不輟，西銘 (張載)。續航力、戲劇張力

 經歷了68年，仍舊筆耕不輟，於當今文壇中，堪稱無人能出其右。創作量未必是最多的，但豐富度及續航力絕對是最飽滿、最持久的。直到此刻，他的作品依舊在書市裡長銷不斷。尤其，因為他的小說畫面感十足。戲劇張力也很夠。向影劇跨界很容易。所以應該是檯面上最多作品被改編成電影的小說家。

西銘 又命 訂頑 作者：張載

版本資訊 姊妹計劃: 數據項

乾稱父，坤稱母。予茲藐焉，乃混然中處。故天地之塞，吾其體；天地之帥，吾其性。民，吾同胞；物，吾與也。大君者，吾父母宗子；其大臣，宗子之家相也。尊高年，所以長其長；慈孤弱，所以幼其幼。聖，其合德；賢，其秀也。凡天下疲癃、殘疾、煢獨、鰥寡，皆吾兄弟之顛連而無告者也。於時保之，子之翼也；樂且不懮，純乎孝者也。違曰悖德，害仁曰賊。濟惡者，不才；其踐形，唯肖者也。知化，則善述其事；窮神，則善繼其志。不愧屋漏，為無忝；存心養性，為匪懈。惡旨酒，崇伯子之顧養；育英才，潁封人之賜類。不弛勞而厎豫，舜其功也；無所逃而待烹，申生其恭也。體其受而歸全者，參乎；勇於從而順令者，伯奇也。富貴福澤，將厚吾之生也；貧賤懮戚，庸玉汝於成也。存吾，順事；沒吾，寧也。

鹿鳴報喜(楊英風)蝙蝠、梅花鹿、壽桃由上而下排列，正好符合「福祿壽」「恭賀新禧」、「春」

 

楊英風藝術教育基金會 Yuyu Yang Art Education Foundation

【作品分享】鹿鳴報喜

畫面中西合璧，不但有「恭賀新禧」、「春」及象徵「福祿壽」的蝙蝠、梅花鹿及壽桃等吉祥圖案，還有祝福聖誕及新年快樂的英文字。

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蝙蝠、梅花鹿、壽桃由上而下排列，正好符合「福祿壽」三字的順序。蝙蝠及梅花鹿全身塗黑，類似「陰刻」的作法，壽桃則屬「陽刻」，如此可增加畫面的變化，不至顯得單調。「春」字造型類似中國剪紙的風格，顏色以紅色為主，其下還有一朵瑞雲，均是吉祥祝福之意。(作品編號DA052)

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#楊英風藝術教育基金會 #楊英風 #作品分享 #美術設計 #新年賀卡

所有心情：

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流儀， 変幻自在。大年初五

毎日新聞 篇

王晃三+AI

大年初五在閩南語的稱呼，聲音類似"初五過歸"，請問正確漢字寫法是甚麼?

我用這個提示，

請教Gemini

得到以下的答覆

根據我的搜尋結果，大年初五在閩南語的稱呼，聲音類似"初五過歸"，正確漢字寫法是初五隔開。

隔開的閩南語發音是 koh-khui，白話字是 khah-khui，意思是隔開、分開。在過年習俗中，初五是接神日，人們會在初四晚上準備牲禮、供品，迎接五路財神。初五早上，人們會在祭拜完財神後，將供品分給親朋好友，象徵著將財氣分享給大家。因此，初五也被稱為隔開，意思是隔開了過年的禁忌、可以開始正常生活。

過歸的閩南語發音是 kuè-kue，白話字是 kuè-kue，意思是過去了、結束了。在過年習俗中，初五是過年的最後一天，人們會在初五這一天將過年的習俗和禁忌結束，因此也被稱為過歸。

因此，初五隔開和初五過歸都是大年初五在閩南語的稱呼，但初五隔開是比較正式的說法，而初五過歸則是比較口語的說法。

不過，根據我對台灣閩南語的了解，初五過歸的說法似乎更為常見。在日常生活中，人們通常會說初五過歸，而較少說初五隔開。

因此，如果您在台灣使用閩南語稱呼大年初五，初五過歸是一個比較符合當地習慣的說法。

  · 

◇変幻自在の小澤征爾さん、唯一無二の流儀とは　片山杜秀さん語る/上

「論理を超えて直感的でありながら、みんなが納得するというマジックを持った指揮者だった」。音楽評論家で慶応大教授の片山杜秀さんに、「世界のオザワ」について聞きました。

MAINICHI.JP

変幻自在の小澤征爾さん、唯一無二の流儀とは　片山杜秀さん語る/上 | 毎日新聞

英和・和英辞書(1)

