雕年
殘年；殘歲。宋葉適《餘頃為中塘梅林詩他日來游復作》：“惜哉見之晚，重尋畏彫年。” 清顧炎武《贈錢行人邦寅》詩：“彫年黃浦雪，殘臘玉山春。”
贈錢行人邦寅李白真狂客，江淹本恨人。生涯從吏議，直道托群倫。之子才名重，相知管鮑親。起風還鷁羽，決海動龍鱗。孤憤心猶烈，窮愁氣未申。彫年黃浦雪，殘臘玉山春。貫日精誠久，回天事業新。南徐遊歷地，儻有和歌辰。
花甲
年滿六十歲。以天干、地支組合，六十年一甲子。因干支錯綜參亙，故稱為「花甲」。西遊記˙第二十回：「又問：『年壽歲何？』道：『痴長六十一歲。』行者道：『好！好！好！花甲重逢矣。』」
崔有《灌園餘事》一集，載宜嫫事甚詳。
灌園(林獻堂)先生週甲紀念 1941.11
 周甲（週甲）  |
满六十年。干支纪年一甲子为六十年，故称。《清史稿·礼志五》：“﹝ 康熙 ﹞六十年，御极週甲，命 世宗 率皇子、皇孙诣 盛京 ，皇子祭 昭陵 ，皇孙祭 永陵 ，帝亲往 福陵 大祭。” 清 吴炽昌 《容窗闲话初集·八松墓》：“老夫年已週甲，膝下无儿，多金何为。”
六十歲為什麼稱為“花甲”
人們習慣稱六十歲為“花甲”，稱六十歲以上的老人為“花甲老人”、“花甲之年”。 “花甲”是“花甲子”的簡稱，這一名稱的來歷和我國古代的干支紀年法密不可分。 干支，即天干、地支。天干本稱“幹”，地支本稱“支”，是上古時代就已出現的一種計數、計時符號。天干有十個，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支共十二個，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十個天干和十二個地支（組合時單數配單數，雙數配雙數，如甲子、乙丑，而不能是甲醜、乙子）組合為六十對不重複的計數單位（成語“丁是丁，卯是卯”即源於此。因為“丁”和“卯”分別屬於天干和地支，混誤不了，所以這個成語的意思是辦事認真，毫不含糊）。組合時，以十乾為主，自“甲”開始，依次與十二地支相配合。到第十支時，十幹已全部配完，那麼再從第一干開始與第十一支相配，依次類推下去，共得六十組，稱為“六十甲子”。六十年周而復始，所以六十歲是“花甲”之年。據考證，公元前十三世紀的商代，我國就已經有用乾支記日的記載，而用乾支紀年，一般認為開始於東漢光武帝建武十三年（公元５４年）。在此以前的干支，是後人加上的。干支紀年從東漢開始一直沿用至今。
| ---- |
1. 澆灌園圃。漢楊惲《報孫會宗書》：“是故身率妻子，勠力耕桑，灌園治產，以給公上。”《醒世恆言·張孝基陳留認舅》：“你可會灌園麼？” 許地山《空山靈雨·落花生》：“買種的買種，動土的動土，灌園的灌園，過不了幾個月，居然收穫了。”2. 從事田園勞動。後謂退隱家居。 《史記·商君列傳》：“君之危若朝露，尚將欲延年益壽乎？則何不歸十五都，灌園於鄙。”《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“是以孫叔敖三去相而不悔， 於陵子仲辭三公為人灌園。” 三國魏阮籍《辭蔣太尉闢命奏記》：“ 仲子守志， 楚王不奪其灌園。” 唐陳子昂《感遇》詩之十八：“灌園何其鄙，皎皎於陵中。” 明唐順之《村居》詩之一：“偶然灌園興，不是學於陵。”
---
比較下文的"花言巧語":
| ||||||||||||||
我跟學生說：我今年「花甲」。
有些年輕人已經不太知道「花甲」的意思。 「花」應該是頭髮的花白，「甲」是古人用來紀年的天干地支循環六十年為一「甲子」。 --- "......一時心中浮現的，是弘一大師圓寂時的偈語──「悲欣交集」。 不捨得她就這麼的走了，但又捨不得她辛苦。 也罷，一甲子的世間歲月，她已盡心盡力；Anita：妳可是切切實實的還曆了。今生你已做足了一位好女兒、好媳婦、好太太、好母親。 相信來世我們還是好姊妹，Anita，願妳安息。" --求不得 捨得 簡靜惠、侯王淑昭、余範英、蘇怡、章慈育、馬以工、靳蓉 (20070717) 還曆 日本人過六十大壽時，稱為還曆。天干地支的年曆算法重新來過，所以是生命時間重新開始的意思。 人生
| ||||||||||||||
ｓｈ
ｕ
ｓｈ
沒有留言:
張貼留言
注意：只有此網誌的成員可以留言。