2012年12月11日 星期二

灌園,花甲, 週甲,還曆,大壽, 雕年



雕年

殘年;殘歲。宋葉適《餘頃為中塘梅林詩他日來游復作》:“惜哉見之晚,重尋畏彫年。” 清顧炎武《贈錢行人邦寅》詩:“彫年黃浦雪,殘臘玉山春。”

贈錢行人邦寅李白真狂客,江淹本恨人。生涯從吏議,直道托群倫。之子才名重,相知管鮑親。起風還鷁羽,決海動龍鱗。孤憤心猶烈,窮愁氣未申。彫年黃浦雪,殘臘玉山春。貫​​日精誠久,回天事業新。南徐遊歷地,儻有和歌辰。


花甲




年滿六十歲。以天干、地支組合,六十年一甲子。因干支錯綜參亙,故稱為「花甲」。西遊記˙第二十回:「又問:『年壽歲何?』道:『痴長六十一歲。』行者道:『好!好!好!花甲重逢矣。』」



崔有《灌園餘事》一集,載宜嫫事甚詳。

 灌園(林獻堂)先生週甲紀念 1941.11
周甲(週甲) 添至备忘录


满六十年。干支纪年一甲子为六十年,故称。清史稿·礼志五》:“﹝ 康熙 ﹞六十年,御极週甲,命 世宗 率皇子、皇孙诣 盛京 ,皇子祭 昭陵 ,皇孙祭 永陵 ,帝亲往 福陵 大祭。” 清 吴炽昌 《容窗闲话初集·八松墓》:“老夫年已週甲,膝下无儿,多金何为。”


六十歲為什麼稱為“花甲”
人們習慣稱六十歲為“花甲”,稱六十歲以上的老人為“花甲老人”、“花甲之年”。 “花甲”是“花甲子”的簡稱,這一名稱的來歷和我國古代的干支紀年法密不可分。  干支,即天干、地支。天干本稱“幹”,地支本稱“支”,是上古時代就已出現的一種計數、計時符號。天干有十個,即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支共十二個,即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十個天干和十二個地支(組合時單數配單數,雙數配雙數,如甲子、乙丑,而不能是甲醜、乙子​​)組合為六十對不重複的計數單位(成語“丁是丁,卯是卯”即源於此。因為“丁”和“卯”分別屬於天干和地支,混誤不了,所以這個成語的意思是辦事認真,毫不含糊)。組合時,以十乾為主,自“甲”開始,依次與十二地支相配合。到第十支時,十幹已全部配完,那麼再從第一干開始與第十一支相配,依次類推下去,共得六十組,稱為“六十甲子”。六十年周而復始,所以六十歲是“花甲”之年。據考證,公元前十三世紀的商代,我國就已經有用乾支記日的記載,而用乾支紀年,一般認為開始於東漢光武帝建武十三年(公元54年)。在此以前的干支,是後人加上的。干支紀年從東漢開始一直沿用至今。 

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(灌園) 
1. 澆灌園圃。漢楊惲《報孫會宗書》:“是故身率妻子,勠力耕桑,灌園治產,以給公上。”《醒世恆言·張孝基陳留認舅》:“你可會灌園麼?” 許地山《空山靈雨·落花生》:“買種的買種,動土的動土,灌園的灌園,過不了幾個月,居然收穫了。”2. 從事田園勞動。後謂退隱家居。 《史記·商君列傳》:“君之危若朝露,尚將欲延年益壽乎?則何不歸十五都,灌園於鄙。”《史記·魯仲連鄒陽列傳》:“是以孫叔敖三去相而不悔, 於陵子仲辭三公為人灌園。” 三國魏阮籍《辭蔣太尉闢命奏記》:“ 仲子守志, 楚王不奪其灌園。” 唐陳子昂《感遇》詩之十八:“灌園何其鄙,皎皎於陵中。” 明唐順之​​《村居》詩之一:“偶然灌園興,不是學於陵。”


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比較下文的"花言巧語":
圖/蔣勳
我跟學生說:我今年「花甲」。
有些年輕人已經不太知道「花甲」的意思。
「花」應該是頭髮的花白,「甲」是古人用來紀年的天干地支循環六十年為一「甲子」。


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"......一時心中浮現的,是弘一大師圓寂時的偈語──「悲欣交集」。

不捨得她就這麼的走了,但又捨不得她辛苦。

也罷,一甲子的世間歲月,她已盡心盡力;Anita:妳可是切切實實的還曆了。今生你已做足了一位好女兒、好媳婦、好太太、好母親。

相信來世我們還是好姊妹,Anita,願妳安息。"


--求不得 捨得

簡靜惠、侯王淑昭、余範英、蘇怡、章慈育、馬以工、靳蓉  (20070717)



還曆
日本人過六十大壽時,稱為還曆。天干地支的年曆算法重新來過,所以是生命時間重新開始的意思。

人生



 1. 大壽
 注音一式 ㄉㄚˋ ㄕㄡˋ
 漢語拼音 d  sh u  注音二式 d  sh u
重大的生日。一般指五十歲以上逢十的壽辰。如:「他祖父上月過七十大壽,賀客盈門,極為熱鬧。」
高壽。儒林外史˙第四回:「老伯母的大事,我們做子姪的理應效勞,想老母這樣大壽歸天,也罷了!」

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