• りゅうぎ【流儀】

  a style池の坊の流儀で花を生けるShe arranges flowers in the Ikenobo style.私は私の流儀でやりますI'll do it 

 国語辞書(1)

• りゅう‐ぎ【流儀】

  １ 物事のやり方。「結婚式は田舎の—でやる」 ２ 技術・芸能などで、その人や流派に伝わっている手法・

開，開工。遠諱記念。擴容

加成員等，叫擴容。如某團體加收許多會員。


一山一寧
淳祐7年 - 文保元年10月24日
（1247年 - 1317年11月28日）
諡号 一山国師
尊称 妙慈弘済大師
生地 台州臨海県（浙江省台州市臨海市）
没地 京都南禅寺
宗派 臨済宗
寺院 観音寺、建長寺、円覚寺、浄智寺、南禅寺
師 頑極行弥
弟子 雪村友梅
著作 『一山国師語録』
『一山国師七百年遠諱記念　鎌倉時代の南禅寺と一山国師』　関西大学教授 原田正俊著　大本山南禅寺発行　2016年10月
『帰一寺開山一山一寧国師七百年大遠諱記念　一山一寧墨蹟集』　花園大学教授 衣川賢次著　帰一寺発行　2016年11月

拐，柺，轉捩點， 九彎十八拐，拐彎抹角

轉捩點: ㄓㄨㄢ^ˇ ㄌㄧㄝ^ˋ ㄉㄧㄢ轉變的關鍵。 如：「這次事件，是他一生的 轉捩點 。」


2009.6.12 跑了一趟蘭陽平原，必須「九彎十八拐」的坐車到宜蘭。


九彎十八拐
某夫婦形容其ㄧ生

拐

用詐術騙走人或財物。如：「誘拐」。儒林外史˙第四十一回：「沈瓊枝便把鹽商騙他做妾，他拐了東西逃走的話，說了一遍。」
轉彎。如：「拐彎抹角」。老殘遊記˙第三回：「進了大門，望西一拐便是三間客廳。」

瘸腿走路。如：「他形容憔悴，一拐一拐的走在路上。」西遊記˙第一回：「猴王縱身跳起，拐呀拐的走了兩遍。」

手杖。通「枴」。紅樓夢˙第十三回：「賈珍此時也有些病症在身，二則過於悲痛了，因拄個拐，踱了進來。」



柺（(沖繩語: トンファー ，tonfaa，又拼做 tong fa，tuifa，tonfa），又作拐，是一種武器，是一枝T字型的棍棒，也有T型棍、旋棍等名稱。沖繩地方的武器，流行在中國南方與東南亞，有說法是中國十八般兵器其中之一。
相傳拐的原型是一種農具，或是拐杖的變形。

硬木製的武術用拐

 

 

