聞，諦聽，聽聞，聞書，俚人，九皋

胡適 似乎沒談過通感的問題。  這，錢鍾書談得多。
她糾正胡頌平家鄉的"聽見香氣"等的說法。 舉白居易琵琶行的正確用法"聞"......

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領頭字
聞
解形
《說文》：“聞，知聞也。从耳，門聲。耳钫昏，古文从昏。”按：徐鍇繫傳“知聞也”作“知聲也”。朱駿聲通訓定聲：“古文从昏聲。”于省吾《殷契駢枝續編》：“（甲骨文）本象人之跪坐以手掩面傾耳以聽外警”之形。
注音	釋義
（一）ｗｅｎ２《廣韻》無分切，平文微。諄部。	（１） 聽見。《說文‧耳部》：“聞，知聞也。”段玉裁注：“往曰聽，來曰聞。”《易‧夬》：“聞言不信，聰不明也。”孔穎達疏：“由聽之不明，故聞言不 信也。”《禮記‧大學》：“心不在焉，視而不見，聽而不聞。”宋辛棄疾《菩薩蠻‧書江西造口壁》：“江晚正愁余，山深聞鷓鴣。” （２）知道。《論語‧里仁》：“朝聞道，夕死可矣。”何晏注：“言將至死不聞世之有道。”《戰國策‧齊策三》：“孟嘗君曰：‘人事者，吾已盡知之矣；吾所未聞者，獨鬼事耳！’”高誘注：“聞，知。”《史記‧廉頗藺相如列傳》：“相如聞，不肯與會。” （３）知識；見聞。《廣雅‧釋詁三》：“聞，黹知干曰伛也。”王念孫疏證：“‘黹知干曰伛 (聰?)’即今之‘智’字也……古‘知’，‘智’同聲同義。故《荀子‧正 名篇》云：‘知有所合謂之智。’”《論語‧季氏》：“友直，友諒，友多聞。”劉寶楠正義：“多聞者能識政治之要。”邢昺疏：“多聞謂博學。”《漢書‧劉向 傳贊》：“此數公者，皆博物洽聞，通達古今，其言有補於世。”漢王褒《四子講德論》：“俚人不識，寡見尠（鮮）聞。” （４）接受。《戰國策‧秦策二》：“義渠君曰：‘謹聞令。’”高誘注：“聞，猶受也。”《史記‧絳侯周勃世家》：“軍中聞將軍令，不聞天子之詔。” （５）聽到的事情；消息。如：新聞；趣聞。漢司馬遷《報任安書》：“網羅天下放失舊聞。”《後漢書‧班彪傳》：“彪乃繼採前史遺事，傍貫異聞，作後傳數十篇。”嚴復《原強》：“西洋綴聞之士，皆能言之。” （６）傳佈，傳揚。《詩‧小雅‧鶴鳴》：“鶴鳴于九皋，聲聞于野。”毛傳：“言身隱而名著也。”魯迅《二心集‧“民族主義文學”的任務和運命》：“這‘叫’和‘惡臭’有能夠較為遠聞的特色，於帝國主義是有益的。” （７）聞名，著稱。《史記‧廉頗藺相如列傳》：“以勇氣聞於諸侯。”《隋書‧李士謙傳》：“髫齒钫钟喪父，事母以孝聞。”唐李白《贈孟浩然》：“吾愛孟夫子，風流天下聞。” （８）奏，使君主知道。《正字通‧耳部》：“聞，凡人臣奏事于朝，亦曰聞。”《淮南子‧主術》：“是故號令能下究而臣情得上聞。”高誘注：“聞，猶達也。”晉李密《陳情表》：“臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。”元佚名《陳州糶米》第三折：“動不動先斬後聞。” （９）趁；乘。張相《詩詞曲語辭匯釋》卷五：“聞，猶趁也，乘也。”唐杜甫《示獠奴阿段》：“郡人入夜爭餘瀝，稚子尋源獨不聞。”唐韋應物《早春對雪寄前殿中元侍御》：“聞閒且共賞，莫待繡衣新。”宋辛棄疾《柳梢青》：“去時曾勸，聞早歸來。” （１０）嗅；嗅到。《韓非子‧十過》：“共王駕而自往，入其幄中，聞酒臭而還。”《論衡‧四諱》：“故鼻聞臭，口食腐，心損口惡，霍亂嘔吐。”唐韓愈 《風折花枝》：“浮豔侵天難就看，清香撲地只遙聞。”魯迅《彷徨‧肥皂》：“她剛接到手，就聞到一陣似橄欖非橄欖的說不清的香味。” （１１）姓。《通志‧氏族略四》：“聞氏，即聞人也。宋登科有聞見昌、聞舜舉。”
（二）ｗｅｎ４《廣韻》亡運切，去問微。諄部。	（１） 名聲；名望。《廣韻‧問韻》：“聞，名達。”《正字通‧耳部》：“聞，聲譽曰聞。”《書‧微子之命》：“舊有令聞。”孔傳：“久有善譽。”《漢書‧韋賢 傳》：“嗟嗟我王，漢之睦親，會不夙夜，以休令聞。”顏師古注：“聞，聲名也。”唐韓愈《原毀》：“恐恐然惟懼其人之有聞也。” （２）通“問”。《正字通‧耳部》：“聞，與問通。”《詩‧王風‧葛藟》：“謂他人昆，亦莫我聞。”又《大雅‧雲漢》：“群公先正，則不我聞。”王引 之述聞：“聞，猶問也，謂相恤問也。古字聞與問通。”《荀子‧堯問》：“不聞即物少至，少至則淺。”王念孫雜誌：“聞，即‘問’字也。言不問，則所知之事 少也。”

