 唐韓愈《處州孔子廟碑》：“又為置講堂，教之行禮，肄習其中。” 宋姜夔《暗香》詞序：“作此兩曲， 石湖把玩不已，使工妓肄習之。” 清龔自珍《乙丙之際著議第六》：“及其衰也，在朝者自昧其祖宗之遺法，而在庠序者猶得據所肄習以為言。” 梁啟超《湖南時務學堂學約》：“量中材所能肄習者，定為課分，每日一課。”

二五
臺灣儷語，每有一用常字、一用偏字，如老曰「老」而幼曰「茗」，勇曰「勇」而弱曰「■〈那，羽代阝〉」，少曰「少」而多曰「濟」，熱曰「熱」而冷曰「■〈氵靚〉」；此偏字也，實非偏字。其見於故事雅記者，用之已久；特淺人不知，以為偏字耳。

◎ 儷語 lìyǔ

[same as 儷辭]同“儷辭”

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1. 對偶的辭句。 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄丙集·史彌遠玉帶》：“ 彌遠 未嘗留意儷語，因覽眾啟畢，獨取一啟內‘解賜’二字，曰：‘此卻知 彌遠 是上解賜。’” 明 沉德符 《野獲編·科場·甲辰科首題》：“ 楊表中 ‘天何言哉，民力竭矣’二儷語……謂為成語確對。” 姚華 《論文後編》：“可謂六代儷語之佚文，三 唐 近體之摘句也。”

2. 指駢體文。

3.　儷　　部首　人　部首外筆畫　19　總筆畫　21
注音一式　ㄌ｜ˋ
漢語拼音　ｌ	注音二式　ｌ
配偶。如：「賢伉儷」。左傳˙成公十一年：「鳥獸猶不失儷。」 成雙成對的。如：「儷影」。 文字成對偶、對仗的。如：「儷辭」、「儷句」。

三五
「男女居室，人之大倫」；「二姓合婚，百年偕老」；此定盟之頌辭也。故里諺曰：『嫁護雞，隸雞飛；嫁護狗，隸狗走。嫁護乞食，〈扌官〉葭注 斗』。蓋以女子從一而終，雖遭困阨，不忍離異。自戀愛之說興，朝為求鳳、暮賦離鸞，而伉儷之情薄矣。他日有研究臺灣道德之變化者，當就里諺而求之。



伉儷

	嫡妻的專稱。左傳˙昭公二年：「晉少姜卒，公如晉，及河，晉侯使士文伯來辭曰：『非伉儷也，請君無辱。』」文選˙左思˙詠史詩之七：「買臣困采樵，伉儷不安宅。」
	尊稱他人夫婦。晉書˙卷五十六˙孫楚傳：「未知文生於情，情生於文，覽之悽然，增伉儷之重。」初刻拍案驚奇˙卷二十七：「萬一天地垂憐，尚然留在，還指望伉儷重諧。」

對人夫婦的尊稱。如：「賢伉儷鶼鰈情深，令人羨慕。」

こうれい　かう― ₀ 【^▼伉^▼儷】

夫婦。つれあい。
「フロレンスと―の約を結びたりしが/花柳春話（純一郎）」