積，累積，粒積。網紅 influencer

 

粒積·皮夾

2024.11.10

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【藍勾勾世代】

2021年，美國藝術家Danielle Baskin推出一個惡搞網站，聲稱專門為舊金山灣區的住戶，提供「藍勾勾徽章」訂製服務。申購者必須提供自己Twitter、Instagram、TikTok帳號連結，證明自己是網紅或公眾人物，就能訂製實體紋飾（如圖），掛在家門前，讓往來行人知道「內有網紅」。

網站上線後，立刻造成轟動，在Twitter累積四千萬次觸及；而且，她收到495份訂購申請。於是，Baskin不得不在網站底下聲明，這只是一個嘲諷網路文化的行為藝術。

她寫道，「回顧歷史，維多利亞時代房屋上的裝飾性紋章是一種標記，用以展示財富與重要性；我認為，此一概念若仍存在，那將是愚蠢的。然而，今天，你是否需要由第三方進行驗證，才能表明身份地位呢？這起惡作劇由來於此。」

這是一個「藍勾勾世代」，標記尊榮身分的印記，不再是王公貴族，而是Twitter追蹤者人數、YouTube訂閱數、IG粉絲數，以及臉書按讚數。

這些數字堆積人氣，人氣吸引眼球與廣告商，創造一個獨特生態圈，一種社群時代的鎧甲與家徽，一種隱形的新武士階級。

然而，這些數字也像是日本漫畫的「寄生獸」，寄生在宿主身上，讓人具備超能力，也讓人長出獵食名氣的兇猛慾望，數字越大，慾望越大，衍生利益也越大；宿主一不小心，反而可能被自己吞噬。

統神，館長，老高，蔡阿嘎，愛莉莎莎，Joeman，蕾菈，Toyz⋯⋯，這些爆出爭議的網紅，或許只是網路生態的採樣，不見得比普通人更偉大，也不見得更邪惡。

然而，名氣賦予他們影響力，也無限放大他們的話語權，創造一種全知全能的幻覺，直到逾越自己的專業身分、道德邊界與知識限制，終於有了「多麼痛的領悟」。

必須強調，有些網紅相對珍惜自己的名字與話語能力，例如敏迪，例如志祺七七。不過，並非人人能夠控制體內的飢餓寄生獸，不只台灣，歐美亦然。

以丹麥為例，近年爆出網紅預告自殺、讚頌恐怖主義等爭議，丹麥政府因而倡議立法，將追蹤者達一定人數的網紅，視為新聞媒體，必須遵守相關報導倫理與原則，包括事實查核義務，並強制揭露商業利益等等。

美國FTC（類似台灣公平會）、歐盟執委會也分別針對網紅生態圈，發布保護消費者權益的指引，希望讓網紅行銷有規範可循。

所以，不要再說「網紅哪有社會責任」了，英文「網紅」一字Influencer，意即有影響力的人，影響力越大，責任也就越大。

有趣的是，今年起，愛爾蘭一所大學已經設立「網紅學士學位」，課程包括危機管理、公共關係、名人研究、社會心理學以及影音編輯。

台灣幾所大學也裁減新聞系名額，增加諸如社群傳播、圖文傳播、影音新聞（而非廣播電視）等科系。就像新聞記者，原本是個學徒制職業，直到1908年，密蘇里新聞學院成立，終於成為一個學門，一種專業，一整條產業鍊。

或許，我們正見證一個「藍勾勾體制化」的轉折點，無論是否喜歡，歡迎光臨網紅時代。