 【詳細解釋】：拐
　　　　　abduct；crutch；kidnap；limp；swindle；turn；
　　　　　拐
　　　　　(1)
　　　　　枴
　　　　　guǎi
　　　　　(2)
　　　　　(形聲。從手。本義:拐杖)同本義。通“枴”。亦稱拐棍［staff］
　　　　　沉香拐拄一根。――《紅樓夢》
　　　　　(3)
　　　　　又如:拐子頭(小孩。因老人需孩子扶行,其作用如同“拐杖”;又俗稱太監身邊的小廝);拐兒(拐杖;腳踝);拐柱(拐棍);拐子馬(北宋時稱左右兩翼騎兵為拐子馬)
　　　　　拐
　　　　　guǎi
　　　　　〈動〉
　　　　　(1)
　　　　　誘騙。把婦女或兒童騙帶走［abduct］
　　　　　那日買了一個丫頭,不想是拐子拐來的。――《紅樓夢》
　　　　　又拐了三百多去。――清·郭小亭《濟公全傳》
　　　　　(2)
　　　　　又如:拐孩子;拐占(拐騙佔有);拐米倒做了倉官(喻世上不平事太多,說不清楚);拐良為娼(拐賣良家婦女作妓女);拐兒(拐騙人口、財物的人);拐局(拐騙的圈套)
　　　　　(3)
　　　　　轉彎,常指行進時改變方向［turn］
　　　　　往前走一百米,再向右拐彎,就到了他家
　　　　　(4)
　　　　　又如:拐彎兒;拐回來
　　　　　(5)
　　　　　用臂肘碰［elbow］。如:用手肘把他一拐
　　　　　拐
　　　　　guǎi
　　　　　［方］∶彎曲處,角［corner］。如:門拐,牆拐;拐角
　　　　　拐
　　　　　guǎi
　　　　　(1)
　　　　　［方］∶錯的,壞的［wrong］。如:別把話說拐了;拐心眼;拐孤乖僻;古怪
　　　　　(2)
　　　　　跛行的,瘸的［lame］。如:拐仙(即鐵拐李。傳說中的八仙之一);拐腿(瘸子);他走路一蹺一拐地
　　　　　拐棒
　　　　　guǎibàng
　　　　　［bentstick］彎的棍子
　　　　　拐脖兒
　　　　　guǎibór
　　　　　［elbowofastovepipe］用來使兩節煙筒成垂直連接的直角形接頭
　　　　　拐帶
　　　　　guǎidài
　　　　　［abduct;kidnap］用欺騙手段把婦女小孩兒或貴重物品攜帶遠走
　　　　　他因拐帶兒童,被判刑五年
　　　　　拐點
　　　　　guǎidiǎn
　　　　　(1)
　　　　　［pointofinflection］∶把曲線上向上凹的弧從向下凹的弧分開或者相反地分開的點
　　　　　(2)
　　　　　［contraflexure］∶見“反撓曲點”
　　　　　拐棍
　　　　　guǎigùn
　　　　　［walkingstick］原指走路時拄的棍子。現也常用來比喻作為借助力量的人或事物
　　　　　拐角
　　　　　guǎijiǎo
　　　　　［turn;corner;turning］轉彎處的轉捩點;曲處
　　　　　迅速繞過樹林的拐角,從最近的道上向我們走來
　　　　　拐賣
　　　　　guǎimài
　　　　　［swindleandsell］拐騙並賣掉(人)
　　　　　拐賣人口
　　　　　拐騙
　　　　　guǎipiàn
　　　　　［swindle］用欺騙手段弄走人或財物
　　　　　拐騙錢財
　　　　　拐騙
　　　　　guǎipiàn
　　　　　［abduction］以婚姻或不合乎道德性交為目的帶走婦女或兒童或受監護的人
　　　　　拐彎
　　　　　guǎiwān
　　　　　［turn;goaroundcurve;turnacorner］沿著曲線或改變方向走
　　　　　就在分叉處幹線急劇拐彎
　　　　　拐彎抹角
　　　　　guǎiwān－mòjiǎo
　　　　　(1)
　　　　　［equivocate;beataboutaroundthebush;speakindirectly;talkinaroundaboutway］∶語言不便直說,以比喻、暗示或正言反說等方式表達
　　　　　她先是說了一大堆客套話,然後就拐彎抹角地說了起來,我終於慢慢地聽出她的來意了
　　　　　(2)
　　　　　［goaheadalongawindingpath］∶道路彎來彎去,方向轉變非常多,用以形容隨路線的曲折前進
　　　　　拐杖
　　　　　guǎizhàng
　　　　　［walkingstaff］走路時支撐用的手杖
　　　　　拐肘
　　　　　guǎizhǒu
　　　　　［elbow］［方］∶胳膊肘
　　　　　拐子
　　　　　guǎizi
　　　　　(1)
　　　　　［cripple］∶跛子,殘廢的人
　　　　　脊髓灰質炎使那個青年成了拐子
　　　　　(2)
　　　　　［abductor;kidnapper］∶拐賣人口的人
　　　　　因那日買了個丫頭,不想系拐子拐來賣的。――《紅樓夢》
　　　　　(3)
　　　　　［shapedreel］∶一種簡單的木制工具,形狀略像“工”字,兩頭橫木短,中間直木長。把線紗等繞在上面,拿下來就可以成桄
　　　　　拐
　　　　　guǎi　ㄍㄨㄞˇ
　　　　　(1)
　　　　　轉折：～彎。
　　　　　(2)
　　　　　騙：～騙。～賣。
　　　　　(3)
　　　　　走路不穩，跛：他走路一～一～的。
　　　　　(4)
　　　　　走路時幫助支持身體的棍：～棍。雙～。

 

一葉觀音。猶迷四維上下東西南北

（雜名）東西南北四方之中間曰四維。 無量壽經曰：「照東方恆沙佛剎，南西北方，四維上下，亦復如是。」

四維【佛學大辭典】—— 佛教詞典 - 佛弟子文庫

Publisher by Shibunkaku Shuppan of Kyōto in 1983.機輪轉發達者猶迷四維上下東西南北

一葉觀音


一葉觀音
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一葉觀音又稱作蓮葉觀音。因觀音大士乘一片蓮葉浮於水上，故有此名。此外佛經稱蓮瓣為葉，千葉蓮即千瓣蓮，一葉蓮即一瓣蓮，故又名一瓣蓮觀音。 願力： 普門品中記載：「或 ...一葉觀音，又作蓮葉觀音、南溟觀音。乘一片蓮葉漂浮水上，故有此名。相傳日僧道元自中國返日時，遇暴風於南溟時即默禱觀音，忽見大悲尊乘一蓮葉浮於海上，風浪遂止。及登岸 ...