 

 九皋：深澤。

 

 

 俚人

1.粗俗之人。《文選·王褒＜四子講德論＞》：“文學夫子降席而稱曰：‘俚人不識，寡見尠聞。’” 李善 注：“ 劉德 《漢書》注曰：‘俚，鄙也。’” 宋 蘇轍 《和子瞻煎茶》詩：“又不見北方俚人茗飲無不有，鹽酪椒薑誇滿口。”

2.古代對南方某些少數民族的泛稱。又稱俚子。《後漢書·南蠻西南夷傳》“ 九真 徼外蠻裏 張遊 ” 唐 李賢 注：“裏，蠻之別號，今呼為俚人。”《南史·蕭勱傳》：“俚人不賓，多為海暴， 勱征討所獲生口寳物，軍賞之外，悉送還臺。”

 

 

187.　聞　　部首　耳　部首外筆畫　8　總筆畫　14
注音一式　 ㄨㄣˊ
漢語拼音　 ｗ ｎ	注音二式　 ｗ ｎ
聽到。如：「百聞不如一見」。論語˙陽貨：「子之武城，聞弦歌之聲。」禮記˙大學：「心不在焉，視而不見，聽而不聞。」 傳達、傳布。詩經˙小雅˙鶴鳴：「鶴鳴于九皋，聲聞于野。」呂氏春秋˙審應覽˙重言：「與仲父謀伐莒，謀未發而聞其國。」 著稱。隋書˙卷七十七˙隱逸傳˙李士謙傳：「髫喪父，事母以孝聞。」唐˙李白˙贈孟浩然詩：「吾愛孟夫子，風流天下聞。」 用鼻子嗅。如：「入芝蘭之室，久而不聞其香。」韓非子˙十過：「共王駕而自往，入其幄中，聞酒臭而還。」 知識。如：「見聞廣博」、「孤陋寡聞」。漢書˙卷三十六˙楚元王劉交傳˙贊曰：「此數公者，皆博物洽聞，通達古今，其言有補於世。」文選˙王˙四子講德論：「俚人不識，寡見尟聞。」 音訊、消息。如：「新聞」、「趣聞」。文選˙司馬遷˙報任少卿書：「網羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始。」後漢書˙卷四十˙班彪傳上：「彪乃繼採前史遺事，傍貫異聞，作後傳數十篇。」 姓。宋代有聞見。 ㄨㄣˋ　ｗｎ（11518）

58.　聽聞
注音一式　ㄊ｜ㄥ　ㄨㄣˊ
漢語拼音　ｔ ｎ 　ｗ ｎ	注音二式　ｔ ｎｇ　ｗ ｎ
以耳聽之。三國演義˙第四回：「公恣其跋扈，如不聽聞，豈報國效忠之臣哉？」 所聽到的事情。如：「駭人聽聞」。

諦聽

道理、義理。如：妙諦、真諦。仔細、詳細。如：諦視、凝神諦聽。三國志˙卷十六˙杜畿傳：民嘗辭訟，有相告者，畿親見為陳大義，遣令歸諦思之，若意有所不盡，更來詣府。
詳審、細察。關尹子˙九藥：諦毫末者不見天地之大，審小音者不聞雷霆之聲。新唐書˙卷一○六˙劉祥道傳：日薄事叢，有司不及研諦。

あきらめる　諦める 望んでいたことの実現が不可能であることを認めて、望みを捨てる。断念する。思い切る。 give up; abandon; resign oneself ((to)).
・諦めて　resignedly.
・無いものと～　give up for lost.
ていかん　諦観 resignation.
・～する　resign oneself ((to)). ていちょう　―ちやう 0 【▼諦聴】 （名）スル
注意してよく聞くこと。
「―すれば、是れ恋愛と接吻との曲なり/即興詩人（鴎外）」



 その時、半蔵は江戸の方から来た聞書（ききがき）を取り出して、それを継母や妻にひろげて見せた。武田らの遺族で刑せられたものの名がそこに出ていた。武田伊賀の妻で四十八歳になるときの名も出ていた。八歳になる忰（せがれ）の桃丸（ももまる）、三歳になる兼吉（かねよし）の名も出ていた。それから、武田彦右衛門（ひこえもん）の忰で十二歳になる三郎、十歳になる二男の金四郎、八歳になる三男の熊五郎（くまごろう）の名も出ていた。この六名はみな死罪で、ことに桃丸と三郎の二名は梟首（さらしくび）を命ぜられた。

• 世界大百科事典 第２版の解説

• ききがき【聞書】 
  
  (1)明治以前の朝廷で，任官叙位の際，昇進者とその理由とを記した文書の呼び名。昇進会議の備忘録。(2)近世の記録の一種。関係者から直接聞き筆記し たものと間接的に伝え聞いて筆記したものとがある。前者には，師匠の講説を速記したもの，要約して書いたものなどある。中世では講説の筆記は抄物（しようもの）と呼ばれ，当時の口語を探るうえで貴重とされるが，近世ではていねいに筆記しすぎると，〈先生コヽニ於テ一咳ス〉まで書き留める態度として嘲笑された。