外務，「時局」花鳥風月

「一期一會（一生只限一次的機會）」（75.9％）、第2名「花鳥風月（美麗的自然風景）」（31.6％）、第3名「誠心誠意（用真心對待事物）」

"Daruma" (the founder of Zen Buddhism) from "The Beauty of Nature" (花鳥風月, Kachōfugetsu) featuring artwork by Tokuriki Tomikichirō (徳力富吉郎, 1902-2000) and calligraphy by Shimizu Kosho. 

Sheet size (h x w): 19 1/2 x 15 3/8 inches. 

　所謂的「時局」，是一個特殊的日語歷史詞彙，特別指二戰期間，日本發動戰爭的局勢。當時身在臺灣的日本畫家飯田實雄，積極宣告藝術與「時局」的關係：「畫家應該描繪的對象已經登場，那就是新母題──戰爭。」

外務

	與外國交涉的事務。
	非分內應為的事。唐˙常袞˙授李廙太子左庶子制：「混冥元和，屏絕外務。」紅樓夢˙第二十三回：「寶玉一發得了意，鎮日家作這些外務。」 日本人のビザ免除、９０日に延長＝台湾 時事通信 【台北２８日時事】台湾外交部（外務省）は２８ 日、２月１日から日本人観光客に対するビザ（査証）免 除期間を３０日から９０日に延長すると発表した。 ... がいむ　ぐわい― 1 【外務】 (1)外国との交渉・貿易など、国際関係の行政事務。 (2)セールスなど、会社の外で勤務すること。外勤。 ⇔内務

征人，世亂，「時局」，時艱，避難，擠兌 ，臬台、急流勇退，蒿目時艱，共體時艱；解甲歸田；

為了國家、人民好，老一代的政治人物就請自動解甲歸田吧。王要想留得生前身後名，急流勇退此其時也。 

楊燁

從日本時代起家中有人從軍，政府會發給其家屬圓形「征人之家」鐵?牌，釘在門眉上，彰顯榮譽，廿多年北投地區的田調，只發現這麼一片，雖然不完整，卻是行政只有14個月的「草山管理局」所頒發。

草山管理局1949.7.14.~1950.9.8.

唐王昌齡《出塞二首》之一：“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。”


 2012年10月11月// 勞保擠兌 兩個月領走768億
 針對勞保等年金問題，據轉述，馬英九總統昨在國民黨中常會重申承諾，公保、勞保、軍保等「不會倒」！政府會是最後支柱，也要請大家共體時艱。

胡適1913/10/9 日記用"蒿目時艱"。

蒿目
注音一式　ㄏㄠ　ㄇㄨˋ
漢語拼音　ｈ ｏ　ｍ	注音二式　ｈ ｕ　ｍ
蒿，望。蒿目，極目遠望。莊子˙駢拇：「今世之仁人，蒿目而憂世之患。」

憂慮世局、時事而內心難安。孽海花˙第三十回：「先本是臺灣的臬臺，因蒿目時艱，急流勇退。」

　所謂的「時局」，是一個特殊的日語歷史詞彙，特別指二戰期間，日本發動戰爭的局勢。當時身在臺灣的日本畫家飯田實雄，積極宣告藝術與「時局」的關係：「畫家應該描繪的對象已經登場，那就是新母題──戰爭。」

急流勇退
【出處】：宋·蘇軾《贈善相程傑》詩：“火色上騰雖有數，急流勇退豈無人。”

按察使简称臬台、臬司，掌管一省的司法、监察以及驿传事务。


時艱
時局艱難。如：「共體時艱」。金史˙卷一一○˙韓玉傳：「世亂時艱，努力自護。」
時局的艱難困苦。南朝宋顏延之《從軍行》：“苦哉遠征人，畢力干時艱。”清陳康祺《郎潛紀聞》卷一：“毗倚愈專，時艱愈棘。”林學衡《贈汪笠雲》詩： “時艱無補難為用，年少能狂亦可哀。”



自宅か、避難か　「３０キロライン」またぐ福島の田村市
福島第一原発と３０キロ圏

1.　征人
注音一式　ㄓㄥ　ㄖㄣˊ
漢語拼音　ｚｈ ｎ 　ｒ ｎ	注音二式　ｊ ｎｇ　ｒ ｎ
旅人，或指遠戍的軍士。文選˙江淹˙雜體詩˙李都尉：「樽酒送征人，踟躕在親宴。」唐˙李益˙夜上受降城聞笛詩：「不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉。」

避難
逃避災難或迫害。三國演義˙第十回：「嵩自陳留避難，隱居瑯琊。」儒林外史˙第四十一回：「此時多失意之人，安知其不因避難而來此地？」